#1

รูปปั้นและสัตว์สี่ตัว

จักรวรรดิเดียวกันสี่แห่ง — ที่เห็นในดาเนียลเป็นโลหะ และในวิวรณ์เป็นส่วนต่างๆ ของสัตว์ตัวเดียว

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 2:31-45

³¹ข้าแต่กษัตริย์ พระองค์ทอดพระเนตร และดูเถิด มีปฏิมากรขนาดใหญ่ ปฏิมากรนี้ใหญ่และสุกใสยิ่งนัก ตั้งอยู่ต่อเบื้องพระพักตร์พระองค์ และรูปร่างก็น่ากลัว ³²เศียรของปฏิมากรนี้เป็นทองคำเนื้อดี อกและแขนเป็นเงิน ท้องและโคนขาเป็นทองสัมฤทธิ์ ³³ขาเป็นเหล็ก เท้าเป็นเหล็กปนดิน ³⁴ขณะเมื่อพระองค์ทอดพระเนตร มีหินก้อนหนึ่งถูกตัดออกมามิใช่ด้วยมือ กระทบปฏิมากรที่เท้าอันเป็นเหล็กปนดิน กระทำให้แตกเป็นชิ้นๆ ³⁵แล้วส่วนเหล็ก ส่วนดิน ส่วนทองสัมฤทธิ์ ส่วนเงินและส่วนทองคำ ก็แตกเป็นชิ้นๆพร้อมกัน กลายเป็นเหมือนแกลบจากลานนวดข้าวในฤดูร้อน ลมก็พัดพาเอาไป จึงหาร่องรอยไม่พบเสียเลย แต่ก้อนหินที่กระทบปฏิมากรนั้นกลายเป็นภูเขาใหญ่จนเต็มพิภพ ³⁶นี่เป็นพระสุบิน พระเจ้าข้า บัดนี้เหล่าข้าพระองค์ขอกราบทูลคำแก้พระสุบินต่อพระพักตร์กษัตริย์ ³⁷ข้าแต่กษัตริย์ กษัตริย์จอมกษัตริย์ทั้งหลาย ซึ่งพระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์ได้ทรงประทานราชอาณาจักร อานุภาพ ฤทธิ์เดชและสง่าราศี ³⁸และได้ทรงมอบไว้ในหัตถ์พระองค์ท่านซึ่งบุตรทั้งหลายของมนุษย์ สัตว์ในทุ่งนาและนกในอากาศไม่ว่ามันจะอาศัยอยู่ ณ ที่ใดๆให้แก่พระองค์ กระทำให้พระองค์ปกครองมันได้ทั้งหมด เศียรทองคำนั้นคือพระองค์เอง ³⁹ต่อจากพระองค์ไปจะมีราชอาณาจัดรด้อยกว่าพระองค์ และยังมีราชอาณาจักรที่สาม เป็นทองสัมฤทธิ์ ซึ่งจะปกครองอยู่ทั่วพิภพ ⁴⁰และจะมีราชอาณาจักรที่สี่แข็งแรงดั่งเหล็ก เพราะเหล็กตีสิ่งทั้งหลายให้หักเป็นชิ้นๆและปราบสิ่งทั้งปวงลงได้ ราชอาณาจักรนั้นจะหัก และทุบสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ดังเหล็กซึ่งทุบให้แหลก ⁴¹ดั่งที่พระองค์ทอดพระเนตรเท้าและนิ้วเท้า เท้าเป็นดินช่างหม้อบ้าง เหล็กบ้าง จะเป็นราชอาณาจักรประสม แต่ความแข็งแกร่งของเหล็กจะยังอยู่ในนั้นบ้าง ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ⁴²และนิ้วเท้าเป็นเหล็กปนดินฉันใด ราชอาณาจักรนั้นจึงแข็งแรงบ้างเปราะบ้างฉันนั้น ⁴³ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ราชอาณาจักรจะปนกันด้วยเชื้อสายของมนุษย์ แต่จะไม่ยึดกันแน่นไว้ได้อย่างเดียวกับที่เหล็กไม่ประสมเข้ากับดิน ⁴⁴และในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น พระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งไม่มีวันทำลายเสียได้ หรือราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกไปแก่ชนชาติอื่น ราชอาณาจักรนั้นจะกระทำให้บรรดาราชอาณาจักรเหล่านี้แตกเป็นชิ้นๆถึงอวสาน และราชอาณาจักรนั้นจะตั้งมั่นอยู่เป็นนิตย์ ⁴⁵ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรก้อนหินถูกตัดออกจากภูเขามิใช่ด้วยมือ และก้อนหินนั้นได้กระทำให้เหล็ก ทองสัมฤทธิ์ ดิน เงิน และทองคำแตกเป็นชิ้นๆ พระเจ้ายิ่งใหญ่ได้ทรงให้กษัตริย์รู้ว่าอะไรจะบังเกิดมาภายหลังนี้ พระสุบินนั้นเที่ยงแท้และคำแก้พระสุบินก็แน่นอน"

Dn 7:1-8

¹ในปีต้นแห่งรัชกาลเบลชัสซาร์กษัตริย์เมืองบาบิโลน ดาเนียลมีความฝันและนิมิตผุดขึ้นในศีรษะของท่านเมื่อท่านนอนอยู่ในที่นอนของท่าน ท่านจึงบันทึกความฝันนั้นไว้ และบรรยายเนื้อเรื่องนั้น ²ดาเนียลกล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้เห็นในนิมิตเวลากลางคืน และดูเถิด ลมทั้งสี่ของฟ้าสวรรค์ได้ปลุกปั่นทะเลใหญ่นั้น ³และสัตว์มหึมาสี่ตัวได้ขึ้นมาจากทะเล ต่างตัวต่างกัน ⁴ตัวแรกเหมือนสิงโต มีปีกนกอินทรี เมื่อข้าพเจ้ามองดูนั้น ขนปีกก็ถูกถอนออกไป และมันถูกยกขึ้นจากแผ่นดิน และให้ยืนสองเท้าเหมือนคน และมอบใจของมนุษย์ให้แก่มัน ⁵และดูเถิด มีสัตว์อีกตัวหนึ่งเป็นตัวที่สองเหมือนหมี มันขยับตัวข้างหนึ่งขึ้น มีกระดูกซี่โครงสามซี่อยู่ในปากของมันระหว่างซี่ฟัน มีเสียงบอกมันว่า `จงลุกขึ้นกินเนื้อให้มากๆ' ⁶ต่อจากนี้ไปข้าพเจ้าก็ได้มองดู ดูเถิด สัตว์อีกตัวหนึ่งเหมือนเสือดาว บนหลังมีปีกนกสี่ปีก สัตว์นั้นมีหัวสี่หัวและมันรับราชอำนาจ ⁷ต่อจากนี้ไปข้าพเจ้าได้เห็นในนิมิตกลางคืน และดูเถิด สัตว์ที่สี่มันร้ายกาจและเป็นที่น่ากลัวและแข็งแรงยิ่งนัก มันมีฟันเหล็กมหึมา มันกินและหักเป็นชิ้นๆ และกระทืบสิ่งที่เหลือนั้นเสีย มันต่างกับสัตว์อื่นทั้งหลายที่อยู่ก่อนมัน มันมีเขาสิบเขา ⁸ข้าพเจ้าพิเคราะห์เรื่องเขาเหล่านั้น ดูเถิด มีอีกเขาหนึ่งเล็กๆงอกขึ้นมาท่ามกลางเขาเหล่านั้น เขารุ่นแรกสามเขาได้ถูกถอนรากออกไปต่อหน้ามัน และดูเถิด ในเขาอันนี้มีตาเหมือนตามนุษย์ มีปากพูดเรื่องใหญ่โต

วิวรณ์

Ap 13:1-2

¹และข้าพเจ้าได้ยืนอยู่ที่หาดทรายชายทะเล และเห็นสัตว์ร้ายตัวหนึ่งขึ้นมาจากทะเล มันมีเจ็ดหัวและสิบเขา ที่เขาทั้งสิบนั้นมีมงกุฎสิบอัน และมีชื่อที่เป็นคำหมิ่นประมาทจารึกไว้ที่หัวทั้งหลายของมัน ²สัตว์ร้ายที่ข้าพเจ้าได้เห็นนั้น เหมือนเสือดาว และเท้าเหมือนเท้าหมี และปากเหมือนปากสิงโต และพญานาคได้ให้ฤทธิ์ของมัน และที่นั่งของมัน และสิทธิอำนาจอันใหญ่ยิ่งแก่สัตว์ร้ายนั้น

Ap 17:9-12

⁹นี่ต้องใช้สติปัญญา หัวทั้งเจ็ดนั้นคือภูเขาเจ็ดยอดที่หญิงนั้นนั่งอยู่ ¹⁰และมีกษัตริย์เจ็ดองค์ ซึ่งห้าองค์ได้ล่วงไปแล้ว องค์หนึ่งกำลังเป็นอยู่ และอีกองค์หนึ่งนั้นยังไม่ได้เป็นขึ้น และเมื่อเป็นขึ้นมาแล้ว จะต้องดำรงอยู่ชั่วขณะหนึ่ง ¹¹สัตว์ร้ายที่เป็นแล้วเมื่อก่อน แต่เดี๋ยวนี้ไม่ได้เป็นนั้นก็เป็นที่แปด แต่ก็ยังเป็นองค์หนึ่งในเจ็ดองค์นั้น และจะไปสู่ความพินาศ ¹²เขาทั้งสิบเขาที่ท่านได้เห็นนั้นคือกษัตริย์สิบองค์ที่ยังไม่ได้เสวยราชสมบัติ แต่จะรับอำนาจอย่างกษัตริย์ด้วยกันกับสัตว์ร้ายนั้นหนึ่งชั่วโมง

ดาเนียล 2 แสดงจักรวรรดิเป็นโลหะบนรูปปั้น (ทองคำ=บาบิลอน, เงิน=เมโดเปอร์เซีย, ทองแดง=กรีก, เหล็ก=โรม) ดาเนียล 7 แสดงสี่จักรวรรดิเดียวกันเป็นสัตว์ป่าดุร้าย วิวรณ์ 13:1-2 รวบรวมทั้งหมดเข้าเป็นสัตว์ประกอบชนิดเดียว — มีลำตัวของเสือดาว (กรีก) เท้าของหมี (เมโดเปอร์เซีย) และปากของสิงห์ (บาบิลอน) — เปิดเผยว่าซาตานอยู่เบื้องหลังทั้งหมดตลอดประวัติศาสตร์

บาบิโลน → เมโดเปอร์เซีย → กรีก → โรม: สี่จักรวรรดิ ประวัติศาสตร์ที่ได้รับการทำนายมาหลายศตวรรษแล้ว

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ความเหมือนกันในพยากรณ์: รูปปั้นและสัตว์สี่ตัว ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันในเชิงพยากรณ์เพราะเปิดเผยลำดับประวัติศาสตร์เดียวกันจากมุมมองที่เสริมกัน: ดาเนียล 2:31-45 นำเสนอจักรวรรดิต่างๆ ของโลกจากมุมมองของมนุษย์ (โลหะมีค่าที่ลดลงเรื่อยๆ) ในขณะที่ดาเนียล 7:1-8 แสดงมนต์สัตว์ร้ายดุร้ายจากมุมมองของพระเจ้า การปฏิบัติตามประวัติศาสตร์มีความชัดเจน: บาบิโลน (605-539 ปีก่อนคริสต์ศักราช) มีเดีย-เปอร์เซีย (539-331 ปีก่อนคริสต์ศักราช) กรีซ (331-168 ปีก่อนคริสต์ศักราช) และโรม (168 ปีก่อนคริสต์ศักราช-476 ปีคริสต์ศักราช) โดยโรมแยกออกมาแสดงโดยเท้าเหล็กและดินเผา (ดาเนียล 2:41-43) วิวรณ์ 13:1-2 สังเคราะห์พยากรณ์ลำดับทั้งหมดนี้เป็นสัตว์ประกอบตัวเดียว - ร่างกายของเสือดาว (กรีซ) เท้าของหมี (มีเดีย-เปอร์เซีย) และปากของสิงโต (บาบิโลน) - เปิดเผยว่าซาตานเป็นพลังลับที่อยู่เบื้องหลังจักรวรรดิทั้งหมดเหล่านี้ตลอดประวัติศาสตร์ สำหรับยุคสุดท้าย นี่หมายความว่าระบบต่อต้านคริสต์สุดท้าย (วิวรณ์ 17:9-12) จะรวมลักษณะของจักรวรรดิก่อนหน้าทั้งหมดเข้าด้วยกัน เป็นการสังเคราะห์พลังจากซาตานในการเมือง เศรษฐกิจ และศาสนาที่จะถูกทำลายโดย "หินตัดขึ้นมาโดยไม่มือใด" (ดาเนียล 2:34-35) ซึ่งแทนราชอาณาจักรนิรันดร์ของคริสต์ที่จะ "บดขยี้และกินจนหมดทุกราชอาณาจักรเหล่านี้" (ดาเนียล 2:44)

#2

บาบิลอน: หัวทองคำ

จักรวรรดิแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด — ปรากฏในหนังสือดาเนียลและสำเร็จใน启示录เป็นสัญลักษณ์นิรันดร์

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 2:37-38

³⁷ข้าแต่กษัตริย์ กษัตริย์จอมกษัตริย์ทั้งหลาย ซึ่งพระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์ได้ทรงประทานราชอาณาจักร อานุภาพ ฤทธิ์เดชและสง่าราศี ³⁸และได้ทรงมอบไว้ในหัตถ์พระองค์ท่านซึ่งบุตรทั้งหลายของมนุษย์ สัตว์ในทุ่งนาและนกในอากาศไม่ว่ามันจะอาศัยอยู่ ณ ที่ใดๆให้แก่พระองค์ กระทำให้พระองค์ปกครองมันได้ทั้งหมด เศียรทองคำนั้นคือพระองค์เอง

Dn 1:1-2

¹ในปีที่สามของรัชกาลเยโฮยาคิมกษัตริย์ของยูดาห์ เนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์ของบาบิโลนเสด็จมายังกรุงเยรูซาเล็ม และทรงล้อมเมืองไว้ ²และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบเยโฮยาคิมกษัตริย์ของยูดาห์ไว้ในหัตถ์ของพระองค์ท่าน พร้อมทั้งเครื่องใช้บางชิ้นแห่งพระนิเวศของพระเจ้า และพระองค์ท่านก็นำของเหล่านั้นมายังแผ่นดินชินาร์มายังนิเวศแห่งพระของพระองค์ท่าน และทรงบรรจุเครื่องใช้เหล่านั้นไว้ในคลังของพระของพระองค์ท่าน

วิวรณ์

Ap 17:1-5

¹ทูตสวรรค์องค์หนึ่งในเจ็ดองค์ที่ถือขันเจ็ดใบนั้น มาหาข้าพเจ้าและพูดว่า "เชิญมาที่นี่เถิด ข้าพเจ้าจะให้ท่านดูการพิพากษาลงโทษหญิงแพศยาคนสำคัญที่นั่งอยู่บนน้ำมากหลาย ²คือหญิงที่บรรดากษัตริย์ทั่วแผ่นดินโลกได้ล่วงประเวณีด้วย และคนทั้งหลายที่อยู่ในแผ่นดินโลกก็ได้มัวเมาด้วยเหล้าองุ่นแห่งการล่วงประเวณีของเธอ" ³ทูตสวรรค์องค์นั้นได้นำข้าพเจ้าเข้าไปในถิ่นทุรกันดารโดยพระวิญญาณ และข้าพเจ้าได้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่บนสัตว์ร้ายสีแดงเข้มตัวหนึ่ง ซึ่งมีชื่อหลายชื่อเป็นคำหมิ่นประมาทเต็มไปทั้งตัว มันมีเจ็ดหัวและสิบเขา ⁴หญิงนั้นนุ่งห่มด้วยผ้าสีม่วงและสีแดงเข้ม และประดับด้วยเครื่องทองคำ เพชรพลอยต่างๆและไข่มุก หญิงนั้นถือถ้วยทองคำที่เต็มด้วยสิ่งน่าสะอิดสะเอียนและของโสโครกแห่งการล่วงประเวณีของตน ⁵และที่หน้าผากของหญิงนั้นเขียนชื่อไว้ว่า "ความลึกลับ บาบิโลนมหานคร แม่ของหญิงแพศยาทั้งหลาย และแม่แห่งสิ่งทั้งปวงที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งแผ่นดินโลก"

Ap 18:2-3

²ท่านได้ร้องประกาศด้วยเสียงกึกก้องว่า "บาบิโลนมหานครล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว กลายเป็นที่อาศัยของผีปิศาจ เป็นที่คุมขังของผีโสโครกทุกอย่าง และเป็นกรงของนกทุกอย่างที่ไม่สะอาดและน่าเกลียด ³เพราะว่าประชาชาติทั้งปวงได้ดื่มเหล้าองุ่นแห่งความเดือดดาลในการล่วงประเวณีของนครนั้น และบรรดากษัตริย์บนแผ่นดินโลกได้ล่วงประเวณีกับนครนั้น และพ่อค้าทั้งหลายแห่งแผ่นดินโลกก็ได้มั่งมีขึ้นด้วยทรัพย์ฟุ่มเฟือยของนครนั้น"

ดูเพิ่มเติม:

นบูโคโดโนเซอร์ได้รับอำนาจจากพระเจ้าเหนือแผ่นดินโลกทั้งหมด — เขาคือ "หัวทองคำ" ดาเนียลอาศัยอยู่เป็นเชลยในบาบิโลนและเป็นพยานของความรุ่งโรจน์และการสิ้นสุดของเขา สิ้นสุด 启示录ใช้ "บาบิโลน" เป็นชื่อรหัสสำหรับระบบการละทิ้งศรัทธาอันยิ่งใหญ่ในยุคสุดท้าย — โสเภณีผู้ยิ่งใหญ่ที่ทำให้ชาติทั้งหมดเมาด้วยไรเหล้าของการล่วงประเวณี เช่นเดียวกับบาบิโลนเชิงประวัติศาสตร์ที่ทำให้ชาติต่างๆ เสื่อมทรามด้วยการนมัสการรูปเคารพ

บาบิโลนทางประวัติศาสตร์ของดาเนียลเป็นแบบแผนสำหรับบาบิโลนฝ่ายจิตใจในหนังสือวิวรณ์

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เชิงศาสตร์พยากรณ์: บาบิโลนเป็นแบบอย่างของอำนาจโลกที่เสื่อมทราม** การเชื่อมโยงเชิงศาสตร์พยากรณ์ระหว่างดาเนียล 2:37-38 และว启示录 17-18 ก่อตั้งบาบิโลนเป็นต้นแบบในพระคัมภีร์ของอำนาจโลกที่ต่อต้านพระเจ้า ขณะที่ดาเนียลเปิดเผยนบูโคโดโนโซร์ว่าเป็น "หัวทองคำ" ที่ได้รับอำนาจจากพระเจ้าแต่เสื่อมทรามด้วยรูปปั้น (ดาเนียล 1:1-2 แสดงการปล้นเรือนของพระสิ่งศักดิ์สิทธิ์) ว启示录 17:1-5 นำเสนอ "บาบิโลนมหาน" ที่สดใหม่ในศาสตร์พยากรณ์ว่าเป็นระบบศาสนาและการเมืองที่แยกตัวซึ่งล่อลวงประชาชาติ ตามประวัติศาสตร์ บาบิโลนที่แท้จริงปฏิบัติตามรูปแบบนี้โดยพิชิตเยรูซาเล็ม亵渎 วิหารและเนรเทศประชากรของพระเจ้า สร้างรูปแบบพยากรณ์ของอำนาจโลกที่ข่มเหงผู้บริสุทธิ์ ในด้านจิตใจ ว启示录 18:2-3 เปิดเผยว่าในวันสุดท้ายจะเกิดระบบบาบิโลนขั้นสุดท้าย - สมาคมศาสนาที่แยกตัวซึ่งเหมือนลำดับก่อนหน้าทางประวัติศาสตร์ จะทำให้ประชาชาติมึนเมาด้วยการสักการะเท็จและจะถูกพระเจ้าพิพากษา แสดงให้เห็นว่ารอบของศาสตร์พยากรณ์ของดาเนียลบรรลุการสำเร็จขั้นสุดท้ายในเวลาของการสิ้นสุด

#3

การล่มสลายของบาบิลอน

การล่มสลายทางประวัติศาสตร์ที่บรรยายโดยดาเนียลและการล่มสลายทางเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอนาคตที่ประกาศในวิวัฒน์ใช้ภาพเดียวกัน

Eco Profético

Daniel

Dn 5:1-6

¹กษัตริย์เบลชัสซาร์ได้ทรงจัดการเลี้ยงใหญ่แก่เจ้านายหนึ่งพันคน และเสวยเหล้าองุ่นต่อหน้าคนหนึ่งพันนั้น ²เมื่อเบลชัสซาร์ทรงลิ้มรสเหล้าองุ่นแล้ว จึงมีพระบัญชาให้นำภาชนะทองคำและเงินซึ่งเนบูคัดเนสซาร์ราชบิดาได้ทรงกวาดมาจากพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ออกมาให้กษัตริย์และเจ้านายของพระองค์ ทั้งพระสนมและนางห้ามจะได้ใช้ใส่เหล้าดื่ม ³เขาทั้งหลายจึงนำภาชนะทองคำซึ่งได้กวาดมาจากพระวิหาร คือพระนิเวศของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม และกษัตริย์และเจ้านายของพระองค์ ทั้งพระสนมและนางห้ามก็ได้ดื่มจากภาชนะเหล่านั้น ⁴เขาทั้งหลายดื่มเหล้าองุ่นและสรรเสริญพระที่ทำด้วยทองคำ เงิน ทองสัมฤทธิ์ เหล็ก ไม้และหิน ⁵ในทันใดนั้น นิ้วมือคนได้ปรากฏขึ้น และเขียนลงที่ผนังของพระราชวังของกษัตริย์ตรงข้ามกับคันประทีป และกษัตริย์ก็ทอดพระเนตรมือที่เขียนนั้น ⁶แล้วสีพระพักตร์ของกษัตริย์ก็เปลี่ยนไป พระดำริของพระองค์กระทำให้พระองค์ตกพระทัย พระเพลาก็อ่อนเปลี้ย พระชานุก็กระทบกัน

Dn 5:25-30

²⁵ต่อไปนี้เป็นข้อเขียนที่จารึกไว้ คือ เมเน เมเน เทเคล และ ฟารสิน ²⁶ต่อไปนี้เป็นคำไขเรื่องราวนั้น เมเน พระเจ้าได้ทรงคำนวณวาระแห่งราชอาณาจักรของพระองค์ไว้แล้ว และทรงนำราชอาณาจักรนั้นมาถึงสิ้นสุด ²⁷เทเคล พระองค์ได้ถูกชั่งในตราชู ทรงเห็นว่ายังขาดอยู่ ²⁸เปเรส ราชอาณาจักรของพระองค์ถูกแบ่งออกให้แก่คนมีเดีย และคนเปอร์เซีย" ²⁹แล้วเบลชัสซาร์ก็ทรงบัญชาและเขาได้ให้ดาเนียลสรวมเสื้อสีม่วง และให้สรวมสร้อยคอทองคำ และทรงให้ประกาศเกี่ยวกับเรื่องของท่านว่า ท่านได้เป็นอุปราชตรีในราชอาณาจักร ³⁰ในคืนวันนั้นเอง เบลชัสซาร์กษัตริย์คนเคลเดียก็ทรงถูกประหาร

วิวรณ์

Ap 14:8

⁸ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งตามไปประกาศว่า "บาบิโลนมหานครนั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว เพราะว่านครนั้นทำให้ประชาชาติทั้งปวงดื่มเหล้าองุ่นแห่งความเดือดดาลของเธอในการล่วงประเวณี"

Ap 18:1-10

¹ภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้ข้าพเจ้าก็ได้เห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ ท่านมีอำนาจใหญ่ยิ่ง และรัศมีของท่านได้ทำให้แผ่นดินโลกสว่างไป ²ท่านได้ร้องประกาศด้วยเสียงกึกก้องว่า "บาบิโลนมหานครล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว กลายเป็นที่อาศัยของผีปิศาจ เป็นที่คุมขังของผีโสโครกทุกอย่าง และเป็นกรงของนกทุกอย่างที่ไม่สะอาดและน่าเกลียด ³เพราะว่าประชาชาติทั้งปวงได้ดื่มเหล้าองุ่นแห่งความเดือดดาลในการล่วงประเวณีของนครนั้น และบรรดากษัตริย์บนแผ่นดินโลกได้ล่วงประเวณีกับนครนั้น และพ่อค้าทั้งหลายแห่งแผ่นดินโลกก็ได้มั่งมีขึ้นด้วยทรัพย์ฟุ่มเฟือยของนครนั้น" ⁴และข้าพเจ้าได้ยินเสียงอีกเสียงหนึ่งประกาศมาจากสวรรค์ว่า "ชนชาติของเรา จงออกมาจากนครนั้นเถิด เพื่อท่านทั้งหลายจะไม่มีส่วนในการบาปของนครนั้น และเพื่อท่านจะไม่ต้องรับภัยพิบัติที่จะเกิดแก่นครนั้น ⁵เพราะว่าบาปของนครนั้นกองสูงขึ้นถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงจำความชั่วช้าแห่งนครนั้นได้ ⁶นครนั้นได้ให้ผลอย่างไร ก็จงให้ผลแก่นครนั้นอย่างนั้น และจงตอบแทนการกระทำของนครนั้นเป็นสองเท่า ในถ้วยที่นครนั้นได้ผสมไว้ก็จงผสมลงเป็นสองเท่าให้นครนั้น ⁷นครนั้นได้เย่อหยิ่งจองหองและมีชีวิตอย่างหรูหรามากเท่าใด ก็จงให้นครนั้นได้รับการทรมานและความระทมทุกข์มากเท่านั้น เพราะว่านครนั้นทะนงใจว่า `เราดำรงอยู่ในตำแหน่งราชินี ไม่ใช่หญิงม่าย เราจะไม่ประสบความระทมทุกข์เลย' ⁸เหตุฉะนั้น ภัยพิบัติต่างๆของนครนั้นจะเกิดขึ้นในวันเดียว ความตาย และความระทมทุกข์ การกันดารอาหาร และไฟจะเผานครนั้นให้พินาศหมดสิ้น เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้า ผู้ทรงพิพากษานครนั้น ทรงอานุภาพยิ่งใหญ่" ⁹บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกที่ได้ล่วงประเวณีกับนครนั้น และได้มีชีวิตอย่างหรูหราร่วมกันนั้น เมื่อได้เห็นควันไฟที่ไหม้นครนั้น ก็จะพิลาปร่ำไห้คร่ำครวญเพราะนครนั้น ¹⁰พวกกษัตริย์จะยืนอยู่แต่ห่างๆเพราะกลัวภัยแห่งการทรมานของนครนั้น และจะกล่าวว่า "อนิจจาเอ๋ย อนิจจาเอ๋ย บาบิโลนมหานครที่ยิ่งใหญ่ นครที่แข็งแรง เพราะเจ้าได้รับการพิพากษาโทษให้พินาศไปภายในชั่วโมงเดียวเท่านั้น"

ดูเพิ่มเติม:

เบลชัสซาร์ฉลองด้วยภาชนะศักดิ์สิทธิ์ของวัดเมื่อบาบิโลนล่มสลายในคืนเดียว (ดานิเอล 5) วิทยาปกรณ์ 18 ใช้ภาษาดราматик้เดียวกัน ใน "หนึ่งชั่วโมง" บาบิโลนใหญ่ถูกทำลาย เสียงเรียกร้องด้วยสัญญาณของศาสตร์พยากรณ์ "ตกแล้ว ตกแล้วบาบิโลนใหญ่!" (วิทยาปกรณ์ 14:8; 18:2) ก้องเกียว ด้วยการพิพากษาทางประวัติศาสตร์ของดานิเอล 5:25-28 "เมเนะ เมเนะ เทเคล อุฟารสิน" — หนัก หนัก หนัก และพบว่าขาดลาม

"เมเนะ เมเนะ เทเกล" ใน ดาเนียล ลำ-บาก-รหัส "หลุด! หลุด!" ของ วิวรณ์

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์สำนัก: การเปรียบเทียบการล่มสลายของบาบิลอน **การเชื่อมต่อสำนักพื้นฐาน:** ข้อความในดาเนียล 5 และวิวรณ์ 14:8; 18:1-10 เชื่อมต่อกันด้วยสำนักผ่านรูปแบบการพิพากษาของพระเจ้าต่อระบบอำนาจที่ยกตัวขึ้นต่อพระเจ้าและทำให้สิ่งศักดิ์สิทธ์เสื่อมเสีย วลี "ล่มสลาย ล่มสลายบาบิลอนใหญ่" (วิวรณ์ 14:8; 18:2) สะท้อนถึงพระราชกฤษฎีกา "เมเนะ เมเนะ เทเกล อูฟารสิน" ของดาเนียล 5:25-28 อย่างตรงไปตรงมา ซึ่งกำหนดบาบิลอนในประวัติศาสตร์ว่าเป็นหลักสูตรสำนักของบาบิลอนในยุคสุดท้าย การพิพากษาทั้งสองแบบมีลักษณะการทำลายล้างอย่างกระทันหัน - "ในคืนเดียวกันนั้น" (ดา 5:30) และ "ในหนึ่งชั่วโมง" (วิวรณ์ 18:10) - แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าใช้รูปแบบเวลาเดียวกันในการทำการพิพากษาขั้นสุดท้ายของพระองค์ **การบำเริญทำให้สำเร็จในประวัติศาสตร์และตามหลักสูตร:** การบำเริญทำให้สำเร็จขั้นแรกเกิดขึ้นในปี 539 ปีก่อนคริสต์ศักราช เมื่อพระราชกุมาร เบลชัสซัร์ทำให้เรือนศักดิ์สิทธ์เสื่อมเสีย (ดา 5:2-4) และถูกสังหารในคืนเดียวกันโดยการบุกรุกของชาวเมดและเปอร์เชีย (ดา 5:30-31) เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์นี้ใช้เป็นหลักสูตรสำนักสำหรับการพิพากษาขั้นสุดท้ายของ "บาบิลอนใหญ่" ยุคสุดท้าย ซึ่งแทนระบบการเมืองและศาสนาทั้งหมดที่ต่อต้านพระเจ้าและประชาชนของพระองค์ ภาษาของวิวรณ์ 18:4 - "จงออกมาจากเธอ ประชาชนของเรา" - เทียบเท่ากับการช่วยชาวยิวออกจากการถูกจองจำในบาบิลอน ซึ่งแสดงให้เห็นว่ารูปแบบในประวัติศาสตร์ของการกดขี่และการปลดปล่อยจะซ้ำเป็นหลักสูตรในยุคสุดท้าย **ความหมายจิตวิญญาณสำหรับวันสุดท้าย:** จากจิตวิญญาณ สิ่งเหล่านี้

#4

เท้าดินและเหล็ก: โรมแบ่งแยก

อาณาจักรที่ไม่มีวันจะรวมตัวกันอีก — ดาเนียลทำนายไว้ และวิวรณ์แสดงให้เห็นราชาธิปไตยสิบองค์ของสิ้นสุด

Daniel Prefigura

Daniel

Dn 2:41-43

⁴¹ดั่งที่พระองค์ทอดพระเนตรเท้าและนิ้วเท้า เท้าเป็นดินช่างหม้อบ้าง เหล็กบ้าง จะเป็นราชอาณาจักรประสม แต่ความแข็งแกร่งของเหล็กจะยังอยู่ในนั้นบ้าง ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ⁴²และนิ้วเท้าเป็นเหล็กปนดินฉันใด ราชอาณาจักรนั้นจึงแข็งแรงบ้างเปราะบ้างฉันนั้น ⁴³ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ราชอาณาจักรจะปนกันด้วยเชื้อสายของมนุษย์ แต่จะไม่ยึดกันแน่นไว้ได้อย่างเดียวกับที่เหล็กไม่ประสมเข้ากับดิน

Dn 7:24-25

²⁴ส่วนเรื่องเขาสิบเขานั้นจากราชอาณาจักรนี้จะมีกษัตริย์สิบพระองค์เกิดขึ้น และมีกษัตริย์อีกองค์หนึ่งเกิดขึ้นภายหลัง ผิดแปลกกว่ากษัตริย์ที่มีมาก่อน และจะโค่นกษัตริย์เสียสามองค์ ²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 17:12-14

¹²เขาทั้งสิบเขาที่ท่านได้เห็นนั้นคือกษัตริย์สิบองค์ที่ยังไม่ได้เสวยราชสมบัติ แต่จะรับอำนาจอย่างกษัตริย์ด้วยกันกับสัตว์ร้ายนั้นหนึ่งชั่วโมง ¹³กษัตริย์ทั้งหลายนั้นมีน้ำพระทัยอย่างเดียวกัน และทรงมอบฤทธิ์และอำนาจของตนไว้แก่สัตว์ร้ายนั้น ¹⁴กษัตริย์เหล่านี้จะกระทำสงครามกับพระเมษโปดก และพระเมษโปดกจะทรงชนะพวกเขา เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้านายเหนือเจ้านายทั้งหลาย และทรงเป็นพระมหากษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย และผู้ที่อยู่กับพระองค์นั้นเป็นผู้ที่พระองค์ได้ทรงเรียก และทรงเลือกไว้ และเป็นผู้ที่สัตย์ซื่อ"

Daniel 2:41-43 ทำนายว่าโรมจะแยกออกเป็นอาณาจักรเล็กน้อยที่ "จะไม่รวมตัวกัน" ประวัติศาสตร์ได้ยืนยัน: โรมแตกแยกเป็นอาณาจักรบาร์บาเรียนทั่วยุโรป วิวรณ์ 17:12-14 กล่าวถึง "พระราชาสิบองค์" ที่จะมอบอำนาจให้แก่สัตว์ร้าย — แต่เพียงเวลาสั้นๆ เท่านั้น เพราะลูกแกะจะทำให้พวกเขาพ่ายแพ้ การแบ่งเหล็กกับดินเหนียวคือแผนที่ยุโรปสมัยใหม่ ที่ซึ่งไม่มีผู้ปกครองคนใดสามารถรวมอาณาจักรโรมันเดิมได้

"ไม่ยึดติดกันเป็นอันหนึ่งอันเดียว" (ดาเนียล 2:43) — คำพยากรณ์ที่สมบูรณ์ในประวัติศาสตร์ยุโรปเป็นเวลา 1,500 ปี

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เหตุการณ์อนาคต: เท้าเหล็กและดินเหนียว - โรมแบ่งแยก** ดาเนียล 2:41-43 และดาเนียล 7:24-25 ตั้งรากฐานเหตุการณ์อนาคตของการแยกตัวของจักรวรรดิโรมผ่านสัญลักษณ์ของ "เท้าเหล็กและดินเหนียว" และ "เขาสิบเขา" ซึ่ง启示录 17:12-14 ตีความใหม่เป็นเหตุการณ์สุดท้ายว่าเป็น "กษัตริย์สิบองค์" ที่จะได้รับอำนาจ "นาน หนึ่งชั่วโมง" พร้อมสัตว์ประหลาด การสิ้นสุดทางประวัติศาสตร์นั้นชัดเจนในการแบ่งแยกจักรวรรดิโรมเป็นชนเผ่าบาร์บาเรียนยุโรป (ศตวรรษที่ 5-6 ค.ศ.) ยืนยันคำทำนายว่า "จะไม่ยึดติดกันเลย" - ตั้งแต่นั้นมา ผู้นำไม่มีใครสามารถรวมยุโรปไว้อย่างถาวรได้ ไม่ว่าจะเป็นชาร์ลส์แมกนุส นโปเลียน หรือฮิตเลอร์ ในเชิงจิตใจ การแบ่งแยกอย่างถาวรนี้แสดงถึงแผนจากพระเจ้าในการป้องกันการรวมตัวของอำนาจโลกจนถึงวันสุดท้าย เมื่อ "กษัตริย์สิบองค์" จะมอบอำนาจชั่วคราวให้แก่สัตว์ประหลาดสุดท้าย แต่จะถูกพ่ายแพ้โดย "ลูกแกะ" ในฐานะ "กษัตริย์ของกษัตริย์" ความเปราะบางของ "ดินเหนียวผสมเหล็ก" เป็นสัญลักษณ์ว่าแม้แต่จักรวรรดิโลกสุดท้ายก็จะไม่เสถียรภายในอยู่ดี ซึ่งรับประกันว่ามีเพียงอาณาจักรของคริสต์เท่านั้นที่เป็นอนันต์และไม่สามารถทำลายได้จริงๆ

#5

สี่แตรประกาศแรกและการตกของโรม

ทรัมเป็ต 1-4 อธิบายการโจมตีของชนชาติ野蛮ที่ทำให้จักรวรรดิโรมันแตกแยก — การสำเร็จของดาเนียล 2 และ 7

Profecias Paralelas

Daniel

Dn 2:40-43

⁴⁰และจะมีราชอาณาจักรที่สี่แข็งแรงดั่งเหล็ก เพราะเหล็กตีสิ่งทั้งหลายให้หักเป็นชิ้นๆและปราบสิ่งทั้งปวงลงได้ ราชอาณาจักรนั้นจะหัก และทุบสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ดังเหล็กซึ่งทุบให้แหลก ⁴¹ดั่งที่พระองค์ทอดพระเนตรเท้าและนิ้วเท้า เท้าเป็นดินช่างหม้อบ้าง เหล็กบ้าง จะเป็นราชอาณาจักรประสม แต่ความแข็งแกร่งของเหล็กจะยังอยู่ในนั้นบ้าง ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ⁴²และนิ้วเท้าเป็นเหล็กปนดินฉันใด ราชอาณาจักรนั้นจึงแข็งแรงบ้างเปราะบ้างฉันนั้น ⁴³ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเหล็กปนดินเหนียว ราชอาณาจักรจะปนกันด้วยเชื้อสายของมนุษย์ แต่จะไม่ยึดกันแน่นไว้ได้อย่างเดียวกับที่เหล็กไม่ประสมเข้ากับดิน

Dn 7:7-8

⁷ต่อจากนี้ไปข้าพเจ้าได้เห็นในนิมิตกลางคืน และดูเถิด สัตว์ที่สี่มันร้ายกาจและเป็นที่น่ากลัวและแข็งแรงยิ่งนัก มันมีฟันเหล็กมหึมา มันกินและหักเป็นชิ้นๆ และกระทืบสิ่งที่เหลือนั้นเสีย มันต่างกับสัตว์อื่นทั้งหลายที่อยู่ก่อนมัน มันมีเขาสิบเขา ⁸ข้าพเจ้าพิเคราะห์เรื่องเขาเหล่านั้น ดูเถิด มีอีกเขาหนึ่งเล็กๆงอกขึ้นมาท่ามกลางเขาเหล่านั้น เขารุ่นแรกสามเขาได้ถูกถอนรากออกไปต่อหน้ามัน และดูเถิด ในเขาอันนี้มีตาเหมือนตามนุษย์ มีปากพูดเรื่องใหญ่โต

วิวรณ์

Ap 8:7-12

⁷เมื่อทูตสวรรค์องค์แรกเป่าแตรขึ้น ลูกเห็บและไฟปนด้วยเลือดก็ถูกทิ้งลงบนแผ่นดิน ต้นไม้ไหม้ไปหนึ่งในสามส่วน และหญ้าเขียวสดไหม้ไปหมดสิ้น ⁸เมื่อทูตสวรรค์องค์ที่สองเป่าแตรขึ้น ก็มีสิ่งหนึ่งเหมือนภูเขาใหญ่กำลังลุกไหม้ถูกทิ้งลงไปในทะเล และทะเลนั้นได้กลายเป็นเลือดเสียหนึ่งในสามส่วน ⁹สัตว์ทั้งปวงที่มีชีวิตอยู่ในทะเลนั้นตายเสียหนึ่งในสามส่วน และบรรดาเรือกำปั่นแตกเสียหนึ่งในสามส่วน ¹⁰เมื่อทูตสวรรค์องค์ที่สามเป่าแตรขึ้น ก็มีดาวใหญ่ดวงหนึ่งเป็นเปลวไฟลุกโพลงดุจโคมไฟตกจากท้องฟ้า ดาวนั้นตกลงบนแม่น้ำหนึ่งในสามส่วน และตกที่บ่อน้ำพุทั้งหลาย ¹¹ดาวดวงนี้มีชื่อว่าบอระเพ็ด รสของน้ำกลายเป็นรสขมเสียหนึ่งในสามส่วน และคนเป็นอันมากก็ได้ตายไปเพราะน้ำนั้นกลายเป็นน้ำรสขมไป ¹²เมื่อทูตสวรรค์องค์ที่สี่เป่าแตรขึ้น ดวงอาทิตย์ก็ถูกทำลายไปหนึ่งในสามส่วน ดวงจันทร์และดวงดาวทั้งหลายก็เช่นเดียวกันจึงมืดไปหนึ่งในสามส่วน กลางวันก็ไม่สว่างเสียหนึ่งในสามส่วน และกลางคืนก็เช่นเดียวกับกลางวัน

Daniel 2 ทำนายว่าเหล็กของเท้ารูปปั้น (โรม) จะถูก "ทำให้แตกสลาย" เป็น 10 อาณาจักร Daniel 7 แสดง "เขา 10 เขา" ที่เกิดขึ้นจากสัตว์ร้ายตัวที่สี่อันดุร้าย (โรม) Revelation 8:7-12 อธิบายว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นทางประวัติศาสตร์ได้อย่างไร: แตรที่ 1 (v.7) = Alarico และชาววิสิโกธทำให้บ้านเมืองตะวันตกเสียหาย (ค.ศ. 395-410); แตรที่ 2 (v.8-9) = Genserico และชาววันดัลครอบครองทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (428-468); แตรที่ 3 (v.10-11) = Attila และชาวฮูน — "ดาวลุกไม่ประมาณที่เรียกว่า Wormwood" (ผู้นำผู้ทำลายที่ชื่อหมายถึงความขมขื่น) การทำลายวิบัติ ค.ศ. 450-453; แตรที่ 4 (v.12) = การล่มสลายครั้งสุดท้ายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ค.ศ. 476) เมื่อ Odoacer ทำให้ Romulus Augustulus สูญเสียตำแหน่ง: "ส่วนที่สามของดวงอาทิตย์...ดวงจันทร์...ดาวฤกษ์" หมดสว่าง = การสูญพระเจ้าของแสงจักรวรรดิโรมัน การตีความทางประวัติศาสตร์นี้ระบุแตรสี่แตรว่าเป็นการพิพากษาจากพระเจ้าเหนือโรมนอกศาสนา บรรลุการแตกสลายของ "เท้าและนิ้ว" ใน Dn 2:41-43 และ "เขา 10 เขา" ใน Dn 7:7-8 ในอาณาจักรตะวันตกเรียบร้อยแล้ว

Dn 2:40-43 / 7:7-8 พยากรณ์สิบอาณาจักร Ap 8:7-12: Alarico → Genserico → Átila → Odoacro (476 ค.ศ)

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ความเป็นนำ: สี่แทรมเป็ตแรกและการแตกแยกของโรม **การเชื่อมต่อความเป็นนำและการสำเร็จบรรลุทางประวัติศาสตร์:** ดาเนียล 2:40-43 และดาเนียล 7:7-8 กำหนดความเป็นนำว่าอาณาจักรที่สี่ (โรม) จะถูก "ทำลาย" ออกเป็นหลายส่วน ซึ่งแสดงแทนด้วย "เท้าและนิ้ว" ของเหล็กผสมดินและ "เขาสิบเขา" ของสัตว์ประหลาดตัวที่สี่ วิวรณ์ 8:7-12 อธิบายอย่างแม่นยำ *วิธี* ที่การแตกแยกนี้เกิดขึ้นผ่านสี่คลื่นการพิพากษาแบบต่อเนื่องจากพระเจ้าต่ออาณาจักรโรมันโลกตะวันตก การสำเร็จบรรลุทางประวัติศาสตร์ยิ่งใหญ่: แทรมเป็ตตัวที่ 1 (วิวรณ์ 8:7) สอดคล้องกับการทำลายล้างของ Alaric (ค.ศ. 395-410) แทรมเป็ตตัวที่ 2 (วิวรณ์ 8:8-9) กับการพิชิตทางทะเลของ Genseric (ค.ศ. 428-468) แทรมเป็ตตัวที่ 3 (วิวรณ์ 8:10-11) กับการรณรงค์ทำลายของ Attila - อักษรแปลว่า "ขมพิกัด" หรือ "ความขม" (ค.ศ. 450-453) และแทรมเป็ตตัวที่ 4 (วิวรณ์ 8:12) กับการโค่นกษัตริย์สุดท้ายของ Romulus Augustulus โดย Odoacer ในค.ศ. 476 เมื่อ "ส่วนที่สามของดวงอาทิตย์" (แสงสิริจักรพรรดิ) มืดลง **ความหมายทางจิตใจสำหรับวันสุดท้าย:** ความเทียบเคียงนำนี้แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงกระทำการพิพากษาของพระองค์อย่างเป็นระบบและก้าวหน้าต่อระบบการเมืองที่ต่อต้านอาณาจักรของพระองค์ โดยกำหนดรูปแบบสำหรับการพิพากษาสุดท้ายที่บรรยายไว้ในแทรมเป็ตที่เหลือ (วิวรณ์ 8:13-11:19) และถ้วยแห่งความโกรธ (วิวรณ์ 16) ความแม่นยำของประวัติศาสตร์ของคำเตือนเหล่านี้ยืนยันความเชื่อถือได้ของคำเตือนที่อยู่ในอนาคตเกี่ยวกับการล่มสลายสุดท้ายของ

#6

เขาเล็กน้อยและสัตว์ประหลาดจากทะเล

อำนาจเดียวกันที่อธิบายไว้ด้วยคุณลักษณะเหมือนกันในดาเนียล 7 และวิวรณ์ 13

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 7:8

⁸ข้าพเจ้าพิเคราะห์เรื่องเขาเหล่านั้น ดูเถิด มีอีกเขาหนึ่งเล็กๆงอกขึ้นมาท่ามกลางเขาเหล่านั้น เขารุ่นแรกสามเขาได้ถูกถอนรากออกไปต่อหน้ามัน และดูเถิด ในเขาอันนี้มีตาเหมือนตามนุษย์ มีปากพูดเรื่องใหญ่โต

Dn 7:20-25

²⁰และเกี่ยวกับเขาสิบเขาซึ่งอยู่บนหัวของมัน และเขาอีกเขาหนึ่งซึ่งงอกขึ้นมาต่อหน้าเขารุ่นแรกสามเขาที่หลุดไป เขาซึ่งมีตาและมีปากซึ่งพูดสิ่งใหญ่โต และซึ่งดูเหมือนจะใหญ่โตกว่าเพื่อนเขาด้วยกัน ²¹เมื่อข้าพเจ้ามองดู เขานี้ทำสงครามกับวิสุทธิชนและชนะ ²²จนถึงผู้เจริญด้วยวัยวุฒิเสด็จมาถึงและทรงให้มีการพิพากษาให้แก่วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้น และจนสมัยเมื่อวิสุทธิชนรับราชอาณาจักรมาถึง ²³ท่านผู้นั้นกล่าวดังนี้ว่า `เรื่องสัตว์ตัวที่สี่จะมีราชอาณาจักรที่สี่บนพิภพซึ่งจะผิดกับราชอาณาจักรทั้งสิ้น และจะกินทั้งพิภพนี้เสียและเหยียบพิภพลง และหักพิภพนั้นให้แตกออกเป็นชิ้นๆ ²⁴ส่วนเรื่องเขาสิบเขานั้นจากราชอาณาจักรนี้จะมีกษัตริย์สิบพระองค์เกิดขึ้น และมีกษัตริย์อีกองค์หนึ่งเกิดขึ้นภายหลัง ผิดแปลกกว่ากษัตริย์ที่มีมาก่อน และจะโค่นกษัตริย์เสียสามองค์ ²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 13:1-8

¹และข้าพเจ้าได้ยืนอยู่ที่หาดทรายชายทะเล และเห็นสัตว์ร้ายตัวหนึ่งขึ้นมาจากทะเล มันมีเจ็ดหัวและสิบเขา ที่เขาทั้งสิบนั้นมีมงกุฎสิบอัน และมีชื่อที่เป็นคำหมิ่นประมาทจารึกไว้ที่หัวทั้งหลายของมัน ²สัตว์ร้ายที่ข้าพเจ้าได้เห็นนั้น เหมือนเสือดาว และเท้าเหมือนเท้าหมี และปากเหมือนปากสิงโต และพญานาคได้ให้ฤทธิ์ของมัน และที่นั่งของมัน และสิทธิอำนาจอันใหญ่ยิ่งแก่สัตว์ร้ายนั้น ³ข้าพเจ้าได้เห็นว่าหัวๆหนึ่งของสัตว์ร้ายดูเหมือนถูกฟันปางตาย แต่แผลที่ถูกฟันนั้นรักษาหายแล้ว คนทั้งโลกติดตามสัตว์ร้ายนั้นไปด้วยความอัศจรรย์ใจ ⁴เขาทั้งหลายได้บูชาพญานาคที่ได้ให้อำนาจแก่สัตว์ร้ายนั้น เขาได้บูชาสัตว์ร้ายนั้น กล่าวว่า "ใครจะเปรียบปานสัตว์นี้ได้ และใครสามารถจะทำสงครามกับสัตว์นี้ได้" ⁵และยอมให้สัตว์ร้ายนั้นมีปากที่พูดคำกล่าวร้ายและหมิ่นประมาท และยอมให้มันใช้อำนาจกระทำอย่างนั้นตลอดสี่สิบสองเดือน ⁶มันกล่าวคำหมิ่นประมาทต่อพระเจ้า เพื่อหมิ่นประมาทต่อพระนามของพระองค์ ต่อพลับพลาของพระองค์ และต่อผู้ที่อยู่ในสวรรค์ ⁷และยอมให้มันทำสงครามกับพวกวิสุทธิชน และชนะเขา และให้มันมีอำนาจเหนือชนทุกตระกูล ทุกภาษา และทุกประชาชาติ ⁸และบรรดาคนที่อยู่ในแผ่นดินโลกจะบูชาสัตว์ร้ายนั้น คือคนทั้งปวงที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดก ผู้ทรงถูกปลงพระชนม์ตั้งแต่แรกทรงสร้างโลก

Daniel 7 อธิบายเขาเล็กน้อยด้วยแปดลักษณะ: เกิดขึ้นหลังสิบเขา มีขนาดใหญ่กว่าเขาอื่น ๆ ถอนเขาสามอันออก มีตาเหมือนมนุษย์ พูดคำหมิ่นประมาท ทำสงครามกับพวก圣徒 พยายามเปลี่ยนกฎหมายและเวลา และข่มเหงพวกอักษรศาสตร์เป็นเวลา "เวลา เวลา และครึ่งเวลา" (1260 ปี) สัตว์ร้ายใน Apocalipse 13 อธิบายด้วยลักษณะเดียวกัน: ได้รับอำนาจจากมังกร พูดการหมิ่นประมาท 42 เดือน ทำสงครามกับพวกอักษรศาสตร์ และมีอำนาจเหนือทั้งชนชาติและประเทศ พวกมันเป็นคำอธิบายของอำนาจเดียวกัน มองจากมุมที่ต่างกัน

8 ลักษณะเหมือนกันยืนยันว่า "เขาเล็ก" ของดาเนียลและ "สัตว์ร้าย" ของวิวรณ์เป็นพลังเดียวกัน

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์พยากรณ์: เขาเล็กน้อยและสัตว์ร้ายจากทะเล คำพยากรณ์ใน **ดาเนียล 7:8,20-25** และ **วิวรณ์ 13:1-8** อธิบายถึงอำนาจการข่มเหงแบบเดียวกันอย่างชัดเจนผ่านลักษณะเฉพาะที่ขนานกันและเหมือนกัน: ทั้งสองต่างหมิ่นเมินพระเจ้า ทำสงครามกับผู้บริสุทธิ์เป็นเวลาที่เท่าเทียมกัน (1260 ปี/"เวลา เวลา และครึ่งเวลา" = 42 เดือนพยากรณ์) และใช้อำนาจทางการเมืองและศาสนาในระดับสากล ในอดีตศาสตร์ ความขนานนี้พบว่าสมบูรณ์ในระบบสมเด็จพระสันตะปาปะยุคกลางที่เกิดขึ้นหลังการล่มสลายของโรม (คริสตศตวรรษที่ 6) ข่มเหงผู้เชื่อเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษ และพยายาม "เปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย" ผ่านการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนเช่น การเปลี่ยนวันสะบาโตและการอนุวรรคนานาคนโดยโปรแกรม สำหรับในยุคสุดท้าย **วิวรณ์ 13:3** เปิดเผยว่าสัตว์ร้ายตัวนี้จะมี "บาดแผลที่ตายแล้วรักษาให้หาย" แสดงถึงการฟื้นตัวของอำนาจสมเด็จพระสันตะปาปะในเวทีโลก เมื่อ "แผ่นดินโลกทั้งสิ้นประหลาดใจ ตามสัตว์ร้ายนั้น" - การสมบูรณ์พยากรณ์นี้ชี้ไปยังบทบาทศูนย์กลางของสมเด็จพระสันตะปาปะในเหตุการณ์สุดท้ายของประวัติศาสตร์ โดยรวมอำนาจทางการเมืองและศาสนาทั่วโลกต่อต้านส่วนที่เหลือของผู้ศรัทธาในพระเจ้าก่อนการประตูมหาวิหารวินิจฉัยครั้งที่สองของพระคริสต์

#7

ปาก Blasfema

คำพูดที่หยาบคายต่อสูงสุด — ภาษาเดียวกัน พลังเดียวกัน

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

Dn 11:36-37

³⁶และกษัตริย์จะกระทำตามความพอใจของเขา เขาจะยกตนขึ้นและพองตัวขึ้นเหนือพระทุกองค์ และจะพูดสิ่งที่น่ามหัศจรรย์กล่าวต่อสู้พระเจ้าแห่งพระทั้งหลาย เขาจะเจริญจนพระพิโรธจะครบถ้วน เพราะสิ่งใดที่ทรงกำหนดไว้จะสำเร็จ ³⁷เขาจะไม่เชื่อฟังพระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของเขา หรือเชื่อฟังผู้ที่ผู้หญิงรัก เขาจะไม่เชื่อพระองค์ใดเลย เพราะเขาจะพองตัวเองเหนือทุกสิ่งทุกอย่าง

วิวรณ์

Ap 13:5-6

⁵และยอมให้สัตว์ร้ายนั้นมีปากที่พูดคำกล่าวร้ายและหมิ่นประมาท และยอมให้มันใช้อำนาจกระทำอย่างนั้นตลอดสี่สิบสองเดือน ⁶มันกล่าวคำหมิ่นประมาทต่อพระเจ้า เพื่อหมิ่นประมาทต่อพระนามของพระองค์ ต่อพลับพลาของพระองค์ และต่อผู้ที่อยู่ในสวรรค์

ดาเนียล 7:25 กล่าวว่าเขาโครงเล็ก "จะพูดคำพูดต่อต้านพระเจ้าสูงสุด" ดาเนียล 11:36 เพิ่มเติมว่า "จะยกตัวเองขึ้นและแต่งตั้งตัวเองให้เหนือกว่าเทพเจ้าทั้งหมด และจะพูดสิ่งที่น่าตกใจต่อพระเจ้าแห่งเทพเจ้า" วิวรณ์ 13:5-6 ยืนยัน: "ได้รับปากกำลังพูดสิ่งที่ยิ่งใหญ่และการดูหมิ่น... และเริ่มหมิ่นชื่อของพระเจ้า พลับพลาของพระองค์ และผู้ที่อาศัยอยู่ในสวรรค์" อำนาจที่อ้างว่าเป็น "ตัวแทนของคริสต์" และ "ไม่อาจผิดพลาด" ปฏิบัติตามคำพยากรณ์เหล่านี้อย่างแท้จริง

สิ่งที่ดูหมิ่นประมาณว่าทำนายโดยดาเนียลนั้นอธิบายไว้อย่างละเอียดในหนังสือวิวรณ์

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์การขนานนัยสำคัญ: "ปากที่ดูหมิ่น" ข้อความจากดาเนียล 7:25, ดาเนียล 11:36-37 และวิวรณ์ 13:5-6 สร้างเป็นกลุ่มสามของการทำนายที่เชื่อมโยงถึงกันซึ่งเปิดเผยสัตว์ร้ายที่ดูหมิ่นเดียวกันผ่านวิสัยทัศน์ที่แตกต่างกัน "เขาเล็ก" ของดาเนียล 7:25 ที่ "จะพูดคำพูดต่อต้านพระเจ้าส่วนสูงสุด" ملك" ของดาเนียล 11:36 ที่ "จะยิ่งใหญ่กว่าพระเจ้าทั้งหลายและพูดถ้อยแถลงอัศจรรย์" และ "สัตว์ร้าย" ของวิวรณ์ 13:5-6 ที่มี "ปากที่พูดคำหยาบคายและคำดูหมิ่น" มีลักษณะเดียวกัน: อำนาจชั่วคราวจำกัด การข่มเหงผู้บริสุทธิ์ และความเย่อหยิ่งด้านศาสนาสูงสุด ทางประวัติศาสตร์ การขนานนัยนี้พบการปฏิบัติตามในระบบสมณฑานที่เกิดขึ้นหลังการล่มสลายของโรมโบราณ ซึ่งอ้างสิทธิอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์บนพื้นโลกผ่านตำแหน่งเช่น "ตัวแทนของคริสต์" และลัทธิศาสนาเช่น สิทธิ์อเนกนิยมของสมณฑาน - โดยแท้จริงแล้วคือ "การพูดคำพูดต่อต้านพระเจ้าส่วนสูงสุด" ในการรับกิจการที่เป็นของพระเจ้าเพียงผู้เดียว ทางروحธรรม ข้อความเหล่านี้ให้คำเตือนแก่ผู้ศรัทธาในยุคสุดท้ายเกี่ยวกับความคงอยู่ของการลัดส่วนศาสนาที่จะสิ้นสุดลงในความทุกข์ยากใจครั้งสุดท้ายอันยิ่งใหญ่ เมื่อจิตวิญญาณดูหมิ่นเดียวกันจะปรากฏตัวขึ้นด้วยพลังใหม่ เรียกร้องการนมัสการและความจงรักภักดีสูงสุดก่อนการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระคริสต์

#8

สงครามต่อต้านผู้บริสุทธิ์

การล่วงละเมิดผู้เชื่อ: ทำนายไว้แล้ว บรรลุไปแล้วตามประวัติศาสตร์ และบันทึกไว้ในหนังสือวิวรณ์

Cumprimento

Daniel

Dn 7:21-22

²¹เมื่อข้าพเจ้ามองดู เขานี้ทำสงครามกับวิสุทธิชนและชนะ ²²จนถึงผู้เจริญด้วยวัยวุฒิเสด็จมาถึงและทรงให้มีการพิพากษาให้แก่วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้น และจนสมัยเมื่อวิสุทธิชนรับราชอาณาจักรมาถึง

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 13:7

⁷และยอมให้มันทำสงครามกับพวกวิสุทธิชน และชนะเขา และให้มันมีอำนาจเหนือชนทุกตระกูล ทุกภาษา และทุกประชาชาติ

Ap 17:6

⁶และข้าพเจ้าเห็นหญิงนั้นเมามายด้วยโลหิตของพวกวิสุทธิชน และโลหิตของคนทั้งหลายที่พลีชีพเพื่อเป็นพยานของพระเยซู เมื่อข้าพเจ้าเห็นหญิงนั้นแล้ว ข้าพเจ้าก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก

Ap 12:17

¹⁷พญานาคโกรธแค้นหญิงนั้น มันจึงออกไปทำสงครามกับเชื้อสายของนางที่เหลืออยู่นั้น คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และยึดถือคำพยานของพระเยซูคริสต์

ดาเนียล 7:21 เห็นเขาเล็กน้อย "ทำสงครามกับพระสาธุชนและครอบงำพวกเขา" ประวัติศาสตร์ยืนยัน: การสอบสวนอคติศาสนา, สงครามครูเสด, และการข่มเหงในยุคกลางทำให้คริสเตียนมากกว่า 50 ล้านคนที่ไม่ยอมเชื่อฟังอำนาจของสันตะปาปา เสียชีวิต วิวรณ์ 13:7 ยืนยัน: "ได้รับอนุญาตให้ทำสงครามกับพระสาธุชนและชนะพวกเขา" วิวรณ์ 17:6 บรรยายมัน "มึนเมากับเลือดของพระสาธุชน" แต่ดาเนียล 7:22 รับประกัน: "การพิพากษาถูกสิ่งสถิตขึ้นเพื่อพระสาธุชนของผู้สูงสุด"

การข่มเหียดได้รับการอนุญาตให้เป็นเวลาจำกัด — จากนั้นการตัดสินมาโปรดปรานต่อคนบริสุทธิ์

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เทพลิขิตขนานกัน: สงครามต่อต้านนักบุญ **การเชื่อมต่อเทพลิขิตและการสิ้นสุดในประวัติศาสตร์:** ดาเนียล 7:21,25 และวิวรณ์ 13:7 นำเสนอสงครามที่เป็นระบบต่อต้านนักบุญซึ่งส่งเสริมโดยพลังเทพลิขิตเดียวกัน - เขาเล็กน้อยของดาเนียลสอดคล้องโดยตรงกับสัตว์ตัวแรกของวิวรณ์ 13 ช่วงเวลาเทพลิขิต "เวลาหนึ่ง เวลาสองครั้ง และครึ่งเวลา" (ดน 7:25) เท่ากับ 1,260 วันเทพลิขิตของวิวรณ์ 12:6 แสดงถึงประวัติศาสตร์ 1,260 ปีของการบัญชาสูงสุดของสมเด็จพระสันตปาปา (ค.ศ. 538-1798) เมื่อผู้เชื่อคริสเตียนจริงใจนับล้านคนถูกข่มเหงระหว่างการสอบสวนศาสนา การโจมตีครูเซดแล้บิจัส และแคมเปญอื่นๆ วิวรณ์ 17:6 ยืนยันความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์นี้โดยอธิบายบาบิลอนว่า "ถูกมึนเมาจากเลือดของนักบุญและมนต์ของพระเยซู" **ความหมายวิเศษจากการสิ้นสุด:** รูปแบบเทพลิขิตบ่งชี้ถึงการซ้ำซ้อนในวันสุดท้าย เมื่อวิวรณ์ 12:17 เปิดเผยว่า "มังกรจึงไปทำสงครามกับลูกหลานที่เหลือของหญิงนั้น คือผู้ถือเก็บบัญญัติของพระเจ้าและหลักฐานของพระเยซู" คำสัญญาที่ให้ความปลอบประโลมของดาเนียล 7:22 - "การพิพากษาเป็นในประโยชน์ของนักบุญของผู้สูงสุด" - ชี้ไปยังการเยียวยาแบบสุดท้ายของประชากรของพระเจ้า เมื่อศาลสวรรค์จะเปลี่ยนแปลงการข่มเหงทั้งหมดและสถาปนาราชอาณาจักรนิรันดร์ของนักบุญ

#9

การนมัสการบังคับและอพยพของสัตว์ร้าย

เตาไฟที่ลุกโพลงของนบูคัดเนศซัร เป็นต้นแบบของภาพสัตว์ร้าย

Daniel Prefigura

Daniel

Dn 3:1-7

¹กษัตรย์เนบูคัดเนสซาร์ได้สร้างปฏิมากรรูปหนึ่งด้วยทองคำ สูงหกสิบศอก กว้างหกศอก ทรงตั้งไว้ ณ ที่ราบดูรา ในเมืองบาบิโลน ²แล้วกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์รับสั่งให้ประชุมอุปราช ข้าหลวงภาค ผู้ว่าราชการเมือง ผู้พิพากษา นายคลัง มนตรี ตุลาการ และบรรดาเจ้าหน้าที่ทั้งหลายของหัวเมือง ให้เข้ามาในงานฉลองปฏิมากรซึ่งกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงตั้งขึ้น ³แล้วอุปราช ข้าหลวงภาค ผู้ว่าราชการเมือง ผู้พิพากษา นายคลัง มนตรี ตุลาการและบรรดาเจ้าหน้าที่ทั้งหลายของหัวเมืองได้เข้ามาประชุมเพื่องานฉลองปฏิมากร ซึ่งกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงตั้งขึ้น และเขาทั้งหลายก็มายืนอยู่หน้าปฏิมากรซึ่งกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงตั้งขึ้น ⁴และโฆษกก็ประกาศเสียงดังว่า "ดูก่อน บรรดาชนชาติ ประชาชาติทั้งปวงและภาษาทั้งหลาย มีพระบัญชาแก่ท่านทั้งหลายว่า ⁵เมื่อท่านได้ยินเสียงแตรทองเหลืองขนาดเล็ก ปี่ พิณเขาคู่ พิณสี่สาย พิณใหญ่ ปี่ถุง และเครื่องดนตรีทุกชนิด ให้ท่านทั้งหลายกราบลงนมัสการปฏิมากรทองคำ ซึ่งกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงตั้งไว้ ⁶ผู้ใดที่มิได้กราบลงนมัสการก็ให้โยนผู้นั้นทันทีเข้าไปในเตาที่ไฟลุกอยู่" ⁷เพราะฉะนั้นพอประชาชนได้ยินเสียงแตรทองเหลืองขนาดเล็ก ปี่ พิณเขาคู่ พิณสี่สาย พิณใหญ่และเครื่องดนตรีทุกชนิด บรรดาชนชาติ ประชาชาติทั้งปวงและภาษาทั้งหลาย ก็กราบลงนมัสการปฏิมากรทองคำซึ่งกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้ทรงตั้งไว้

Dn 3:13-15

¹³แล้วเนบูคัดเนสซาร์ก็ทรงกริ้วจัดและเดือดพล่าน มีรับสั่งให้นำตัวชัดรัค เมชาค และเอเบดเนโกเข้ามา แล้วเขาก็นำคนเหล่านี้เข้ามาเฝ้ากษัตริย์ ¹⁴เนบูคัดเนสซาร์ทรงกล่าวแก่เขาว่า "ชัดรัค เมชาค และเอเบดเนโกเอ๋ย เป็นความจริงหรือไม่ที่เจ้ามิได้ปรนนิบัติพระของเรา หรือนมัสการปฏิมากรทองคำซึ่งเราได้ตั้งไว้ ¹⁵เอาเถอะ ถ้าเจ้าพร้อมใจแล้ว พอเจ้าได้ยินเสียงแตรทองเหลืองขนาดเล็ก ปี่ พิณเขาคู่ พิณสี่สาย พิณใหญ่ ปี่ถุง และเครื่องดนตรีทุกชนิด เจ้าจงกราบลงนมัสการปฏิมากรซึ่งเราได้สร้างไว้ แต่ถ้าเจ้าไม่นมัสการ จะต้องโยนเจ้าทันทีเข้าไปในเตาที่ไฟลุกอยู่ และผู้ใดเล่าจะเป็นพระเจ้าที่จะช่วยให้เจ้าพ้นจากมือของเราได้"

วิวรณ์

Ap 13:14-17

¹⁴มันล่อลวงคนทั้งหลายที่อยู่ในโลกด้วยการอัศจรรย์นั้น ซึ่งมันมีอำนาจกระทำท่ามกลางสายตาของสัตว์ร้ายตัวเดิมนั้น และมันสั่งให้คนทั้งหลายที่อยู่ในโลกสร้างรูปจำลองให้แก่สัตว์ร้าย ที่ถูกฟันด้วยดาบแต่ยังมีชีวิตอยู่นั้น ¹⁵และมันมีอำนาจที่จะให้ลมหายใจแก่รูปสัตว์นั้น เพื่อให้รูปสัตว์ร้ายนั้นทั้งพูดได้ และกระทำให้บรรดาคนที่ไม่ยอมบูชารูปสัตว์ร้ายนั้นถึงแก่ความตายได้ ¹⁶และมันยังได้บังคับคนทั้งปวง ทั้งผู้น้อยผู้ใหญ่ คนมั่งมีและคนจน ไทยและทาส ให้รับเครื่องหมายไว้ที่มือขวาหรือที่หน้าผากของเขา ¹⁷เพื่อไม่ให้ผู้ใดทำการซื้อขายได้ นอกจากผู้ที่มีเครื่องหมายนั้น หรือชื่อของสัตว์ร้ายนั้น หรือเลขชื่อของมัน

นบูโคโดโนโซร์สร้างรูปปั้นทองคำ (สูง 60 ศอก × กว้าง 6 ศอก) และสั่งให้ทุกคนกราบลงไหว้ — หากไม่ปฏิบัติจะถูกโยนลงในเตาไฟ วิวรณ์ 13:14-17 อธิบายถึงอำนาจที่จะสั่งให้สร้าง "รูปปั้นของสัตว์ประหลาด" และบังคับให้ทุกคนนมัสการ หากไม่ปฏิบัติจะเสียชีวิต การเนรเทศบาบิโลนและการทดสอบของสัดรัค เมชัค และเอเบดเนโก นำร่องการทุกข์ทรมานครั้งสุดท้ายของพวก圣徒ที่จะไม่นมัสการรูปปั้นของสัตว์ประหลาด

Nebuchadnezzar + รูปปั้นทอง + โทษประหารชีวิต = ต้นแบบของภาพสัตว์ร้ายในยุคสุดท้าย

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์พยากรณ์: การนมัสการที่บังคับและภาพของสัตว์ประหลาด ความเสมือนกันระหว่าง **ดาเนียล 3:1-7,13-15** และ **วิวรณ์ 13:14-17** เปิดเผยรูปแบบพยากรณ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ระบบการเมืองและศาสนาแบบบาบิลอนบังคับให้นมัสการผ่านภาพสลักหลังแหนบ ภายใต้อันตรายถึงชีวิต รูปปั้นทองของนบูคัดเนสซาร์ (กว้าง 60 ศอก สูง 6 ศอก) เป็นสัญลักษณ์เลขที่คาดการณ์ตัวเลข 666 ของสัตว์ประหลาดจากวิวรณ์ ทั้งคู่แสดงถึงความพยายามของซาตานในการสถาปนาการนมัสการปลอมเอกนิกษ์สากล จากประวัติศาสตร์ รูปแบบนี้ปรากฏในการข่มเหงของจักรวรรดิโรมัน การบังคับใจของโปแลนด์ยุคกลาง และระบบทotalitarianสมัยใหม่ที่เรียกร้องการบูชารูปปั้น ในด้านจิตวิญญาณ **ดาเนียล 3** ก่อตั้งต้นแบบของความซื่อสัตย์ของนักบุญในวันสุดท้าย: เช่นเดียวกับที่สัดรัก เมชัก และเอเบดเนโกปฏิเสธการนมัสการที่บังคับมาภายใต้อันตรายจากเตาไฟลุกโชน บรรดาผู้ที่เหลือของปลายสมัยจะปฏิเสธการนมัสการภาพของสัตว์ประหลาดจาก **วิวรณ์ 13:15** โดยเลือกการข่มเหงและการสิ้นชีวิตมากกว่าการเห็นแกลง การเชื่อมโยงพยากรณ์สิ้นสุดในการถูกทดลองครั้งใหญ่ เมื่อระบบบาบิลอนสุดท้ายใช้เทคโนโลยีในการดำเนินการมาร์กของสัตว์ประหลาด (วิวรณ์ 13:16-17) บังคับให้มีการตัดสินใจที่กำหนด ระหว่างการนมัสการพระผู้สร้างหรือสิ่งที่สร้างขึ้น ซึ่งสะท้อนการทดสอบความซื่อสัตย์เดียวกันที่วัยรุ่นชาวฮิบรูสามคนเผชิญในที่ราบดูรา

#10

เลข 666 และรูปปั้นทองคำ

ขนาดของรูปปั้น Nabucodonosor และจำนวนของสัตว์: 6, 6, 6

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 3:1

¹กษัตรย์เนบูคัดเนสซาร์ได้สร้างปฏิมากรรูปหนึ่งด้วยทองคำ สูงหกสิบศอก กว้างหกศอก ทรงตั้งไว้ ณ ที่ราบดูรา ในเมืองบาบิโลน

วิวรณ์

Ap 13:16-18

¹⁶และมันยังได้บังคับคนทั้งปวง ทั้งผู้น้อยผู้ใหญ่ คนมั่งมีและคนจน ไทยและทาส ให้รับเครื่องหมายไว้ที่มือขวาหรือที่หน้าผากของเขา ¹⁷เพื่อไม่ให้ผู้ใดทำการซื้อขายได้ นอกจากผู้ที่มีเครื่องหมายนั้น หรือชื่อของสัตว์ร้ายนั้น หรือเลขชื่อของมัน ¹⁸ในเรื่องนี้จงใช้สติปัญญา ถ้าผู้ใดมีความเข้าใจก็ให้คิดตรึกตรองเลขของสัตว์ร้ายนั้น เพราะว่าเป็นเลขของบุคคลผู้หนึ่ง เลขของมันคือหกร้อยหกสิบหก

รูปปั้นของเนบูคัดเนซัร์วัดความสูง 60 ศอก และความกว้าง 6 ศอก (ดาน 3:1) เมตริกเกตริยของคำนำหน้าสมเด็จ "Vicarius Filii Dei" (ผู้แทนของพระบุตรของพระเจ้า) รวมเป็น 666 ในตัวเลขโรมัน หนังสือ启示录 13:18 กล่าวว่า "จำนวนนั้นคือ 666 ซึ่งเป็นจำนวนของมนุษย์" การตีความคัมภีร์ศาสตร์พยากรณ์แบบดั้งเดิมชี้ถึงความเชื่อมโยงนี้ระหว่างขนาดของรูปปั้นบาบิโลนและจำนวนสุดท้ายของระบบบาบิโลนในยุคสุดท้าย

รูปปั้น 60×6 ของ ดาน 3:1 คือเสียงสะท้อนของตัวเลข 666 ของ วส 13:18

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ส่วนกล่าวสิ่งอาจมาถึง: เลข 666 และรูปปั้นทองคำ** การเชื่อมโยงส่วนกล่าวสิ่งอาจมาถึงระหว่างดาเนียล 3:1 และวิวรณ์ 13:16-18 เปิดเผยรูปแบบการเป็นสัญลักษณ์ล่วงหน้าซึ่งบาบิโลนโบราณนำไปก่อนบาบิโลนในยุคสุดท้าย มิติของรูปปั้นนบูโครโดโนโซร์ (60x6 ศอก) ล่วงหน้าตามตัวเลขของ "666" ที่เกี่ยวข้องกับสิ้นสุดโลก สร้างการเปรียบเทียบระหว่างการนมัสการที่บังคับในทุ่งดูรา และระบบตราของสัตว์ร้ายในวันสุดท้าย ในอดีต รูปแบบนี้ปรากฏในการบังคับระบบศาสนาที่อำนาจจำหน่ายซึ่งต้องการการยอมรับโดยสิ้นเชิง ตามที่เห็นในการถูกข่มเหงในยุคกลางซึ่งอำนาจของสมเด็จพระสันตปาปา (แสดงโดยชื่อ "Vicarius Filii Dei" = 666) บังคับให้นมัสการอย่างไม่อาจเลือก ในด้านจิตใจ ข้อความทั้งสองเปิดเผยวิธีการของซาตานในการสร้างศาสนศासตร์เท็จที่แทนที่การนมัสการพระเจ้าที่แท้จริง (ดาเนียล 3:4-6; วิวรณ์ 13:15) ซึ่งจบลงในวิกฤตสุดท้ายที่ "ไม่มีใครจะซื้อหรือขายได้" โดยไม่ยอมรับระบบบาบิโลนที่บูรณะขึ้นมาใหม่ ทำให้วิวรณ์ 13:16-17 เป็นการสำเร็จอย่างสิ้นสุดของสิ่งที่ดาเนียล 3 ตั้งไว้ล่วงหน้า

#11

เปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย

ดาเนียลทำนายการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายพระเจ้า — สำเร็จตามประวัติศาสตร์

Cumprimento

Daniel

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 14:12

¹²นี่แหละคือความอดทนของพวกวิสุทธิชน คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และดำเนินตามความเชื่อของพระเยซู

Ap 12:17

¹⁷พญานาคโกรธแค้นหญิงนั้น มันจึงออกไปทำสงครามกับเชื้อสายของนางที่เหลืออยู่นั้น คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และยึดถือคำพยานของพระเยซูคริสต์

Daniel 7:25 ทำนายว่าเขาจะพยายาม "เปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย" ประวัติศาสตร์ยืนยัน: สำนักพระสันตปาปาเปลี่ยนวันนมัสการจากวันเสาร์ (วันที่ 7) เป็นวันอาทิตย์ และลบพระบัญญัติข้อที่ 2 (เกี่ยวกับรูปปั้น) ออกจากคัมภีร์ศาสนา แล้วแบ่งข้อที่ 10 ออกเป็นสอง ข้อ วิวรณ์ 14:12 ระบุว่าชนชาติอันสัตย์ในยุคสุดท้ายคือผู้ที่ "รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและความเชื่อในพระเยซู" — ตรงกันข้ามกับอำนาจที่พยายามเปลี่ยนแปลง วิวรณ์ 12:17 เรียกพวกเขาว่า "ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า"

"พยายามเปลี่ยนแปลงเวลากำหนดและกฎหมาย" (ดา 7:25) — สำเร็จในการเปลี่ยนจากวันสะบาตเป็นวันอาทิตย์

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เส้นขนานเชิงศาสตร์กำหนด: "พยายามเปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย" **การเชื่อมต่อเชิงศาสตร์กำหนดและการปฏิบัติตามประวัติศาสตร์:** ดาเนียล 7:25 และวิวรณ์ 12:17; 14:12 สร้างเส้นขนานเชิงศาสตร์กำหนดที่พื้นฐาน ซึ่ง "เขาโตเล็กน้อย" ที่ "จะคิดจะเปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย" พบการขัดแย้งของมันในประชากรส่วนที่เหลือซึ่ง "ถือรักษาบัญญัติของพระเจ้า" ในประวัติศาสตร์ เส้นขนานนี้ได้สัมฤทธิ์ผลเมื่อสมบัติโรมันสับโดยเปลี่ยนแปลงกฎหลักไดวาइน์อย่างเป็นระบบ: โอนความบริสุทธิ์ของวันสะบาโต (วันที่เจ็ด) ไปยังวันอาทิตย์ ลบบัญญัติที่สองเกี่ยวกับรูปปั้นแกะสลักของการนมัสการออกจากหลักคำสอนของคาทอลิก และจัดเรียงใหม่การนับลำดับของบัญญัติสิบประการ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แสดงถึงสิ่งที่ดาเนียลได้ทำนายไว้อย่างแม่นยำ - ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงทั้ง "เวลา" (วันสะบาโตเป็นการรำลึกถึงการสร้าง) และ "กฎหมาย" (บัญญัตินิรันดร์ของพระเจ้า) **ความหมายทางจิตใจสำหรับวันสุดท้าย:** ความขัดแย้งเชิงศาสตร์กำหนดเผยให้เห็นว่าในวันสุดท้ายจะมีประชากรกลุ่มหนึ่งเกิดขึ้นซึ่งจะฟื้นฟูการถือรักษาบัญญัติของพระเจ้าที่สมบูรณ์เป็นการตอบโต้โดยตรงต่อการเปลี่ยนแปลงของอำนาจที่หลงผิดในดาเนียล 7:25 วิวรณ์ 14:12 และ 12:17 ระบุส่วนที่เหลือนี้ไม่เพียงแต่โดยการถือรักษาบัญญัติ แต่โดยความสามัคคีที่ลงตัวระหว่างการย服従ต่อกฎหมายและศรัทธาในพระเยซู ซึ่งแสดงให้เห็นว่าจิตใจนิยมที่แท้จริงของวันสุดท้ายจะรวมทั้งการถือรักษาวันสะบาโตและการรักษาผ่านพระคุณ เส้นขนานเชิงศาสตร์กำหนดนี้ชี้ให้เห็นว่าปัญหาเกี่ยวกับอำนาจของพระเจ้าเทียบกับอำนาจของมนุษย์ในเรื่องการนมัสการจะเป็นการทดสอบขั้นสุดท้ายของความภักดี ซึ่งการถือรักษา "บัญญัติของพระเจ้า" จะกลายเป็นเครื่องหมายสำคัญของประชากรของพระเจ้าเพื่อต่อต้านผู้ที่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ได้รับอนุญาตในกฎหลักไดวาइน์

#12

เทมโป เทมโปส และ ครึ่งหนึ่งของเทมโป

นิพจน์เดียวกันนี้ปรากฏในดาเนียลและสามครั้งในวิวรณ์ — เสมอในช่วงเวลาเดียวกันคือ 1260 ปี

Número Profético

Daniel

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

Dn 12:7

⁷ชายที่สวมเสื้อผ้าป่านผู้ซึ่งอยู่เหนือน้ำทั้งหลายแห่งแม่น้ำนั้น ได้ยกมือขวาและมือซ้ายของท่านสู่ฟ้าสวรรค์ และข้าพเจ้าได้ยินท่านปฏิญาณอ้างพระผู้ทรงพระชนม์อยู่เป็นนิตย์ว่า ยังอีกวาระหนึ่ง สองวาระ และครึ่งวาระ และเมื่อการหมดอำนาจของชนชาติบริสุทธิ์สิ้นสุดลงแล้ว บรรดาสิ่งเหล่านี้ก็สำเร็จไปด้วย

วิวรณ์

Ap 12:6

⁶และหญิงนั้นก็หนีเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นางมีสถานที่ซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ให้ เพื่อนางจะได้รับการเลี้ยงดูอยู่ที่นั่นตลอดพันสองร้อยหกสิบวัน

Ap 12:14

¹⁴แต่ทรงประทานปีกนกอินทรีใหญ่สองปีกแก่หญิงนั้น เพื่อให้นางบินหนีหน้างูเข้าไปในถิ่นทุรกันดารในสถานที่ของนาง จนถึงที่ซึ่งนางจะได้รับการเลี้ยงดู ตลอดวารหนึ่งและสองวารและครึ่งวาร

Ap 13:5

⁵และยอมให้สัตว์ร้ายนั้นมีปากที่พูดคำกล่าวร้ายและหมิ่นประมาท และยอมให้มันใช้อำนาจกระทำอย่างนั้นตลอดสี่สิบสองเดือน

ช่วง "เวลา เวลา และครึ่งเวลา" ปรากฏใน ดาเนียล 7:25 และ 12:7 วิวรณ์ใช้นิพจน์เทียบเท่าสามนิพจน์สำหรับช่วงเวลาเดียวกัน: "1,260 วัน" (วิวรณ์ 12:6) "เวลา เวลา และครึ่งเวลา" (วิวรณ์ 12:14) และ "42 เดือน" (วิวรณ์ 13:5) โดยใช้หลักการวัน=ปี (กำนล 14:34; เอเซคิเอล 4:6) 1,260 วัน = 1,260 ปี จากมุมมองประวัติศาสตร์: ตั้งแต่ 538 ค.ศ. (สมเด็จพระสันตะปาปาสถาปนา) ถึง 1798 ค.ศ. (นโปเลียนจับสมเด็จพระสันตะปาปา) = 1,260 ปี ประวัติศาสตร์วิวรณ์พยากรณ์บันทึกการปฏิบัติตามประวัติศาสตร์ที่แม่นยำนี้อย่างกว้างขวาง

1 เวลา = 360 วัน/ปี | 2 เวลา = 720 | ½ เวลา = 180 | รวมทั้งสิ้น = 1,260 ปี (538–1798 ค.ศ.)

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เชิงศาสตร์พยากรณ์: "เวลา เวลา และครึ่งเวลา"** ข้อความในดาเนียล 7:25 และ 12:7 ได้กำหนดศาสตร์พยากรณ์ไว้ถึงช่วงเวลา 1,260 ปีของความเหนือกว่าของศาสตราจารย์สมเด็จพ่อ ซึ่งวิวรณ์ 12:6, 14 และ 13:5 ยืนยันผ่านนิพจน์ลำดับเวลาที่เทียบเท่ากันสามประการ (1,260 วัน เวลา/เวลา/ครึ่งเวลา 42 เดือน) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเป็นหนึ่งเดียวของศาสตร์พยากรณ์ระหว่างหนังสือทั้งสอง การสำเร็จรูปทางประวัติศาสตร์ที่แม่นยำเกิดขึ้นตั้งแต่ค.ศ. 538 เมื่อจัสติเนียนสถาปนาความเหนือกว่าของศาสตราจารย์สมเด็จพ่อ จนถึง ค.ศ. 1798 เมื่อนโปเลียนจับศาสตราจารย์สมเด็จพ่อปีอุสที่ 6 ซึ่งสิ้นสุดอำนาจชั่นครั่งของศาสตราจารย์สมเด็จพ่ออย่างแม่นยำ 1,260 ปีหลังจากนั้น ในเชิงจิตวิญญาณ ดาเนียล 7:25 เปิดเผยว่าในช่วงเวลานี้ "เขาเล็บ" ได้เปลี่ยนแปลง "เวลาและกฎหมาย" และได้คุกคามสาธุชน ขณะที่วิวรณ์ 12:14 แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าได้ปกป้องประชากรผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์ (หญิงสาว) ในป่า "ระหว่างการคุกคามเดียวกันนั้น สำหรับวันสุดท้าย ศาสตร์พยากรณ์นี้ใช้เป็นแบบอย่างในการเข้าใจว่าพระเจ้าควบคุมเวลาศาสตร์พยากรณ์อย่างสมบูรณ์ ปกป้องผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์ในช่วงระยะเวลาของการหันมุขปฐม และระบบศาสนาที่เสียหายจะมีเวลาจำกัดในการกระทำตามพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้า ซึ่งเตรียมเราให้ระบุอำนาจที่คล้ายกันในสมัยสิ้นสุด

#13

2,300 วันและชั่วโมงแห่งการพิพากษา

ช่วงเวลาทำนายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพระคัมภีร์และการประกาศของมันในวิวรณ์

Daniel Prefigura

Daniel

Dn 8:13-14

¹³แล้วข้าพเจ้าได้ยินวิสุทธิชนผู้หนึ่งพูดอยู่ วิสุทธิชนอีกผู้หนึ่งก็พูดกับวิสุทธิชนผู้ที่พูดอยู่นั้นว่า "นิมิตที่เกี่ยวข้องกับเครื่องเผาบูชาประจำวันนั้นจะอยู่อีกนานเท่าใด ทั้งเรื่องการละเมิดที่ทำให้เกิดการรกร้างว่างเปล่า เพื่อจะมอบทั้งสถานบริสุทธิ์และบริวารให้ถูกเหยียบย่ำลงใต้ฝ่าเท้า" ¹⁴ท่านผู้นั้นตอบข้าพเจ้าว่า "อยู่นานสองพันสามร้อยวัน แล้วสถานบริสุทธิ์นั้นจะได้รับการชำระ"

Dn 9:24-25

²⁴มีเจ็ดสิบสัปดาห์กำหนดไว้สำหรับชนชาติของท่าน และนครบริสุทธิ์ของท่าน เพื่อให้เสร็จสิ้นการละเมิด ให้บาปจบสิ้น และให้ลบความชั่วช้าเพื่อนำความชอบธรรมนิรันดร์เข้ามา เพื่อประทับตราทั้งนิมิตและคำพยากรณ์ไว้ และเพื่อจะเจิมสถานบริสุทธิ์ที่สุด ²⁵เพราะฉะนั้นจงทราบและเข้าใจว่า นับตั้งแต่การที่พระบัญชานั้นออกไปให้สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนถึงสมัยพระเมสสิยาห์ ผู้เป็นประมุขก็เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์และเป็นเวลาหกสิบสองสัปดาห์ และถนนจะถูกสร้างขึ้นพร้อมด้วยกำแพงเมือง แต่ในยุคลำบาก

วิวรณ์

Ap 14:6-7

⁶แล้วข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งที่บินอยู่ในท้องฟ้า เพื่อประกาศข่าวประเสริฐอันเป็นอมตะแก่คนทั้งหลายที่อยู่ในโลก แก่ทุกชาติ ทุกตระกูล ทุกภาษา และประชากร ⁷ท่านประกาศด้วยเสียงอันดังว่า "จงยำเกรงพระเจ้า และถวายสง่าราศีแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาที่พระองค์จะทรงพิพากษาแล้ว และจงนมัสการพระองค์ `ผู้ได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์ แผ่นดินโลก ทะเล' และบ่อน้ำพุทั้งหลาย"

ดาเนียล 8:14 ประกาศว่า "จนกว่า 2,300 ค่ำเช้า แล้วบริสุทธิ์สถานจะได้รับการชำระล้าง" นับจากปีค.ศ. 457 (พระราชกฤษฎีกาของอาร์ตาซิรคเซส) 2,300 ปีมาถึงปีค.ศ. 1844 วิวรณ์ 14:7 ประกาศแก่โลก "จงกลัวพระเจ้าและยกย่องพระองค์ เพราะชั่วโมงแห่งการพิพากษาของพระองค์ได้มาถึงแล้ว" ข่าวการประกาศชั่วโมงแห่งการพิพากษานี้ตรงกับจุดเริ่มต้นของการชำระล้างสถานศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ในปีค.ศ. 1844 — ข่อขวัญสำคัญจากพระคัมภีร์ที่แผ่ขยายไปทั่วโลกตั้งแต่ปีนั้นมา ซึ่งเป็นการสิ้นสุดการทำนายของ "นางฟ้าที่บินอยู่ตรงกลางท้องฟ้า"

2,300 ปีของ ดาเนียล 8:14 สิ้นสุดในปี พ.ศ. 2387 — การพิพากษาเดียวกันที่ประกาศไว้ใน วิวรณ์ 14:7

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์คำทำนาย: วันที่ 2,300 และชั่วโมงของการพิพากษา** ข้อความในดาเนียล 8:14 และวิวรณ์ 14:6-7 เชื่อมโยงกันด้วยสายพยากรณ์ผ่านแนวคิดของการชำระและการพิพากษาของศาลเย็นสวรรค์ คำทำนายเกี่ยวกับวันที่ 2,300 วันของดาเนียล 8:14 ซึ่งคำนวณตั้งแต่พระราชกฤษฎีกาของอาร์ตาเซอร์ซีส ใน ค.ศ. 457 (ตามที่กำหนดไว้โดยบริบทของสัปดาห์ 70 สัปดาห์ของดาเนียล 9:24-25) ชี้ไปยัง ค.ศ. 1844 ว่าเป็นเวลาที่ "ศาลเย็นจะได้รับการชำระ" - ภาษาที่ในบริบทของสวรรค์หมายถึงจุดเริ่มต้นของการพิพากษาสอบสวนในศาลเย็นสวรรค์ การสำเร็จของประวัติศาสตร์ปรากฏให้เห็นในการปลุกใจอันยิ่งใหญ่ตามคำทำนายของโลกในปี ค.ศ. 1844 เมื่อผู้เทศนาในทวีปต่างๆ ประกาศพร้อมกันเกี่ยวกับการใกล้เข้ามาของการพิพากษาพระเจ้า สิ่งนี้ทำให้วิวรณ์ 14:6-7 เป็นจริงอย่างแท้จริงเกี่ยวกับ "ทูตสวรรค์บินอยู่ท่ามกลางสวรรค์" ที่ประกาศว่า "ชั่วโมงของการพิพากษาของพระองค์ได้มาถึงแล้ว" การเคลื่อนไหวทั่วโลกนี้ แม้จะเป็นอิสระในต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์แต่ก็ได้รับการรวมตัวด้วยข้อความของมัน แสดงให้เห็นการสำเร็จของคำทำนายในการประกาศสากลของชั่วโมงการพิพากษา ความหมายด้านจิตใจสำหรับวันสุดท้ายเผยให้เห็นว่าตั้งแต่ปี ค.ศ. 1844 เราอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่เป็นปฏิรูปของวันการหาผู้ชำระบาป (เลวีติคัส 16) เมื่อพระคริสต์ผู้เป็นมหาปุโรหิตสวรรค์ของเรา (เฮบราย 8:1-2) ได้ทำการงานขั้นสุดท้ายของการพิพากษาสอบสวนในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดสวรรค์ ความเป็นจริงนี้ต้องการให้ผู้เชื่อแต่ละคนมีประสบการณ์ของการชำระตัวส่วนบุคคลและการเตรียมการด้านจิตใจ เพราะการพิพากษาที่เริ่มต้นจากบ้านของพระเจ้า (1 เปตร 4:17) นำหน้าการมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการก่อตั้งอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์อย่างชัดเจน

#14

70 สัปดาห์: กุญแจสำคัญสำหรับ 2,300 วัน

ดาเนียล 9 อธิบายจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาใน ดาเนียล 8 — และพระเมสไซห์ปรากฏตรงกลาง

Daniel Prefigura

Daniel

Dn 9:24-27

²⁴มีเจ็ดสิบสัปดาห์กำหนดไว้สำหรับชนชาติของท่าน และนครบริสุทธิ์ของท่าน เพื่อให้เสร็จสิ้นการละเมิด ให้บาปจบสิ้น และให้ลบความชั่วช้าเพื่อนำความชอบธรรมนิรันดร์เข้ามา เพื่อประทับตราทั้งนิมิตและคำพยากรณ์ไว้ และเพื่อจะเจิมสถานบริสุทธิ์ที่สุด ²⁵เพราะฉะนั้นจงทราบและเข้าใจว่า นับตั้งแต่การที่พระบัญชานั้นออกไปให้สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนถึงสมัยพระเมสสิยาห์ ผู้เป็นประมุขก็เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์และเป็นเวลาหกสิบสองสัปดาห์ และถนนจะถูกสร้างขึ้นพร้อมด้วยกำแพงเมือง แต่ในยุคลำบาก ²⁶หลังจากหกสิบสองสัปดาห์แล้ว พระเมสสิยาห์ก็จะถูกตัดออก แต่มิใช่เพื่อตัวท่านเอง และประชาชนของประมุขผู้หนึ่งที่จะมานั้นจะทำลายกรุงและสถานบริสุทธิ์เสีย ที่สุดปลายของมันจะมาถึงด้วยน้ำท่วม และจนสงครามสิ้นสุดลงก็มีการรกร้างกำหนดไว้ ²⁷ท่านจะยืนยันพันธสัญญากับคนเป็นอันมากอยู่หนึ่งสัปดาห์ และในระหว่างกลางสัปดาห์นั้นท่านจะกระทำให้การถวายสัตวบูชา และเครื่องบูชาอื่นๆหยุดไป และเพราะเหตุมีความสะอิดสะเอียนแพร่กระจายไปทั่ว ท่านจะกระทำให้มันร้างเปล่าจนสำเร็จเสร็จสิ้น และสิ่งที่กำหนดไว้จะถูกเทลงเหนือผู้ที่ร้างเปล่านั้น"

วิวรณ์

Ap 11:2-3

²แต่ไม่ต้องวัดลานชั้นนอกพระวิหารนั้น เพราะว่าที่นั่นได้มอบไว้แก่คนต่างชาติแล้ว และเขาจะเหยียบย่ำเมืองบริสุทธิ์ลงใต้เท้าตลอดสี่สิบสองเดือน ³และเราจะให้ฤทธิ์อำนาจแก่พยานทั้งสองของเรา และเขาจะพยากรณ์ตลอดพันสองร้อยหกสิบวัน นุ่งห่มด้วยผ้ากระสอบ

Ap 5:6-9

⁶และในท่ามกลางพระที่นั่งกับสิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่นั้น และท่ามกลางพวกผู้อาวุโส ดูเถิด ข้าพเจ้าแลเห็นพระเมษโปดกประทับยืนอยู่ประหนึ่งทรงถูกปลงพระชนม์ ทรงมีเขาเจ็ดเขาและมีตาเจ็ดดวง ซึ่งเป็นพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า ที่ทรงส่งออกไปทั่วแผ่นดินโลก ⁷และพระเมษโปดกนั้นได้เข้ามารับม้วนหนังสือจากพระหัตถ์เบื้องขวาของพระองค์ ผู้ทรงประทับบนพระที่นั่งนั้น ⁸เมื่อพระองค์ทรงรับหนังสือม้วนนั้นแล้ว สิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่กับผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนนั้นก็ทรุดตัวลงจำเพาะพระพักตร์พระเมษโปดก ทุกคนถือพิณเขาคู่และถือขันทองคำบรรจุเครื่องหอม ซึ่งเป็นคำอธิษฐานของพวกวิสุทธิชนทั้งปวง ⁹และเขาทั้งหลายก็ร้องเพลงใหม่ ว่าดังนี้ "พระองค์ทรงเป็นผู้ที่สมควรจะทรงรับม้วนหนังสือ และแกะตราม้วนหนังสือนั้นออก เพราะว่าพระองค์ทรงถูกปลงพระชนม์แล้ว และด้วยพระโลหิตของพระองค์นั้น พระองค์ได้ทรงไถ่เราทั้งหลายซึ่งมาจากทุกตระกูล ทุกภาษาทุกชาติและทุกประเทศ ให้ไปถึงพระเจ้า

เจ้าสัปดาห์ 70 ประการของดาเนียล 9 ได้ถูก "ตัดออก" จากวันที่ 2,300 วันเป็นช่วงเวลาย่อย โดยเริ่มต้นในปี 457 ก่อนคริสต์ศักราช เจ้าสัปดาห์ 70 (490 ปี) นำไปถึง ค.ศ. 34 ในช่วงกลางของเจ้าสัปดาห์สุดท้าย (ค.ศ. 31) พระเมสสิยห์ถูก "ตัดออก" — ถูกบ้วนลิ้น สวรรค์ 5:6-9 แสดงให้เห็นพระลูกแกะที่ "ราวกับว่าได้ถูกสังหาร" กำลังรับหนังสือ — ฉากเดียวกันกับพระบุตรมนุษย์ของดาเนียล 7:13-14 ซึ่งมาถึงผู้บรรพชนเพื่อรับการปกครอง เจ้าสัปดาห์ 70 ประการของดาเนียลชี้ไปที่พระลูกแกะของสวรรค์โดยตรง

490 ปีของดาเนียล 9 สิ้นสุดในปี 34 ค.ศ. — แกะตัวเดียวกันที่ "ถูกฆ่า" ซึ่งอยู่ที่จุดศูนย์กลางของ启示录

การวิเคราะห์ AI **วิเคราะห์ลางบอกเหตุ: สัปดาห์ 70 สัปดาห์เป็นกุญแจสำคัญของวัน 2,300 วัน** ข้อความในดาเนียล 9:24-27 และวิวรณ์ 5:6-9 เชื่อมโยงกันแบบลางบอกเหตุผ่านเหตุการณ์ศูนย์กลางของการตรวจสอบพระเยซูเมสไซห์ ซึ่งดาเนียล 9:26 ทำนายว่า "จะถูกตัดขาดผู้ศักดิ์สิทธิ์" พอดี "ตรงกลางสัปดาห์" (ค.ศ. 31) สำเร็จตามประวัติศาสตร์ในการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ที่วิวรณ์ 5:6 ร่ายแรงว่า "สัตว์ร้ายตัวหนึ่ง ยืนอยู่ราวกับว่าเสียชีวิตแล้ว" การเชื่อมโยงนี้ได้รับการเสริมกำลังโดยการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างดาเนียล 7:13-14 ซึ่งบุตรมนุษย์ได้รับอำนาจจากผู้เฒ่าผู้จำเจ และวิวรณ์ 5:7-9 ซึ่งสัตว์ร้ายที่เสียสละตนเองหยิบหนังสือที่มีตราประทับได้ แสดงให้เห็นว่าการสำเร็จของสัปดาห์ 70 (457 ก่อน ค.ศ. - 34 ค.ศ.) ตรวจสอบโครงสร้างลางบอกเหตุทั้งหมดของวัน 2,300 วันในดาเนียล 8:14 ความหมายทางจิตใจสำหรับวันสุดท้ายเผยให้เห็นว่าเช่นเดียวกับที่สัปดาห์ 70 สำเร็จไปตามตัวอักษรชี้ไปยังการสิ้นสละตัวของสัตว์ร้าย วัน 1,260 ในวิวรณ์ 11:2-3 (ช่วงเวลาของการข่มเหงคริสตจักร) ยังพบรากฐานทางประวัติศาสตร์และเทววิทยาสุดท้ายในระเบียบวิธีการตีความเดียวกัน ยืนยันว่าสัตว์ร้ายที่เสียชีวิตเป็นทั้งการสำเร็จของคำทำนายที่ผ่านมาและการรับประกันของพระสัญญาในอนาคตสำหรับชนชาติของพระเจ้า

#15

บาดแผลที่ร้ายแรงและการรักษา

การสูญเสียอำนาจทางโลกใน 1798 (สิ้นสุด 1,260 ปี) และการฟื้นตัวที่ทำนายไว้

Cumprimento

Daniel

Dn 7:25-26

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ ²⁶แต่ผู้พิพากษาก็จะขึ้นนั่งบัลลังก์และจะทรงนำเอาราชอาณาจักรของท่านไปเสีย เพื่อจะทรงเผาผลาญและทำลายเสียให้สิ้นสุด

วิวรณ์

Ap 13:3-4

³ข้าพเจ้าได้เห็นว่าหัวๆหนึ่งของสัตว์ร้ายดูเหมือนถูกฟันปางตาย แต่แผลที่ถูกฟันนั้นรักษาหายแล้ว คนทั้งโลกติดตามสัตว์ร้ายนั้นไปด้วยความอัศจรรย์ใจ ⁴เขาทั้งหลายได้บูชาพญานาคที่ได้ให้อำนาจแก่สัตว์ร้ายนั้น เขาได้บูชาสัตว์ร้ายนั้น กล่าวว่า "ใครจะเปรียบปานสัตว์นี้ได้ และใครสามารถจะทำสงครามกับสัตว์นี้ได้"

Daniel 7:26 กล่าวว่า "เพื่อถอดเอาอำนาจจากเขา" อำนาจจะถูกทำลายและสิ้นสุดไปตลอดกาล ในปี 1798 นโปเลียนจับสมเด็จพระสันตปาปาและเปิดทางสำหรับสิ้นสุดอำนาจชั่วคราวของสมเด็จพระสันตปาปา — สิ่งนี้ทำให้บรรลุ 1,260 ปีที่เป็นตามศาสตร์พยากรณ์ วิวรณ์ 13:3 พูดถึง "บาดแผลมรณะ" ที่จะได้รับการรักษา: สัตว์ร้ายที่ "เป็นและมิได้เป็น และจะขึ้นมา" การคืนสถานะสมบูรณ์อธิปไตยของสมเด็จพระสันตปาปาด้วยการสร้างรัฐวาติกัน (1929) และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นทั่วโลกของสมเด็จพระสันตปาปา แสดงให้เห็นการรักษาบาดแผลนี้ที่ค่อยเป็นค่อยไป

1798 = บาดแผลอันตราย (สิ้นสุด 1,260 ปีของดาเนียล 7:25) | 1929+ = การรักษาบาดแผล (วิวรณ์ 13:3)

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: บาดแผลร้ายแรงและการรักษาของมัน **การเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์:** ดาเนียล 7:25-26 และวิวรณ์ 13:3-4 สร้างความขนานของศาสตร์พยากรณ์ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับอำนาจการเมือง-ศาสนาเดียวกัน ซึ่งดาเนียลทำนายการสิ้นสุดชั่วคราวของการปกครอง ("จะทำให้สิ้นศักดิ์และทำลายเสีย") หลังจากปีศาสตร์พยากรณ์ 1,260 ปี ในขณะที่วิวรณ์เปิดเผยว่าการทำลายที่ปรากฏนี้จะเป็นเพียง "บาดแผลร้ายแรง" ที่จะได้รับการรักษา **การสิ้นสุดแห่งประวัติศาสตร์:** ช่วงเวลา 538-1798 ค.ศ. ทำเครื่องหมายปีศาสตร์พยากรณ์ 1,260 ปีของการครองอำนาจสูงสุดของสมเด็จฉัตรสูง ตามที่ทำนายไว้ในดาเนียล 7:25 สิ้นสุดลงด้วยการจำคุกสมเด็จฉัตรสูง เปียส ที่หก โดยนโปเลียนในปี 1798 (ดาเนียล 7:26) ตามด้วยการฟื้นตัวที่ก้าวหน้าผ่านสนธิสัญญาลาเตรัน ในปี 1929 และอิทธิพลของสมเด็จฉัตรสูงทั่วโลกที่เพิ่มขึ้นในปัจจุบัน (วิวรณ์ 13:3-4) **ความหมายเกี่ยวกับวันสุดท้าย:** "การรักษา" บาดแผลร้ายแรงในวิวรณ์ 13:3-4 ชี้ไปที่วันสุดท้ายเมื่ออำนาจนี้จะได้รับอิทธิพลโลกกลับมา ("โลกทั้งใจกลับไปตามสัตว์") เตรียมฉากสำหรับความขัดแย้งสุดท้ายระหว่างผู้ที่รักษา "พระบัญญัติของพระเจ้าและความเชื่อของยีซู" (วิวรณ์ 14:12) เทียบกับผู้ที่จะได้รับ "แสดงของสัตว์" (วิวรณ์ 13:16-17)

#16

เจ็ดโบสถ์: เจ็ดยุคแห่งประวัติศาสตร์คริสตจักร

จดหมายถึงเจ็ดคริสตจักร (ว启 2-3) เป็นแผนที่พยากรณ์ของประวัติศาสตร์คริสตจักรที่ซิงโครไนซ์กับดาเนียล 11

Profecias Paralelas

Daniel

Dn 11:33-35

³³และในหมู่ประชาชนคนเหล่านั้นที่ฉลาดจะกระทำให้คนเป็นอันมากเข้าใจ แม้ว่าเขาจะล้มลงด้วยดาบหรือด้วยเปลวไฟ ด้วยการเป็นเชลย ด้วยถูกปล้นหลายวันเวลา ³⁴เมื่อพวกเขาล้มลงนั้น เขาจะได้รับความช่วยเหลือเล็กน้อย และจะมีคนมากด้วยกันที่ร่วมเข้ากับความสอพลอ ³⁵คนที่ฉลาดบางคนจะล้มลงเพื่อถลุงและชำระเขาทั้งหลายให้ขาวสะอาด จนกว่าจะถึงเวลาสุดท้าย เพราะวาระก็จะมาตามเวลากำหนด

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 2:8-11

⁸จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองสเมอร์นาว่า `พระองค์ผู้ทรงเป็นเบื้องต้นและเป็นเบื้องปลาย ผู้ซึ่งสิ้นพระชนม์แล้ว และกลับฟื้นขึ้นอีก ได้ตรัสดังนี้ว่า ⁹เรารู้จักแนวการกระทำของเจ้า และเรารู้ว่าพวกเจ้ามีความทุกข์ลำบากและยากจน (แต่ว่าเจ้าก็มั่งมี) และรู้เรื่องการหมิ่นประมาทของคนเหล่านั้นที่กล่าวว่า เขาเป็นพวกยิวและหาได้เป็นไม่ แต่พวกเขาเป็นธรรมศาลาของซาตาน ¹⁰อย่ากลัวความทุกข์ทรมานต่างๆซึ่งเจ้าจะได้รับนั้น ดูเถิด พญามารจะขังพวกเจ้าบางคนไว้ในคุกเพื่อจะลองใจเจ้า และเจ้าทั้งหลายจะได้รับความทุกข์ทรมานถึงสิบวัน แต่เจ้าจงสัตย์ซื่อจนถึงความตาย และเราจะมอบมงกุฎแห่งชีวิตให้แก่เจ้า ¹¹ใครมีหูก็ให้ฟังข้อความซึ่งพระวิญญาณตรัสไว้แก่คริสตจักรทั้งหลาย ผู้ที่มีชัยชนะจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สองเลย'

Ap 3:7-13

⁷จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองฟีลาเดลเฟีย ว่า `พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ผู้สัตย์จริง ผู้ทรงถือลูกกุญแจของดาวิด ผู้ทรงเปิดแล้วจะไม่มีผู้ใดปิด ผู้ทรงปิดแล้วจะไม่มีผู้ใดเปิด ได้ตรัสดังนี้ว่า ⁸เรารู้จักแนวการกระทำของเจ้า ดูเถิด เราได้ตั้งประตูซึ่งเปิดไว้ตรงหน้าพวกเจ้า ประตูนี้ไม่มีใครปิดได้ เพราะว่าเจ้ามีกำลังเพียงเล็กน้อย แต่กระนั้นเจ้าก็ได้ประพฤติตามคำของเราและไม่ได้ปฏิเสธนามของเรา ⁹ดูเถิด เราจะทำให้พวกธรรมศาลาของซาตานที่พูดมุสาว่าเขาเป็นพวกยิวและไม่ได้เป็นนั้น ดูเถิด เราจะทำให้เขามากราบลงแทบเท้าของเจ้า และให้เขารู้ว่า เราได้รักพวกเจ้า ¹⁰เพราะเหตุเจ้าได้ประพฤติตามคำของเราด้วยความเพียร เราจะรักษาเจ้าจากเวลาแห่งการทดลองนั้นด้วย ซึ่งจะบังเกิดมีทั่วทั้งโลก เพื่อจะลองดูใจคนทั้งปวงที่อยู่ทั่วแผ่นดินโลก ¹¹ดูเถิด เราจะมาโดยเร็ว จงยึดมั่นในสิ่งที่เจ้ามี เพื่อไม่ให้ผู้ใดชิงเอามงกุฎของเจ้าไปได้ ¹²ผู้ใดมีชัยชนะ เราจะกระทำให้ผู้นั้นเป็นเสาในพระวิหารแห่งพระเจ้าของเรา และผู้นั้นจะไม่ออกไปภายนอกอีกเลย และเราจะจารึกพระนามพระเจ้าของเราไว้ที่ผู้นั้น และชื่อเมืองของพระเจ้าของเรา คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ที่ลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของเรา และเราจะจารึกนามใหม่ของเราไว้ที่ผู้นั้นด้วย ¹³ใครมีหูก็ให้ฟังข้อความซึ่งพระวิญญาณได้ตรัสไว้แก่คริสตจักรทั้งหลายเถิด'

การตีความประวัติศาสตร์-ศาสตร์พยากรณ์แสดงให้เห็นว่าเจ็ดคนในศาสตร์พยากรณ์นั้นไม่ใช่เพียงสมัชชาท้องถิ่นเท่านั้น แต่เป็น "ตัวอย่างศาสตร์พยากรณ์ของสภาวะต่อเนื่องเจ็ดประการของคริสตศาสนบริษัทที่เห็นได้ทั้งหมด" (Elliott, Vitringa, Barnes) แต่ละคนครอบคลุมยุคหนึ่งของประวัติศาสตร์: เอเฟซัส = ยุคอัครทูต (31-100 ค.ศ.); สเมิร์นา = การข่มเหงชาวโรมัน (100-313); "ความทุกข์ยากสิบวัน" ของสเมิร์นา = สิบปีตามตัวอักษรของการข่มเหงของดิโอเคลเทียน (303-313) เพอร์กามุม = พันธมิตรคริสตศาสนบริษัท-รัฐ (313-538); ธิยาตีรา = การปกครองสมเด็จพระสันตะปาปะยุคกลาง (538-1517); สาร์ดิส = การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ (1517-1798); ฟิลาเดลเฟีย = ยุคสมการทำนาย (1798-1844); ลาวดิเซีย = ยุคความอ่อนแรงสุดท้าย (1844-การมาครั้งที่สอง) ดาเนียล 11:33-35 อธิบายส่วนโค้งเดียวกัน: ผู้เข้าใจ "จะล้มเหลวด้วยดาบและไฟ เป็นเชลย และขโมย เป็นเวลานาน" — ยุคกลางของเพอร์กามุมและธิยาตีรา ดาเนียล 7:25 ครอบคลุม 1260 ปีของการเปลี่ยนแปลงกฎหมาย = ยุคของธิยาตีรา คำพยากรณ์สองประการนี้ตรวจสอบในภาษาต่างๆ เส้นทางเดียวกันของคริสตศาสนบริษัทตั้งแต่อัครทูตจนกระทั่งการกลับมาของคริสตเจ้า

เจ็ดโบสถ์ = เจ็ดยุคสำคัญจากพระคัมภีร์ "10 วัน" ของสมีร์นา = 10 ปี (303-313) เธียทีระ = 1260 ปี (ดาน 7:25)

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: ดาเนียลและยุคศิลวรรค์เจ็ดประการ** ข้อความในดาเนียล 11:33-35 และดาเนียล 7:25 บรรจบกันอย่างศาสตร์พยากรณ์กับวิวรณ์ 2:8-11 และ 3:7-13 ในการสรุปส่วนโค้งทางประวัติศาสตร์เดียวกันของศาสนจักรคริสตจักรผ่านมุมมองการเห็นวิสัยต่างๆ ดาเนียล 11:33-35 บรรยายถึง "ผู้เข้าใจ" ที่จะ "ล้มลงด้วยดาบและไฟ" ในช่วง "หลายวัน" จนกระทั่งพวกเขา "ได้รับการชำระและทำให้บริสุทธิ์จนถึงสิ้นสุดของกาล" ซึ่งเป็นไปตามประวัติศาสตร์ในยุคสมิร์นา (การข่มเหงโดยกรมชาวโรมัน 100-313 ค.ศ.) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งยุคธิวาตีรา (การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปา 538-1517 ค.ศ.) ขณะที่ดาเนียล 7:25 ระบุช่วงเวลา 1260 ปี เมื่อ "บริวารของพระเจ้าจะถูกมอบให้ในมือ" ของอำนาจที่จะ "เปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย" การเปรียบเทียบนี้เสร็จสมบูรณ์เมื่อวิวรณ์ 2:10 สัญญากับศาสนจักรสมิร์นาถึง "ความทรมานเป็นเวลาสิบวัน" (ตามตัวอักษรการข่มเหงของไดโอเคเลเชียน 303-313) และวิวรณ์ 3:10 รับรองให้ศาสนจักรฟิลาเดลเฟียได้รับการป้องกัน "จากชั่วโมงแห่งการทดลองที่จะมาถึงทั่วโลก" - ซึ่งบ่งชี้ว่ายุคสารทูตพระกิจ (1798-1844) นำหน้าเหตุการณ์ขั้นสุดท้ายโดยตรง จากมุมมองจิตวิญญาณ ศาสตร์พยากรณ์ทั้งสองเผยให้เห็นว่าการชำระและปรงค์สายของศาสนจักรผ่านการข่มเหงและการสาปตัวจะสิ้นสุดในการบูรณะสิ่งที่แท้จริงขั้นสุดท้าย โดยที่ "ผู้เข้าใจ" ของดาเนียลจะปรากฏตัวเป็นศาสนจักรอันศรัทธาของฟิลาเดลเฟียที่ "เก็บรักษาพระวจนะ" และจะได้รับ "ประตูที่เปิดซึ่งไม่มีใครสามารถปิดได้" ในวันสุดท้าย

#17

หนังสือดาเนียลที่ประทับตราปิด

ปิดลับจนกว่าจะถึงเวลาสิ้นสุดในดาเนียล — เปิดออกมาโดยลูกแกะในวิวรณ์

Contraste Revelador

Daniel

Dn 12:4

⁴แต่ตัวเจ้าดาเนียลเอ๋ย จงปิดถ้อยคำเหล่านั้นไว้ และประทับตราหนังสือนั้นเสีย จนถึงวาระสุดท้าย คนเป็นอันมากจะวิ่งไปวิ่งมา และความรู้จะทวีขึ้น"

Dn 12:9

⁹พระองค์ตรัสว่า "ดาเนียลเอ๋ย ไปเถอะ เพราะว่าถ้อยคำเหล่านั้นก็ถูกปิดไว้แล้วและถูกประทับตราไว้จนถึงวาระสุดท้าย

วิวรณ์

Ap 5:1-9

¹และในพระหัตถ์เบื้องขวาของพระองค์ผู้ทรงประทับบนพระที่นั่งนั้น ข้าพเจ้าได้เห็นหนังสือม้วนหนึ่งเขียนไว้ทั้งข้างในและข้างนอก มีตราประทับอยู่เจ็ดดวง ²และข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์ที่มีฤทธิ์องค์หนึ่ง ประกาศด้วยเสียงอันดังว่า "ใครเป็นผู้ที่สมควรจะแกะตราและคลี่หนังสือม้วนนั้นออก" ³และไม่มีผู้ใดในสวรรค์ บนแผ่นดินโลก หรือใต้แผ่นดินที่สามารถคลี่หนังสือม้วนนั้นออก หรือดูหนังสือนั้นได้ ⁴และข้าพเจ้าก็ร่ำไห้มากมาย เพราะไม่มีผู้ใดสมควรจะคลี่หนังสือม้วนนั้นออกและอ่านหนังสือนั้น หรือดูหนังสือนั้นได้ ⁵และมีผู้หนึ่งในพวกผู้อาวุโสนั้น บอกแก่ข้าพเจ้าว่า "อย่าร้องไห้เลย ดูเถิด สิงโตแห่งตระกูลยูดาห์ เป็นมูลรากของดาวิด พระองค์ทรงมีชัยแล้ว พระองค์จึงทรงสามารถแกะตราทั้งเจ็ดดวงและคลี่หนังสือม้วนนั้นออกได้" ⁶และในท่ามกลางพระที่นั่งกับสิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่นั้น และท่ามกลางพวกผู้อาวุโส ดูเถิด ข้าพเจ้าแลเห็นพระเมษโปดกประทับยืนอยู่ประหนึ่งทรงถูกปลงพระชนม์ ทรงมีเขาเจ็ดเขาและมีตาเจ็ดดวง ซึ่งเป็นพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า ที่ทรงส่งออกไปทั่วแผ่นดินโลก ⁷และพระเมษโปดกนั้นได้เข้ามารับม้วนหนังสือจากพระหัตถ์เบื้องขวาของพระองค์ ผู้ทรงประทับบนพระที่นั่งนั้น ⁸เมื่อพระองค์ทรงรับหนังสือม้วนนั้นแล้ว สิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่กับผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนนั้นก็ทรุดตัวลงจำเพาะพระพักตร์พระเมษโปดก ทุกคนถือพิณเขาคู่และถือขันทองคำบรรจุเครื่องหอม ซึ่งเป็นคำอธิษฐานของพวกวิสุทธิชนทั้งปวง ⁹และเขาทั้งหลายก็ร้องเพลงใหม่ ว่าดังนี้ "พระองค์ทรงเป็นผู้ที่สมควรจะทรงรับม้วนหนังสือ และแกะตราม้วนหนังสือนั้นออก เพราะว่าพระองค์ทรงถูกปลงพระชนม์แล้ว และด้วยพระโลหิตของพระองค์นั้น พระองค์ได้ทรงไถ่เราทั้งหลายซึ่งมาจากทุกตระกูล ทุกภาษาทุกชาติและทุกประเทศ ให้ไปถึงพระเจ้า

Ap 22:10

¹⁰และท่านบอกข้าพเจ้าว่า "อย่าประทับตราปิดคำพยากรณ์ในหนังสือนี้ เพราะว่าใกล้จะถึงเวลานั้นแล้ว

Daniel 12:4: "จงปิดคำเหล่านี้และตราประทับหนังสือเล่มนี้จนถึงเวลาสิ้นสุด" Daniel 12:9: "ไปเถิด ดาเนียล เพราะคำเหล่านี้ปิดกั้นและตราประทับไว้จนถึงเวลาสิ้นสุด" ดาเนียลไม่เข้าใจทุกสิ่งที่เขามอง — และเขาถูกสั่งให้ตราประทับไว้ วิวรณ์ 5 แสดงหนังสือที่มีตราประทับเจ็ดอัน ไม่มีใครคู่ควรเปิด — จนกระทั่งสัตว์ประทีป "เหมือนว่าถูกฆ่า" เปิดมัน วิวรณ์ 22:10 ในความเปรียบต่างที่สมบูรณ์แบบ: "อย่าตราประทับคำทำนายของหนังสือเล่มนี้ เพราะเวลามีใกล้เคียง" สิ่งที่ดาเนียลตราประทับไว้ วิวรณ์ได้เปิดออก

"เก็บไว้!" (ดาน 12:4) → "อย่าเก็บไว้!" (วิว 22:10): หนังสือ启示录คือการเปิดเผยสิ่งที่ดาเนียลไม่สามารถเปิดเผยได้

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์คู่ขนานของสำคัญสัญญาณ: หนังสือที่封印ของดาเนียล **การเชื่อมโยงสำคัญสัญญาณพื้นฐาน:** ดาเนียล 12:4,9 และวิวรณ์ 5:1-9 เป็นตัวแทนสองด้านของการ启示神圣ที่ก้าวหน้า - สิ่งที่ถูก封印"จนกว่าจะถึงปลายสมัย" ในดาเนียลพบว่าการเปิดอย่างชี้ขาดในเมื่อเห็น "ลูกแกะราวกับว่าถูกสังหาร" ของวิวรณ์ 5:6 ภาษาขนานกันของ "หนังสือที่封印" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่บ่งชี้ว่ายอห์นกำลังมองเห็นการต่อเนื่องและการคลี่คลายของวิสัยทัศน์ที่ดาเนียลได้รับแต่ไม่เข้าใจอย่างสมบูรณ์ ความเปรียบต่างระหว่างดาเนียล 12:4 ("封印หนังสือ") และวิวรณ์ 22:10 ("อย่า封印คำพูด") ทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงการกระจายหน้าที่ระหว่างช่วงเวลาของความลับและเวลาของการประทับคำแบบสมบูรณ์ **การสำเร็จลงตามประวัติศาสตร์และลำดับเวลา:** การสำเร็จลงตามประวัติศาสตร์เริ่มต้นด้วยการมาของคริสต์ครั้งแรก เมื่อ "สิงโตของเผ่ายูดา" (วิวรณ์ 5:5) ได้รับสิทธิในการเปิดซีลผ่านความตายและการกลับคืนชีพของเขา การเปิดซีลที่ก้าวหน้าในวิวรณ์บทที่ 6 สอดคล้องกับการคลี่คลายของประวัติศาสตร์ของคริสตจักรและการพิพากษาครั้งสุดท้าย ในขณะที่ดาเนียล 12:4 ได้พยากรณ์ว่า "หลายคนจะวิ่งไปมา และความรู้จะเพิ่มพูน" - การอ้างอิงที่ชัดเจนถึงยุคสุดท้ายที่เราเห็นสำเร็จลงอย่างก้าวหน้าตั้งแต่ศตวรรษที่ 18-19 การเปลี่ยนแปลงจาก "封印" เป็น "อย่า封印" ทำเครื่องหมายความใกล้ชิดของการสิ้นสุดสมัยของการกลับมาของคริสต์ **ความหมายจิตใจสำหรับยุคสุดท้าย:** สำหรับคริสตจักรของยุคสุดท้าย คู่ขนานนี้เผยให้เห็นว่าเราอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของการเปิดซีล ซึ่งสำคัญสัญญาณของดาเนียลได้รับความชัดเจนที่เพิ่มขึ้นผ่านการประทับคำของวิวรณ์ ข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงลูกแกะที่ถูกสังหารเท่านั้นที่สามารถเปิด

#18

เล่มเปิดเล็กน้อย: การเคลื่อนไหวนบุคคลแห่งปี 1844

ดาเนียลกินหนังสือเอเซเคียล; จอห์นกินหนังสือเล่มเล็ก — เกี่ยวข้องกับการศึกษาดาเนียล

Eco Profético

Daniel

Dn 12:4

⁴แต่ตัวเจ้าดาเนียลเอ๋ย จงปิดถ้อยคำเหล่านั้นไว้ และประทับตราหนังสือนั้นเสีย จนถึงวาระสุดท้าย คนเป็นอันมากจะวิ่งไปวิ่งมา และความรู้จะทวีขึ้น"

วิวรณ์

Ap 10:1-11

¹และข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์ที่มีฤทธิ์มากอีกองค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ มีเมฆคลุมตัวท่าน และมีรุ้งบนศีรษะท่าน และหน้าท่านเหมือนดวงอาทิตย์ และเท้าท่านเหมือนเสาไฟ ²ท่านถือหนังสือเล็กๆม้วนหนึ่งซึ่งคลี่อยู่ในมือของท่าน ท่านวางเท้าขวาของท่านบนทะเล และเท้าซ้ายของท่านบนบก ³ท่านร้องเสียงดังดุจเสียงสิงโตคำราม เมื่อท่านร้องแล้ว เสียงฟ้าร้องทั้งเจ็ดเสียงก็ดังขึ้น ⁴เมื่อเสียงฟ้าร้องทั้งเจ็ดดังขึ้นแล้ว ข้าพเจ้าจึงลงมือจะเขียน แต่ข้าพเจ้าได้ยินพระสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า "จงประทับตราปิดข้อความซึ่งฟ้าร้องทั้งเจ็ดได้ร้องนั้น จงอย่าเขียนข้อความเหล่านั้น" ⁵ฝ่ายทูตสวรรค์องค์ที่ข้าพเจ้าเห็นยืนอยู่ทั้งบนทะเลและบนบกนั้นได้ชูมือขึ้นสู่ท้องฟ้า ⁶และปฏิญาณโดยอ้างพระนามของพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่เป็นนิตย์ ผู้ได้ `ทรงสร้างฟ้าสวรรค์ และสรรพสิ่งซึ่งมีอยู่ในฟ้าสวรรค์นั้น ทรงสร้างแผ่นดินโลก และสรรพสิ่งซึ่งมีอยู่ในแผ่นดินโลกนั้น และทรงสร้างทะเล กับสรรพสิ่งซึ่งมีอยู่ในทะเลนั้น' ว่า จะไม่มีการเนิ่นช้าอีกต่อไปแล้ว ⁷แต่ว่าในวันแห่งเสียงของทูตสวรรค์องค์ที่เจ็ดนั้น คือเมื่อท่านจะเป่าแตรขึ้น ความลึกลับของพระเจ้าที่พระองค์ได้ตรัสไว้แก่พวกศาสดาพยากรณ์ ซึ่งเป็นผู้รับใช้ของพระองค์นั้นก็จะสำเร็จ ⁸และพระสุรเสียงที่ข้าพเจ้าได้ยินจากสวรรค์นั้นตรัสกับข้าพเจ้าอีกว่า "จงไปรับหนังสือเล็กๆม้วนนั้นที่คลี่อยู่ในมือของทูตสวรรค์องค์ที่ยืนอยู่ทั้งบนทะเลและบนบกนั้น" ⁹ข้าพเจ้าจึงไปหาทูตสวรรค์องค์นั้นและกล่าวแก่ท่านว่า "ขอหนังสือม้วนเล็กนั้นเถิด" ท่านจึงตอบข้าพเจ้าว่า "เอาไปเถิด และกินมันเสีย มันจะทำให้ท้องเจ้าขม แต่เมื่ออยู่ในปากของเจ้า มันจะหวานเหมือนน้ำผึ้ง" ¹⁰ข้าพเจ้ารับหนังสือม้วนเล็กนั้นจากมือทูตสวรรค์แล้วก็กินเข้าไป ขณะที่มันอยู่ในปากของข้าพเจ้านั้นมันก็หวานเหมือนน้ำผึ้ง แต่เมื่อข้าพเจ้ากินมันเข้าไปแล้วท้องข้าพเจ้าก็ขม ¹¹และท่านบอกข้าพเจ้าว่า "เจ้าต้องพยากรณ์อีก ต่อชนชาติทั้งหลาย บรรดาประชาชาติ ภาษา และกษัตริย์"

ดูเพิ่มเติม:

แดเนียล 12:4 ตราประทับหนังสือ "จนถึงเวลาสุดท้าย" — เมื่อ "ความรู้จะเพิ่มมากขึ้น" วิวรณ์ 10 แสดงให้เห็นเทพทูตผู้มีอำนาจกับหนังสือเล่มเล็กๆ ที่เปิดออก โยฮัน์กินมันและพบว่ามีรสชาติหวานในปาก แต่ขมในท้อง — นั่นคือประสบการณ์เดียวกับผู้เชื่อในปี 1844 อย่างแน่นอน: ความคาดหวังของการมาของพระคริสต์นั้นหวาน แต่ความผิดหวังที่ไม่เห็นการกลับมาอย่างเห็นได้ชัดนั้นขม หนังสือเล่มเล็กๆ ในวิวรณ์ 10 ถูกตีความตามประวัติศาสตร์ว่าเป็นหนังสือแดเนียล ที่เปิดออกต่อความเข้าใจในที่สุดในเวลา "สุดท้าย"

"หนังสือเล่มเล็กเปิด" ใน วิวรณ 10 = ดาเนียลเปิด ในเวลา "จุดสิ้นสุด" (ดาเนียล 12:4) — หวานเมื่อศึกษา แต่ขมเมื่อตีความผิด

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์สำนัก: หนังสือเล่มเล็กที่เปิดออกและการเคลื่อนไหวของปี ค.ศ. 1844** ความเชื่อมโยงสำนักระหว่างดาเนียล 12:4 และวิวรณ์ 10:1-11 เปิดเผยการสำเร็จที่เป็นลำดับเวลาที่แม่นยำ: หนังสือที่ "封印จนกว่าเวลาสิ้นสุด" ในดาเนียลสอดคล้องกับ "หนังสือเล่มเล็กที่เปิดออก" ในวิวรณ์ 10 ซึ่งบ่งชี้ว่าสำนักเรื่องเวลาของดาเนียลจะเข้าใจได้ในช่วงเวลาสิ้นสุด จากเชิงประวัติศาสตร์ สิ่งนี้สำเร็จในการเคลื่อนไหวของมิลเลอร์ในปี ค.ศ. 1844 เมื่อนักเรียนเช่น วิลเลียม มิลเลอร์ใช้หลักการวัน-ปีกับ 2,300 เย็นและเช้าของดาเนียล 8:14 ซึ่งสร้างความคาดหวังที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการกลับมาของพระคริสต์ ประสบการณ์ของยอห์นที่กินหนังสือเล่มเล็ก - "หวานเหมือนน้ำผึ้ง" ในปาก แต่ "ขมขม" ในท้อง (วิวรณ์ 10:9-10) - สะท้อนเส้นทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อในปี ค.ศ. 1844 ได้อย่างสมบูรณ์แบบ: ความหวานของความคาดหวังตามด้วยความขมขมของการผิดหวังครั้งใหญ่ สำหรับวันสุดท้าย ความเปรียบเทียบนี้กำหนดว่า "เวลาสิ้นสุด" ได้เริ่มต้นแล้ว (ดาเนียล 12:4) และความเข้าใจสำนักจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องมากขึ้น ในขณะที่วิวรณ์ 10:11 มอบหมายภารกิจให้แก่สิ่งตกค้างหลังการผิดหวัง ให้ "สำนักอีกครั้งต่อชนชาติหลายแห่ง ประชาชาติ ภาษา และกษัตริย์" ซึ่งบ่งชี้ถึงภารกิจการประกาศทั่วโลกของความจริงที่เพิ่งเปิดเผยเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของสวรรค์

#19

หนังสือแห่งชีวิต

ผู้ที่ได้ลงทะเบียนคือผู้ได้รับการช่วยชีวิต — ทั้งในดาเนียล 12 และวิวรณ์ 20-21

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 12:1

¹"ในครั้งนั้น มีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ยิ่งใหญ่ ผู้คุ้มกันชนชาติของท่านจะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างไม่เคยมีมาตั้งแต่ครั้งมีประชาชาติจนถึงสมัยนั้น แต่ในครั้งนั้นชนชาติของท่านจะรับการช่วยให้พ้น คือทุกคนที่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือ

วิวรณ์

Ap 20:12-15

¹²ข้าพเจ้าได้เห็นบรรดาผู้ที่ตายแล้ว ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ ยืนอยู่จำเพาะพระพักตร์พระเจ้า และหนังสือต่างๆก็เปิดออก หนังสืออีกม้วนหนึ่งก็เปิดออกด้วย คือหนังสือแห่งชีวิต และผู้ที่ตายไปแล้วก็ถูกพิพากษาตามข้อความที่จารึกไว้ในหนังสือเหล่านั้น ตามที่เขาได้กระทำ ¹³ทะเลก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่ตายในทะเล ความตายและนรกก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่อยู่ในที่เหล่านั้น และคนทั้งหลายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตนหมดทุกคน ¹⁴แล้วความตายและนรกก็ถูกผลักทิ้งลงไปในบึงไฟ นี่แหละเป็นความตายครั้งที่สอง ¹⁵และผู้ใดที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ผู้นั้นก็ถูกทิ้งลงไปในบึงไฟ

Ap 21:27

²⁷สิ่งใดที่เป็นมลทิน หรือผู้ใดก็ตามที่กระทำสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน หรือพูดมุสาจะเข้าไปในเมืองไม่ได้เลย เว้นแต่เฉพาะคนที่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดกเท่านั้นจึงจะเข้าไปได้

Daniel 12:1 กล่าวถึงการ救援ของผู้ที่ "พบว่าถูกบันทึกไว้ในหนังสือ" วิวรณ์ 20:12-15 อธิบายรายละเอียด: หนังสือได้ถูกเปิด และ "หนังสืออีกเล่มหนึ่งก็ถูกเปิด คือหนังสือแห่งชีวิต... และทุกคนที่ชื่อของเขาไม่พบว่าถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ก็ถูกโยนลงในสระน้ำลวا" วิวรณ์ 21:27 ยืนยัน: "เฉพาะผู้ที่ชื่อของเขาถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระแกะ" เท่านั้นที่จะเข้าไป "หนังสือ" ของดาเนียล คือ "หนังสือแห่งชีวิตของพระแกะ" ในวิวรณ์ — บันทึกอันศักดิ์สิทธ์ที่กำหนดว่าใครได้รับการช่วยชีวิตในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

"บันทึกในหนังสือ" (ดา 12:1) = "บันทึกในหนังสือชีวิตของเมษโยชน์" (ว启 21:27)

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: หนังสือแห่งชีวิตระหว่างดาเนียลและวิวรณ์** ดาเนียล 12:1 และวิวรณ์ 20:12-15 เชื่อมโยงกันทางศาสตร์พยากรณ์ผ่านแนวคิดของ "หนังสือ" ของพระเจ้าที่กำหนดความรอดสุดท้าย โดยดาเนียลทำนายการปลดปล่อยผู้ที่บันทึกไว้ "ในหนังสือ" ระหว่างการลงโทษครั้งใหญ่ภายใต้การปกป้องของมีคาเอล ในขณะที่วิวรณ์ 20:12-15 เปิดเผยรายการเดียวกันนี้โดยละเอียดในฐานะ "หนังสือแห่งชีวิต" ในการพิพากษาสุดท้ายต่อหน้าบัลลังก์ที่ยิ่งใหญ่ สำหรับมุมมองประวัติศาสตร์ ศาสตร์พยากรณ์นี้ยังคงรอการสำเร็จเต็มที่ในเหตุการณ์เวลาสุดท้ายสุดท้าย แม้ว่าจะพบความคล้ายคลึงกันแบบสัญลักษณ์ในการปลดปล่อยของประชาชนของพระเจ้าตลอดประวัติศาสตร์ ในด้านจิตใจ สำหรับวันสุดท้าย ข้อความเหล่านี้เปิดเผยว่าความรอดที่ชอบธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำของมนุษย์ที่บันทึกไว้ใน "หนังสือต่างๆ" (วิวรณ์ 20:12) แต่ขึ้นอยู่กับการบันทึกก่อนหน้านี้ใน "หนังสือแห่งชีวิตของพระแกะ" (วิวรณ์ 21:27) ซึ่งสร้างสิ่งที่ว่า ผู้ที่ชื่อเขียนอยู่ในรายการศักดิ์สิทธิ์นี้จะปลดปล่อยจาก "การตายครั้งที่สอง" (วิวรณ์ 20:14) และจะสืบทอดยะรูซาเลมใหม่ โดยสำเร็จสัญญาการปลดปล่อยที่ทำนายไว้ในดาเนียล 12:1 สำหรับเวลาสิ้นสุด

#20

วิหารที่ถูกส亵渎และบริสุทธิ์

ปัญหาใหญ่ที่สุดของดาเนียล 8 — ตอบแล้วในวิวรณ์ด้วยวิหารที่เปิดในสวรรค์

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 8:11-14

¹¹มันพองตัวขึ้นอีก แม้กระทั่งถึงจอมของบริวาร และเครื่องเผาบูชาประจำวันก็ถูกชิงไปเสีย และสถานบริสุทธิ์ของพระองค์ก็ถูกเหวี่ยงลง ¹²และเพราะเหตุการละเมิด เขาได้รับมอบบริวารไว้สู้กับการเผาบูชาประจำวัน และความจริงก็ถูกเหวี่ยงลงที่ดิน และเขานั้นก็ปฏิบัติงานและเจริญขึ้น ¹³แล้วข้าพเจ้าได้ยินวิสุทธิชนผู้หนึ่งพูดอยู่ วิสุทธิชนอีกผู้หนึ่งก็พูดกับวิสุทธิชนผู้ที่พูดอยู่นั้นว่า "นิมิตที่เกี่ยวข้องกับเครื่องเผาบูชาประจำวันนั้นจะอยู่อีกนานเท่าใด ทั้งเรื่องการละเมิดที่ทำให้เกิดการรกร้างว่างเปล่า เพื่อจะมอบทั้งสถานบริสุทธิ์และบริวารให้ถูกเหยียบย่ำลงใต้ฝ่าเท้า" ¹⁴ท่านผู้นั้นตอบข้าพเจ้าว่า "อยู่นานสองพันสามร้อยวัน แล้วสถานบริสุทธิ์นั้นจะได้รับการชำระ"

วิวรณ์

Ap 11:1-2

¹ท่านผู้หนึ่งจึงเอาไม้อ้อท่อนหนึ่งให้ข้าพเจ้ารูปร่างเหมือนไม้เรียว และทูตสวรรค์องค์นั้นยืนอยู่กล่าวว่า "จงลุกขึ้นไปวัดพระวิหารของพระเจ้า และแท่นบูชา และคำนวณคนทั้งหลายซึ่งนมัสการในนั้น ²แต่ไม่ต้องวัดลานชั้นนอกพระวิหารนั้น เพราะว่าที่นั่นได้มอบไว้แก่คนต่างชาติแล้ว และเขาจะเหยียบย่ำเมืองบริสุทธิ์ลงใต้เท้าตลอดสี่สิบสองเดือน

Ap 11:19

¹⁹แล้วพระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์ก็เปิดออก ในพระวิหารนั้นเห็นมีหีบพันธสัญญาของพระองค์ แล้วก็มีฟ้าแลบ และเสียงต่างๆ ฟ้าร้อง แผ่นดินไหว ลูกเห็บก็ตกอย่างหนัก

Ap 8:3-5

³และทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งถือกระถางไฟทองคำออกมายืนอยู่ที่แท่น และทรงประทานเครื่องหอมเป็นอันมากแก่ทูตองค์นั้น เพื่อให้ถวายร่วมกับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนทั้งปวงบนแท่นทองคำที่อยู่หน้าพระที่นั่งนั้น ⁴และควันเครื่องหอมนั้นก็ลอยขึ้นไปพร้อมกับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนทั้งหลาย จากมือทูตสวรรค์สู่เบื้องพระพักตร์ของพระเจ้า ⁵แล้วทูตสวรรค์องค์นั้นก็นำกระถางไปบรรจุไฟจากแท่นจนเต็ม และโยนกระถางนั้นลงบนแผ่นดินโลก และมีเสียงต่างๆ ฟ้าร้อง ฟ้าแลบ และแผ่นดินไหว

ดูเพิ่มเติม:

Daniel 8:14 ถามว่า "จะต้อง踩踏มนตรีย์นานเท่าใด" คำตอบ: 2,300 คืนและเช้า — แล้วมันจะถูกชำระให้บริสุทธิ์ Apocalipse 11:1 แสดงให้เห็นยอห์นวัดความยาว "วิหารของพระเจ้าและแท่นบูชา" Apocalipse 11:19 เปิดเผย: "วิหารของพระเจ้าในสวรรค์ได้เปิดออก และในวิหารของเขามองเห็นหีบแห่งพันธสัญญา" — หีบที่มี 10 พระบัญญัติ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของคำถามว่า "พระบัญญัติใดถูก "เปลี่ยนแปลง"" (Dn 7:25) วิหารสวรรค์ของ Apocalipse ตอบคำถามเกี่ยวกับวิหารใน Daniel 8

"การชำระให้บริสุทธิ์ของสถานที่บริสุทธิ์" ในดาเนียล 8:14 = การพิพากษาสอบสวนในสถานที่บริสุทธิ์ของสวรรค์ในวิวรณ์ 11:19

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เปรียบเทียบคำพยากรณ์: อสังหาริมทรัพย์ที่ถูกทำให้อพยพและบำรุง ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันทางคำพยากรณ์ผ่านการเปิดเผยที่ก้าวหน้าจากอสังหาริมทรัพย์ลู่ต้นทาง (ดาเนียล 8:11-14) ไปยังอสังหาริมทรัพย์สวรรค์ (วิวรณ 8:3-5; 11:1-2,19) โดยที่ทั้งสองข้างกำหนดการทำให้อพยพ การ践踏และการบำรุง/คืนสภาพการเคารพอย่างแท้จริง ตามประวัติศาสตร์ "2,300 เย็นและเช้า" ของดาเนียล 8:14 ได้รับการสิ้นสุดในช่วงเวลาตั้งแต่การทำให้อสังหาริมทรัพย์อพยพโดยแอนติโอคัส เอพิฟาเนส (เป็นรูปแบบ) จนถึงปี ค.ศ. 1844 เมื่ออสังหาริมทรัพย์สวรรค์เริ่มต้นการบำรุงผ่านการพิจารณาคดี โดยเปิดเผยตามการเปิดที่สถานที่บริสุทธิ์สูงสุดในวิวรณ 11:19 พร้อมกับการมองเห็นหีบแห่งสัญญา ความหมายฝ่ายจิตใจสำหรับวันสุดท้ายเผยให้เห็นว่าขณะที่ "ลานนอก" (ระบบการเคารพที่เสียหาย) จะ "มอบให้สกุลชาติ" เป็นระยะเวลา 42 เดือนทางคำพยากรณ์ (วิวรณ 11:2) อสังหาริมทรัพย์สวรรค์ที่แท้จริงกำลังถูก "วัด" - บำรุงและรับการแก้ต่างว่า - เตรียมประชาชนของพระเจ้าสำหรับความขัดแย้งสุดท้ายเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้า (สัญลักษณ์ด้วยหีบในวิวรณ 11:19) โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อสู้กับอำนาจที่ "จะคิดที่จะเปลี่ยนแปลงเวลาและพระราชกฤษฎีกา" (ดาเนียล 7:25) การสื่อคำขอของวิวรณ 8:3-5 รับประกันว่าการอธิษฐานของนัก圣徒ได้รับการฟังระหว่างกระบวนการบำรุงนี้ สิ้นสุดด้วยการหลั่งน้ำมันจำนาญสุดท้ายของการพิพากษาของพระเจ้าลงบนแผ่นดินที่หักหลัง

#21

โอ เครื่องเผาธูป: การอธิษฐานของศักดิ์สิทธิ์

กำยานของดาเนียล 9 และแท่นทองคำของวิวรณ์ 8: คำอธิษฐานขึ้นถึงพระที่นั่ง

Eco Profético

Daniel

Dn 9:17-23

¹⁷ฉะนั้น ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ทั้งหลาย บัดนี้ ขอทรงสดับฟังคำอธิษฐานของผู้รับใช้ของพระองค์ และคำวิงวอนของเขา และขอทรงให้พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงเหนือสถานบริสุทธิ์ของพระองค์ซึ่งรกร้างนั้นเพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ¹⁸ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงเงี่ยพระกรรณสดับฟัง ขอทรงลืมพระเนตรดูความรกร้างของข้าพระองค์ทั้งหลาย ทั้งนครซึ่งเรียกขานกันตามพระนามของพระองค์ เพราะว่าข้าพระองค์ทั้งหลายมิได้ถวายคำวิงวอนต่อพระพักตร์พระองค์ โดยอาศัยความชอบธรรมของข้าพระองค์ทั้งหลาย แต่โดยอาศัยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ¹⁹ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงฟัง ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงให้อภัย ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงใส่พระทัยและทรงกระทำ ขออย่าเนิ่นช้าเลยพระเจ้าค่ะ เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ เพราะว่านครของพระองค์ และประชาชนของพระองค์ก็มีชื่อตามพระนามของพระองค์" ²⁰ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังพูด กำลังอธิษฐานและสารภาพบาปของข้าพเจ้าและบาปของอิสราเอลประชาชนของข้าพเจ้า และเสนอคำวิงวอนของข้าพเจ้าต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์พระเจ้าของข้าพเจ้า เพื่อภูเขาบริสุธิ์แห่งพระเจ้าของข้าพเจ้าอยู่นั้น ²¹เออ ขณะเมื่อข้าพเจ้ากล่าวคำอธิษฐานอยู่ ชายชื่อกาเบรียล ซึ่งข้าพเจ้าได้เห็นในนิมิตครั้งแรกนั้น ได้บินอย่างเร็วมาใกล้ข้าพเจ้า แตะต้องข้าพเจ้าในเวลาถวายเครื่องบูชาตอนเย็น ²²ท่านได้ให้ความรู้และกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า "โอ ดาเนียล ข้าพเจ้าออกมา ณ บัดนี้ เพื่อจะให้ปัญญาและความเข้าใจแก่ท่าน ²³ในตอนต้นแห่งคำวิงวอนของท่านก็มีพระบัญชาออกไป ข้าพเจ้าจึงมาบอกให้ท่านทราบเพราะท่านเป็นผู้ที่ทรงรักมาก เพราะฉะนั้นจงเข้าใจพระบัญชานั้นและพิจารณานิมิตนั้น

วิวรณ์

Ap 8:3-5

³และทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งถือกระถางไฟทองคำออกมายืนอยู่ที่แท่น และทรงประทานเครื่องหอมเป็นอันมากแก่ทูตองค์นั้น เพื่อให้ถวายร่วมกับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนทั้งปวงบนแท่นทองคำที่อยู่หน้าพระที่นั่งนั้น ⁴และควันเครื่องหอมนั้นก็ลอยขึ้นไปพร้อมกับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนทั้งหลาย จากมือทูตสวรรค์สู่เบื้องพระพักตร์ของพระเจ้า ⁵แล้วทูตสวรรค์องค์นั้นก็นำกระถางไปบรรจุไฟจากแท่นจนเต็ม และโยนกระถางนั้นลงบนแผ่นดินโลก และมีเสียงต่างๆ ฟ้าร้อง ฟ้าแลบ และแผ่นดินไหว

ดาเนียล 9 บันทึกไว้ซึ่งหนึ่งในการอธิษฐานที่งดงามที่สุดในพระคัมภีร์: ดาเนียลสารภาพบาปของประชาชนและอธิษฐานเพื่อสถานที่บริสุทธิ์ของพระเจ้า ทูตสวรรค์กาเบรียลตอบสนองทันที วิวรณ์ 8:3-5 แสดงทูตสวรรค์คนหนึ่งถือกระโถางเบ้าทองคำต่อหน้าแท่นบูชา: "ให้เครื่องหอมมากมายแก่ท่าน เพื่อจะนำเสนอกับดุعาของ圣徒ทั้งสิ้นไว้บนแท่นทองคำด้านหน้าพระที่นั่ง" เครื่องหอมลอยขึ้นไปหาพระเจ้า การอธิษฐานเพื่อคนอื่นของดาเนียล และดุعาของ圣徒ในวิวรณ์มาถึงแท่นสวรรค์ดียวกัน — เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระคริสต์ที่ทำหน้าที่เป็นปุโรหิตอย่างต่อเนื่อง

การสวดอธิษฐานของดาเนียล (บท 9) และธูปประดับในวิวรณ์ 8 แสดงให้เห็นแท่นสักการบูชาแห่งการอธิษฐานเดียวกันในสวรรค์

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เชิงศาสตร์: กระติบธูป - คำอธิษฐานของมนต์นักบุญ** ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันอย่างเชิงศาสตร์ผ่านการสิทธิ์อธิษฐานเหนือสวรรค์ โดยดาเนียล 9:21 เปิดเผยว่ากาเบรียลมาถึง "ในเวลาของการถวายสัตว์บูชายามเย็น" (เวลาธูปในวิหารแผ่นดิน) ในขณะที่วิวรณ์ 8:3-4 แสดงการสิทธิ์เหนือสวรรค์นี้อย่างแท้จริง โดยที่ "ควันธูปกับคำอธิษฐานของมนต์นักบุญขึ้นต่อพระพักตร์พระเจ้า" ในประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ถูกสิ้นสุดในการสิทธิ์พระสตรีของพระคริสต์ที่เริ่มต้นในการขึ้นสวรรค์ของพระองค์ (เฮบรัว 7:25) ซึ่งเป็นตัวแบบของพิธีกรรมประจำวันของวิหารที่ดาเนียลรู้จัก ความหมายสิ้นสุดศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่: เช่นเดียวกับการอธิษฐานเหนือสิทธิ์ของดาเนียลใน 9:17-19 ซึ่งกระตุ้นให้เกิดศาสตร์ของ 70 สัปดาห์สำหรับการมาครั้งแรกของพระเมสสิยาห์ คำอธิษฐานของมนต์นักบุญใน วิวรณ์ 8:3-4 มาก่อนการขว้างเพลิงจากแท่นบูชา" บนแผ่นดิน (ข.5) อย่างทันทีทันใด ซึ่งเปิดตัวแตรปลอดภัย 7 ประการที่สิ้นสุดด้วยการมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ข้อความทั้งสองแสดงให้เห็นว่าคำอธิษฐานของผู้ศรัทธา ซึ่งถวายผ่านการสิทธิ์พระสตรีเหนือสวรรค์ เป็นเครื่องมือสิ่งศาสตร์ที่เร่งสิ้นสุดวัตถุประสงค์การไถ่โลกของพระเจ้าในประวัติศาสตร์

#22

ห่องสัญญาและพระบัญญัติสิบประการ

อะไรที่อยู่ในหัวใจของสถานที่บูชาสวรรค์ — และเหตุใดจึงมีความเกี่ยวข้องในสมัยสุดท้าย

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 9:4

⁴ข้าพเจ้าได้อธิษฐานต่อพระเยโฮวาห์พระเจ้าของข้าพเจ้าและสารภาพว่า "ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าผู้ใหญ่ยิ่งและที่น่าสะพึงกลัว ผู้ทรงรักษาพันธสัญญาและความเมตตาต่อผู้ที่รักพระองค์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

วิวรณ์

Ap 11:19

¹⁹แล้วพระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์ก็เปิดออก ในพระวิหารนั้นเห็นมีหีบพันธสัญญาของพระองค์ แล้วก็มีฟ้าแลบ และเสียงต่างๆ ฟ้าร้อง แผ่นดินไหว ลูกเห็บก็ตกอย่างหนัก

Ap 12:17

¹⁷พญานาคโกรธแค้นหญิงนั้น มันจึงออกไปทำสงครามกับเชื้อสายของนางที่เหลืออยู่นั้น คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และยึดถือคำพยานของพระเยซูคริสต์

Ap 14:12

¹²นี่แหละคือความอดทนของพวกวิสุทธิชน คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และดำเนินตามความเชื่อของพระเยซู

ดาเนียลสารภาพว่าอิสราเอลขาด "พระราชกฤษฎีกาของโมเสส ผู้รับใช้ของพระเจ้า" (ดน 9:11) เขาโยนลูกศรเล็ก "จะพยายามเปลี่ยนเวลาและพระราชกฤษฎีกา" (ดน 7:25) — การอ้างอิงถึงบัญชาสิบประการ วิวรณ์ 11:19 เปิดเผยหีบสัญญาในวิหารสวรรค์ — มีบัญชาสิบประการอยู่ในนั้น วิวรณ์ 12:17 ระบุผู้เชื่อศรัทธาในยุคสุดท้ายว่า "ผู้ถ守รักษาบัญชาของพระเจ้า" วิวรณ์ 14:12 ทำซ้ำ: "ที่นี่คือความอดทนของบริษัท สิ่งเหล่านั้นผู้ถือรักษาบัญชาของพระเจ้า" พระราชกฤษฎีกาที่เขาโยนลูกศรเล็กของดาเนียลพยายามเปลี่ยนคือสิ่งที่ผู้บริสุทธิ์ของวิวรณ์ถือรักษาอย่างสัตย์ซื่อ

พระหีบของว启示录 11:19 เปิดเผยว่าพระบัญญัติไม่เคยถูกยกเลิก — คำตอบโดยตรงต่อการพยากรณ์ของดาเนียล 7:25

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เหตุการณ์อนาคต: หีบแзавیมาน และพระบัญญัติ การเชื่อมโยงเหตุการณ์อนาคตระหว่างดาเนียลและวิวรณ์เปิดเผยรูปแบบศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับ **ความคงอยู่ของธรรมชาติของพระเจ้า** เทียบกับความพยายามของมนุษย์ที่จะเปลี่ยนแปลง ในดาเนียล 7:25 เขาโตน้อยจะ "คิดที่จะเปลี่ยนเวลาและธรรมชาติ" ขณะที่ดาเนียล 9:4 สรรเสริญพระเจ้าผู้ "รักษาพระสัญญา" กับผู้ที่ "รักษาบัญญัติของท่าน" - สร้างความขัดแย้งระหว่างการละทิ้งสัตยาบรรณและความสัตย์ซื่อ **ในอดีต** สิ่งนี้บังเกิดผลเมื่อสมเด็จพระสันตปาปาในยุคกลางเปลี่ยนแปลงบัญญัติข้อที่สอง (เกี่ยวกับรูปเคราะห์) และโอนความศักดิ์สิทธิ์ของวันสะบาโต์ไปยังวันอาทิตย์ โดยแท้จริงแล้วเปลี่ยน "เวลาและธรรมชาติ" ตามพยากรณ์ในดาเนียล 7:25 การมองเห็นหีบแจ้งในวิหารสวรรค์ในวิวรณ์ 11:19 ยืนยันว่าบัญญัติดั้งเดิมยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในสถานที่บริสุทธิ์ของพระเจ้า **ด้านฝ่ายจิตใจ** วิวรณ์ 12:17 และ 14:12 ระบุชนชาติเหลือเชื้อในช่วงวันสุดท้ายเป็นผู้ที่ "รักษาบัญญัติของพระเจ้าและความเชื่อในพระเยซู" - ฟื้นฟูความ服従ต่อธรรมชาติดั้งเดิมที่เขาโตน้อยพยายามปรับเปลี่ยน นี่คือลักษณะเด่นของผู้บริสุทธิ์ที่จะเผชิญกับการข่มเหงสุดท้าย โดยรักษาความสัตย์ซื่อต่อบัญญัติสวรรค์ในขณะที่โลกปฏิบัติตามประเพณีของมนุษย์ที่ได้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติศักดิ์สิทธิ์

#23

วิสัยทัศน์ของบุรุษผู้รุ่งโรจน์

แดเนียลและจอห์นเห็นบุคคลสูง ผู้มีอำนาจศาสนา

Eco Profético

Daniel

Dn 10:5-6

⁵ข้าพเจ้าแหงนขึ้นมอง ดูเถิด มีชายคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าป่าน มีทองคำเนื้อดีเมืองอุฟาสคาดเอวไว้ ⁶ร่างกายของท่านดั่งพลอยเขียว และหน้าของท่านก็เหมือนฟ้าแลบ ดวงตาของท่านก็เหมือนกับคบเปลวเพลิง แขนและเท้าเป็นเงางามเหมือนกับทองสัมฤทธิ์ขัด และเสียงถ้อยคำของท่านเหมือนเสียงมวลชน

วิวรณ์

Ap 1:12-16

¹²ข้าพเจ้าจึงเหลียวมาทางพระสุรเสียงที่ตรัสแก่ข้าพเจ้านั้น ครั้นเหลียวแล้วข้าพเจ้าก็เห็นคันประทีปทองคำเจ็ดคัน ¹³และในท่ามกลางคันประทีปทั้งเจ็ดคันนั้น มีผู้หนึ่งเหมือนกับบุตรมนุษย์ ทรงฉลองพระองค์กรอมพระบาท และทรงคาดผ้ารัดประคดทองคำที่พระอุระ ¹⁴พระเศียรและพระเกศาของพระองค์ขาวดุจขนแกะสีขาว และขาวดุจหิมะ และพระเนตรของพระองค์ดุจเปลวเพลิง ¹⁵พระบาทของพระองค์ดุจทองสัมฤทธิ์เงางาม ราวกับว่าได้ถูกหลอมในเตาไฟ พระสุรเสียงของพระองค์ดุจเสียงน้ำมากหลาย ¹⁶พระองค์ทรงถือดวงดาวเจ็ดดวงไว้ในพระหัตถ์เบื้องขวาของพระองค์ และมีพระแสงสองคมที่คมกริบออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ และสีพระพักตร์ของพระองค์ดุจดังดวงอาทิตย์ที่ฉายแสงด้วยฤทธานุภาพของพระองค์

Daniel 10:5-6 เห็นชายผู้นึ่งสวมใส่ลินินละเอียด มีเข็มขัดทองคำ ตัวเหมือนเบริลลิอัม หน้าราบเรียบราบเหมือน闪电 ตาเหมือนคบเพลิงไฟ แขนและเท้าเหมือนทองแดงขัดเงา เสียงเหมือนเสียงหมู่ชน วิวรณ์ 1:12-16 บรรยายบุตรมนุษย์สวมใส่ชุดยาว มีเข็มขัดทองคำ ผมขาวเหมือนขนแกะ ตาเหมือนเปลวไฟ เท้าเหมือนทองแดงอันเผาไหม้ เสียงเหมือนเสียงน้ำที่ไหลมาก วิสัยทัศน์ทั้งสองอธิบายสิ่งมีชีวิตเดียวกันคือ ฤาษีบริหารท้องฟ้า ด้วยภาษาที่เกือบจะเหมือนกันทั้งสิ้น

ดาเนียลเห็นพระคริสต์ก่อนจำเพาะตัว โยฮาน์เห็นพระคริสต์ที่รับสิริโลก — บุคคลเดียวกัน สิริโลกเดียวกัน

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์พยากรณ์: วิสัยทัศน์ของชายผู้รุ่งโรจน์ ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันทางพยากรณ์เพราะทั้งสองเผยให้เห็นพระคริสต์ในสิ่งที่พระองค์นั้นรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ในฐานะมหาปุโรหิตสวรรค์ โดยใช้สัญลักษณ์ที่เกือบเหมือนกัน — ผ้าลินินแทนความยุติธรรมของพระสงฆ์ (ดาน 10:5; วิวรณ์ 1:13) เข็มขัดทองคำแทนราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์ ดวงตาเปลวไฟแทนความรู้ทั้งหมดของพระองค์ที่ทะลวงซึ่ง (ดาน 10:6; วิวรณ์ 1:14) และเท้าสำริดแทนการพิพากษาชำระให้บริสุทธิ์ของพระองค์ การสิ้นสุดทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในการฟื้นคืนชีพและการขึ้นสวรรค์ของพระคริสต์ เมื่อพระองค์ได้รับหน้าที่บริหารสงฆ์อย่างเด็ดขาดในศาสตราคารสวรรค์ (ฮิบ 4:14-16) ดาเนียล 10 นำหน้าความเป็นจริงนี้ที่ยอห์นได้เห็นถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ในวิวรณ์ 1 สำหรับยุคสุดท้าย วิสัยทัศน์เหล่านี้รับรองว่าพระคริสต์เดียวกันที่ทำการอุตส่าห์สำหรับเราในฐานะมหาปุโรหิต (วิวรณ์ 1:12-13) ยังจะใช้การพิพากษาในฐานะกษัตริย์ของกษัตริย์ (วิวรณ์ 19:11-16) เพราะว่า "เท้าดังเหล็กกล้าที่ร้อน" (วิวรณ์ 1:15) ของพระองค์แทนการพิพากษาชำระให้บริสุทธิ์ที่จะมาก่อนราชอาณาจักรพันปีของพระองค์ ขณะที่ "เสียงของพระองค์เหมือนเสียงน้ำที่มากมาย" (วิวรณ์ 1:15) สะท้อนอำนาจศักดิ์สิทธิ์เดียวกันที่ดาเนียลได้เห็นเป็นศตวรรษก่อนหน้า (ดาน 10:6)

#24

องค์ผู้บริหูรแห่งวัน และ บัลลังก์แห่งสวรรค์

ฉากห้องบัลลังก์เดียวกัน: ดาเนียลเห็นก่อน สำนักพิศ ได้ขยายไปยังมัน

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 7:9-10

⁹ขณะที่ข้าพเจ้าดูอยู่มีหลายบัลลังก์ถูกล้มลง และผู้หนึ่งผู้เจริญด้วยวัยวุฒิมาประทับ ฉลองพระองค์ขาวอย่างหิมะ พระเกศาที่พระเศียรของพระองค์เหมือนขนแกะบริสุทธิ์ พระบัลลังก์ของพระองค์เป็นเปลวเพลิง กงจักรของบัลลังก์นั้นเป็นไฟลุก ¹⁰ธารไฟพุ่งออกและไหลออกมาต่อเบื้องพระพักตร์พระองค์ คนนับแสนๆปรนนิบัติพระองค์ คนนับโกฏิๆเข้าเฝ้าพระองค์ ผู้พิพากษาก็ขึ้นนั่งบันลังก์ บรรดาหนังสือก็เปิดขึ้น

วิวรณ์

Ap 4:2-11

²ในทันใดนั้น พระวิญญาณก็ทรงดลใจข้าพเจ้า และดูเถิด มีพระที่นั่งตั้งอยู่ในสวรรค์ และมีท่านองค์หนึ่งประทับบนพระที่นั่งนั้น ³และพระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งนั้นปรากฏประดุจพลอยหยกและพลอยทับทิม และมีรุ้งล้อมรอบพระที่นั่งนั้น ดูประหนึ่งพลอยมรกต ⁴และล้อมรอบพระที่นั่งนั้นมีที่นั่งอีกยี่สิบสี่ที่นั่ง และข้าพเจ้าได้เห็นผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนนั่งอยู่บนที่นั่งเหล่านั้น ทุกคนนุ่งห่มเสื้อสีขาว และสวมมงกุฎทองคำบนศีรษะ ⁵มีฟ้าแลบฟ้าร้อง และเสียงต่างๆดังออกมาจากพระที่นั่งนั้น และมีประทีปเจ็ดดวงจุดไว้ตรงหน้าพระที่นั่ง ซึ่งเป็นพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า ⁶และตรงหน้าพระที่นั่งนั้นมีทะเลแก้วดูเหมือนแก้วผลึก และท่ามกลางพระที่นั่งและล้อมรอบพระที่นั่งนั้นมีสิ่งที่มีชีวิตอยู่สี่ตัว ซึ่งมีตาเต็มทั้งข้างหน้าและข้างหลัง ⁷สิ่งที่มีชีวิตอยู่ตัวที่หนึ่งนั้นเหมือนสิงโต สิ่งที่มีชีวิตอยู่ตัวที่สองนั้นเหมือนลูกโค สิ่งที่มีชีวิตอยู่ตัวที่สามนั้นมีหน้าเหมือนมนุษย์ และสิ่งที่มีชีวิตอยู่ตัวที่สี่เหมือนนกอินทรีกำลังบิน ⁸สิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่นั้นแต่ละตัวมีปีกหกปีกอยู่รอบตัว และมีตาเต็มข้างใน และสิ่งที่มีชีวิตอยู่เหล่านั้นร้องตลอดวันตลอดคืนไม่ได้หยุดเลยว่า "บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ผู้ได้ทรงสภาพอยู่ในกาลก่อน ผู้ทรงสภาพอยู่ในปัจจุบัน และผู้ซึ่งจะเสด็จมา" ⁹เมื่อสิ่งที่มีชีวิตอยู่เหล่านั้นถวายคำสรรเสริญ ถวายพระเกียรติ และคำขอบพระคุณแด่พระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่ง ผู้ทรงพระชนม์อยู่ตลอดไปเป็นนิตย์ ¹⁰ผู้อาวุโสทั้งยี่สิบสี่นั้นก็ทรุดตัวลงจำเพาะพระพักตร์พระองค์ ผู้ประทับบนพระที่นั่งนั้น และนมัสการพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ตลอดไปเป็นนิตย์ และถอดมงกุฎออกวางตรงหน้าพระที่นั่งร้องว่า ¹¹"ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงสมควรที่จะได้รับคำสรรเสริญ พระเกียรติ และฤทธิ์เดช เพราะว่าพระองค์ได้ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง และสรรพสิ่งทั้งปวงนั้นก็ทรงสร้างขึ้นแล้วและดำรงอยู่ตามชอบพระทัยของพระองค์"

Ap 5:11-13

¹¹แล้วข้าพเจ้าก็มองดู และข้าพเจ้าได้ยินเสียงทูตสวรรค์เป็นอันมากนับเป็นโกฏิๆเป็นแสนๆ ซึ่งอยู่ล้อมรอบพระที่นั่งรอบสิ่งที่มีชีวิตอยู่และผู้อาวุโสทั้งหลายนั้น ¹²ร้องเสียงดังว่า "พระเมษโปดกผู้ทรงถูกปลงพระชนม์แล้วนั้น เป็นผู้ที่สมควรได้รับฤทธิ์เดช ทรัพย์สมบัติ ปัญญา อานุภาพ เกียรติ สง่าราศี และคำสดุดี" ¹³และข้าพเจ้าได้ยินเสียงสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทั้งในสวรรค์ ในแผ่นดินโลก ใต้แผ่นดินโลก ในมหาสมุทร และบรรดาที่อยู่ในที่เหล่านั้น ร้องว่า "ขอให้คำสดุดีและเกียรติ และสง่าราศีและฤทธิ์เดช จงมีแด่พระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่ง และแด่พระเมษโปดกตลอดไปเป็นนิตย์"

ดูเพิ่มเติม:

ดาเนียล 7:9-10 เห็นพระผู้เฒ่าแห่งวัน: เสื้อคลุมสีขาว, ผมเหมือนขนสัตว์, บัลลังก์เพลิง, ล้อของไฟลุกเพลิง, แม่น้ำไฟอยู่หน้าพระองค์, เหล่าหมื่นหมื่นปรนนิบัติพระองค์, หนังสือเปิดสำหรับการพิพากษา วิวรณ์ 4 ขยายฉากเดียวกันนี้: บัลลังก์ล้อมรอบด้วยรุ้ง, ผู้บริโภค 24 คนสวมใส่สีขาว, สัตว์มีชีวิต 4 ตัว, 闪电และฟ้าร้อง, ทะเลแก้ว, เปลวไฟ วิวรณ์ 5:11-12 เพิ่มเติม "ลานล้านล้าน" นางฟ้า ยอห์นเห็นสิ่งที่ดาเนียลเห็น — แต่มีรายละเอียดที่เปิดเผยเท่านั้นในพันธสัญญาใหม่

Daniel เห็นบัลลังก์ในภาพร่าง; Apocalypse เปิดเผยในรายละเอียด — ฉากเดียวกัน, 600 ปีต่อมา

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ความขนานกันของศาสตร์พยากรณ์: ผู้สูงอายุแห่งวัน และบัลลังก์สวรรค์ **การเชื่อมโยงทางศาสตร์พยากรณ์:** ดาเนียล 7:9-10 และวิวรณ์ 4-5 เปิดเผยวิสัยทัศน์เดียวกันของบัลลังก์สวรรค์ของพระเจ้า โดยที่ดาเนียลเห็น "ผู้สูงอายุแห่งวัน" ในเกียรติยศด้านกิจการตุลาการของพระองค์ ขณะที่ยอห์นชำระลึกถึงบัลลังก์เดียวกันพร้อมรายละเอียดที่กว้างขวางขึ้นหกศตวรรษต่อมา สำนวน "พันหมื่นต่อพันหมื่น" (ดาเนียล 7:10) พบเสียงสะท้อนใน "หมื่นหมื่นต่อหมื่นหมื่น และพันหมื่นต่อพันหมื่น" (วิวรณ์ 5:11) ซึ่งยืนยันว่าผู้พยากรณ์ทั้งสองคนเห็นเหตุการณ์สวรรค์เดียวกัน - ศาลสูงสุดของจักรวาล **การปฏิบูติทางประวัติศาสตร์:** วิสัยทัศน์เหล่านี้ไม่ได้อธิบายเหตุการณ์ในอนาคต แต่เป็นความเป็นจริงสวรรค์ที่ต่อเนื่อง - ห้องบัลลังก์ของพระเจ้าซึ่งการตัดสินใจของพระเจ้าทั้งหมดนั้นเกิดขึ้น ทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ปรากฏผ่านการพิพากษาของพระเจ้าต่อประชาชาติและจักรวรรดิที่อธิบายไว้ในหนังสือทั้งสองเล่ม สูงสุดถึงการมาประเสริฐในครั้งแรกของพระคริสต์เป็น "เมษโปดที่ถูกฆ่า" (วิวรณ์ 5:12) **ความหมายต่อท้ายโลก:** สำหรับวันสุดท้าย วิสัยทัศน์เหล่านี้เปิดเผยว่าการพิพากษาครั้งสุดท้ายได้รับการจัดตั้งไว้ในสวรรค์แล้ว โดยมี "หนังสือเปิด" (ดาเนียล 7:10) รอการสำเร็จของยุค การมีอยู่ของ "ผู้สูงอายุสองสิบสี่คน" (วิวรณ์ 4:4) และ "สิ่งมีชีวิตสี่อย่าง" แทนสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดที่ได้รับการไถ่ถอนซึ่งเข้าร่วมในการนมัสการนิรันดร์ ขณะที่ "ทะเลกระจกใส" (วิวรณ์ 4:6) เป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพที่สมบูรณ์แบบซึ่งจะปกครองเมื่อราชอาณาจักรนิรันดร์ของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งอย่างสมบูรณ์บนโลก

#25

บุตรชายแห่งมนุษย์ในเมฆ

จากดาเนียลถึงการ启示录: ตัวละครที่ยิ่งใหญ่เดียวกันปรากฏตัวในหมู่เมฆ

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 7:13-14

¹³ข้าพเจ้าเห็นในนิมิตกลางคืน และดูเถิด มีท่านผู้หนึ่งเหมือนบุตรมนุษย์มาพร้อมกับบรรดาเมฆในท้องฟ้า และท่านมาหาผู้เจริญด้วยวัยวุฒินั้น เขานำท่านมาเฝ้าต่อเบื้องพระพักตร์พระองค์ ¹⁴ราชอำนาจ สง่าราศี กับราชอาณาจักร ก็ได้มอบให้แก่ท่าน เพื่อบรรดาชนชาติ ประชาชาติทั้งปวงและภาษาทั้งหลายจะปรนนิบัติท่าน ราชอาณาจักรของท่านเป็นราชอาณาจักรนิรันดร์ซึ่งจะไม่สิ้นสุดไป และอาณาจักรของท่านเป็นอาณาจักรซึ่งจะไม่ถูกทำลายเลย

วิวรณ์

Ap 1:7

⁷`ดูเถิด พระองค์จะเสด็จมาในเมฆ และนัยน์ตาทุกดวงและคนเหล่านั้นที่ได้แทงพระองค์จะเห็นพระองค์ และมนุษย์ทุกชาติทั่วโลกจะร่ำไห้เพราะพระองค์' จงเป็นไปอย่างนั้น เอเมน

Ap 1:13-16

¹³และในท่ามกลางคันประทีปทั้งเจ็ดคันนั้น มีผู้หนึ่งเหมือนกับบุตรมนุษย์ ทรงฉลองพระองค์กรอมพระบาท และทรงคาดผ้ารัดประคดทองคำที่พระอุระ ¹⁴พระเศียรและพระเกศาของพระองค์ขาวดุจขนแกะสีขาว และขาวดุจหิมะ และพระเนตรของพระองค์ดุจเปลวเพลิง ¹⁵พระบาทของพระองค์ดุจทองสัมฤทธิ์เงางาม ราวกับว่าได้ถูกหลอมในเตาไฟ พระสุรเสียงของพระองค์ดุจเสียงน้ำมากหลาย ¹⁶พระองค์ทรงถือดวงดาวเจ็ดดวงไว้ในพระหัตถ์เบื้องขวาของพระองค์ และมีพระแสงสองคมที่คมกริบออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ และสีพระพักตร์ของพระองค์ดุจดังดวงอาทิตย์ที่ฉายแสงด้วยฤทธานุภาพของพระองค์

Ap 14:14-16

¹⁴ข้าพเจ้าได้แลเห็น และดูเถิด มีเมฆขาว และมีผู้หนึ่งประทับบนเมฆนั้นเหมือนกับบุตรมนุษย์ สวมมงกุฎทองคำบนพระเศียร และพระหัตถ์ถือเคียวอันคม ¹⁵และมีทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งออกมาจากพระวิหารร้องทูลพระองค์ ผู้ประทับบนเมฆนั้นด้วยเสียงอันดังว่า "จงใช้เคียวของพระองค์เกี่ยวไปเถิด เพราะว่าถึงเวลาที่พระองค์จะเกี่ยวแล้ว เพราะว่าผลที่จะต้องเก็บเกี่ยวในแผ่นดินโลกนั้นสุกแล้ว" ¹⁶และพระองค์ผู้ประทับบนเมฆนั้น ได้ทรงตวัดเคียวนั้นบนแผ่นดินโลก และแผ่นดินโลกก็ได้ถูกเกี่ยวแล้ว

ดูเพิ่มเติม:

ดาเนียล 7:13-14 เห็น "ผู้ที่มีลักษณะคล้ายบุตรชายของมนุษย์" มาบนเมฆของท้องฟ้าเพื่อรับการปกครอง สglory และราชอาณาจักรนิรันดร์จากผู้สูงอายุ วิวรณ์สัญญา 1:7 ประกาศ: "ดูเถิด เขามาพร้อมกับเมฆ และตาทั้งหลายจะเห็นเขา" — อ้างถึงดาเนียลโดยตรง วิวรณ์สัญญา 1:13-16 บรรยายบุคคลเดียวกัน: ท่ามกลางตะเกียง สวมใส่เสื้อผ้ายาว เข็มขัดทองคำ ผมสีขาวเหมือนขนแกะ ตาเหมือนเพลิงไฟ — เกือบคำต่อคำจากดาเนียล 10 วิวรณ์สัญญา 14:14 แสดงเขานั่งบนเมฆสีขาวพร้อมมงกุฎทองคำและจอก

"บุตรของมนุษย์" ใน ดาเนียล 7:13 คือ คริสต์ผู้ได้รับการโglory ใน วิวรณ์ 1:13 และ วิวรณ์ 14:14

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: บุตรมนุษย์ในเมฆ การเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์นี้เปิดเผยความก้าวหน้าของเวลาศักดิ์สิทธิ์ โดยที่ **ดาเนียล 7:13-14** นำเสนอการถวายตัวในสวรรค์ของพระเมสไซห์ในฐานะกษัตริย์สากล ขณะที่ **วิวรณ 1:7** ประกาศการปรากฏตัวทางประวัติศาสตร์ที่กำลังจะมาถึงของพระองค์ การสิ้นสุดบางส่วนเกิดขึ้นในการขึ้นสวรรค์ของคริสต์ (กิจการ 1:9-11) เมื่อพระองค์ขึ้น "ในเมฆ" อย่างแท้จริงเพื่อรับอาณาจักรที่สัญญาไว้ในดาเนียล แต่ **วิวรณ 14:14-16** ชี้ให้เห็นการสิ้นสุดเอสคาโตโลยีสุดท้าย - การมาครั้งที่สองในฐานะผู้พิพากษาสูงสุด คำบรรยายใน **วิวรณ 1:13-16** ยืนยันว่า "ผู้ซึ่งคล้ายบุตรมนุษย์" นี้เป็นพระองค์เดียวกับในดาเนียล ปัจจุบันเปิดเผยเป็นคริสต์อันเป็นสิริ ท่ามกลางคริสตจักรของพระองค์ และกำลังใช้อำนาจกษัตริย์ (ดาวเจ็ดดวง) และอำนาจตุลาการ (剑 สองคม) สำหรับวันสุดท้ายนี่หมายความว่าอาณาจักรนิรันดร์ของ **ดาเนียล 7:14** กำลังปรากฏออกมาโดยมีความก้าวหน้าผ่านศาสนจักร สิ้นสุดในการเก็บเกี่ยวสุดท้ายของ **วิวรณ 14:15-16** เมื่อคริสต์จะใช้อำนาจเหนือสิ่งทั้งปวงอย่างสมบูรณ์ที่พระองค์ได้รับจากผู้เฒ่าแห่งวัน

#26

หนังสือเปิดกว้างและการพิพากษา

การพิจารณาจากบันทึก: ดาเนียลเปิดหนังสือ,启示录ปรึกษาหา

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 7:9-10

⁹ขณะที่ข้าพเจ้าดูอยู่มีหลายบัลลังก์ถูกล้มลง และผู้หนึ่งผู้เจริญด้วยวัยวุฒิมาประทับ ฉลองพระองค์ขาวอย่างหิมะ พระเกศาที่พระเศียรของพระองค์เหมือนขนแกะบริสุทธิ์ พระบัลลังก์ของพระองค์เป็นเปลวเพลิง กงจักรของบัลลังก์นั้นเป็นไฟลุก ¹⁰ธารไฟพุ่งออกและไหลออกมาต่อเบื้องพระพักตร์พระองค์ คนนับแสนๆปรนนิบัติพระองค์ คนนับโกฏิๆเข้าเฝ้าพระองค์ ผู้พิพากษาก็ขึ้นนั่งบันลังก์ บรรดาหนังสือก็เปิดขึ้น

Dn 12:1

¹"ในครั้งนั้น มีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ยิ่งใหญ่ ผู้คุ้มกันชนชาติของท่านจะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างไม่เคยมีมาตั้งแต่ครั้งมีประชาชาติจนถึงสมัยนั้น แต่ในครั้งนั้นชนชาติของท่านจะรับการช่วยให้พ้น คือทุกคนที่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือ

วิวรณ์

Ap 20:11-15

¹¹ข้าพเจ้าได้เห็นพระที่นั่งใหญ่สีขาว และเห็นพระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งนั้น และแผ่นดินโลกและฟ้าอากาศก็อันตรธานไปจากพระพักตร์พระองค์ และไม่มีที่อยู่สำหรับแผ่นดินโลกและฟ้าอากาศนั้นต่อไปเลย ¹²ข้าพเจ้าได้เห็นบรรดาผู้ที่ตายแล้ว ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ ยืนอยู่จำเพาะพระพักตร์พระเจ้า และหนังสือต่างๆก็เปิดออก หนังสืออีกม้วนหนึ่งก็เปิดออกด้วย คือหนังสือแห่งชีวิต และผู้ที่ตายไปแล้วก็ถูกพิพากษาตามข้อความที่จารึกไว้ในหนังสือเหล่านั้น ตามที่เขาได้กระทำ ¹³ทะเลก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่ตายในทะเล ความตายและนรกก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่อยู่ในที่เหล่านั้น และคนทั้งหลายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตนหมดทุกคน ¹⁴แล้วความตายและนรกก็ถูกผลักทิ้งลงไปในบึงไฟ นี่แหละเป็นความตายครั้งที่สอง ¹⁵และผู้ใดที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ผู้นั้นก็ถูกทิ้งลงไปในบึงไฟ

ดาเนียล 7:10 กล่าวว่า "ศาลปฎิบดีและหนังสือต่างๆ ก็เปิดออก" ดาเนียล 12:1 กล่าวถึง "ประชาชนของเจ้า... ทุกคนที่พบว่าเขียนไว้ในหนังสือ" วิวรณ์ 20:12 บรรยายเกี่ยวกับบัลลังก์ขาวอันยิ่งใหญ่: "หนังสือต่างๆ ก็เปิดออก และหนังสือเล่มอื่นก็เปิดออก ซึ่งเป็นหนังสือชีวิต และคนตายต่างก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของเขา ตามสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือต่างๆ" การพิพากษาก่อนการมาของพระคริสต์ที่มองเห็นในดาเนียล 7 และการพิพากษาสุดท้ายในวิวรณ์ 20 เป็นสองขั้นตอนของกระบวนการยุติธรรมของพระเจ้าแบบเดียวกัน

ดาเนียล 7:10 เปิดหนังสือในการพิพากษาสอบสวน; วิวรณ์ 20:12 ใช้หนังสือเหล่านั้นในการพิพากษาเพื่อการบริหารจัดการ

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: หนังสือที่เปิดออกและการพิพากษา **การเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์และโครงสร้างเวลา:** ดาเนียล 7:9-10 และวิวรณ์ 20:11-15 เปิดเผยสองขั้นตอนที่เสริมเต็มกันของศาลสวรรค์พระเจ้า การพิพากษาก่อนการมาครั้งที่สองของดาเนียล 7:10 ซึ่ง "เปิดหนังสือ" ต่อหน้า "ผู้บำรุงวัย" แทนขั้นตอนการสอบสวนที่มาก่อนการมาครั้งที่สอง ขณะที่วิวรณ์ 20:12 บรรยายการพิพากษาขั้นสิ้นสุดที่ดำเนินการบน "บัลลังก์อันยิ่งใหญ่" ซึ่ง "คนตายถูกพิพากษาตามสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือ" การกล่าวถึงในดาเนียล 12:1 ว่าจะมีผู้พ้นจากภัย "ผู้ที่พบว่าชื่อเขียนไว้ในหนังสือ" เชื่อมโยงโดยตรงกับ "หนังสือแห่งชีวิต" ของวิวรณ์ 20:12 ซึ่งแสดงให้เห็นความต่อเนื่องของศาสตร์พยากรณ์ระหว่างการพิพากษาทั้งสอง **การสำเร็จลงทางประวัติศาสตร์และศาสตร์สุดท้าย:** การพิพากษาสอบสวนของดาเนียล 7:9-10 มีจุดเริ่มต้นทางประวัติศาสตร์ในปี ค.ศ. 1844 ตามลำดับเวลาศาสตร์พยากรณ์ของวันสองพัน 300 วันของดาเนียล 8:14 เมื่อพระคริสต์เริ่มพระกิจของพระองค์ในที่สกุลสำหรับศรัทธาท้องฟ้า กระบวนการนี้จะสิ้นสุดลงใน "เวลาแห่งความทุกข์ยาก" ที่กล่าวถึงในดาเนียล 12:1 ตามด้วยการพิพากษาขั้นดำเนินการของวิวรณ์ 20:11-15 หลังจากพันปี เมื่อ "ความตายและบ่อน้ำของความตาย ถูกโยนลงในทะเลของไฟ" **ความหมายด้านจิตใจสำหรับวันสุดท้าย:** สำหรับคริสตจักรที่เหลืออยู่ ข้อความเหล่านี้เปิดเผยความเคร่งขรึมของเวลาปัจจุบัน ซึ่งชื่อแต่ละชื่อที่เขียนไว้ใน "หนังสือแห่งชีวิต" (วิวรณ์ 20:12) ผ่านการตรวจสอบอย่างเข้มงวดในศาลท้องฟ้าของดาเนียล 7:10 การอธิษฐานของ "มีคาเอล เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่" ในดาเนียล 12:1 ประกันการปลดปล่อยขั้นสิ้นสุดของผู้ที่ซื่อสัตย์

#27

การสักการะสวรรค์: เพลงของมนุษยชน

คำสดุดีที่ดังก้องจากบัลลังก์ของดาเนียลไปยังบทเพลงของโมเสสใน启示录

Eco Profético

Daniel

Dn 4:34-35

³⁴เมื่อสิ้นสุดวาระนั้นแล้ว ตัวเราเนบูคัดเนสซาร์ก็แหงนหน้าดูฟ้าสวรรค์และจิตปกติของเราคืนมา และเราก็สาธุการแด่ผู้สูงสุดนั้น และสรรเสริญถวายเกียรติยศแด่พระองค์ผู้ดำรงอยู่เป็นนิตย์ เพราะราชอาณาจักรของพระองค์เป็นราชอาณาจักรนิรันดร์ และอาณาจักรของพระองค์ดำรงอยู่ทุกชั่วอายุ ³⁵สำหรับพระองค์ชาวพิภพทั้งสิ้นนับว่าไม่มีค่า ท่ามกลางกองทัพแห่งสวรรค์นั้นพระองค์ทรงกระทำตามชอบพระทัยพระองค์ และท่ามกลางชาวพิภพด้วย และไม่มีผู้ใดยับยั้งพระหัตถ์ของพระองค์ได้ หรือตรัสถามพระองค์ได้ว่า "พระองค์ทรงกระทำสิ่งใด"

Dn 7:18

¹⁸แต่บรรดาวิสุทธิชนแห่งองค์ผู้สูงสุดจะรับราชอาณาจักร และถือกรรมสิทธิ์ราชอาณาจักรนั้นสืบๆไปเป็นนิตย์ คือเป็นนิตย์นิรันดร์

วิวรณ์

Ap 4:11

¹¹"ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงสมควรที่จะได้รับคำสรรเสริญ พระเกียรติ และฤทธิ์เดช เพราะว่าพระองค์ได้ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง และสรรพสิ่งทั้งปวงนั้นก็ทรงสร้างขึ้นแล้วและดำรงอยู่ตามชอบพระทัยของพระองค์"

Ap 5:12-14

¹²ร้องเสียงดังว่า "พระเมษโปดกผู้ทรงถูกปลงพระชนม์แล้วนั้น เป็นผู้ที่สมควรได้รับฤทธิ์เดช ทรัพย์สมบัติ ปัญญา อานุภาพ เกียรติ สง่าราศี และคำสดุดี" ¹³และข้าพเจ้าได้ยินเสียงสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทั้งในสวรรค์ ในแผ่นดินโลก ใต้แผ่นดินโลก ในมหาสมุทร และบรรดาที่อยู่ในที่เหล่านั้น ร้องว่า "ขอให้คำสดุดีและเกียรติ และสง่าราศีและฤทธิ์เดช จงมีแด่พระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่ง และแด่พระเมษโปดกตลอดไปเป็นนิตย์" ¹⁴และสิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่นั้นก็ร้องว่า "เอเมน" และผู้อาวุโสทั้งยี่สิบสี่ก็ทรุดตัวลงนมัสการพระองค์ ผู้ทรงพระชนม์อยู่ตลอดไปเป็นนิตย์

Ap 15:2-4

²ข้าพเจ้าเห็นเป็นเหมือนทะเลแก้วปนไฟ และบรรดาคนที่มีชัยต่อสัตว์ร้าย และรูปของมัน และเครื่องหมายของมัน และเลขประจำชื่อของมัน ยืนอยู่บนทะเลแก้วนั้น พวกเขาถือพิณเขาคู่ของพระเจ้า ³เขาร้องเพลงของโมเสส ซึ่งเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า และเพลงของพระเมษโปดกว่า "ข้าแต่พระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด พระราชกิจของพระองค์ใหญ่ยิ่งและมหัศจรรย์นัก ข้าแต่องค์พระมหากษัตริย์แห่งวิสุทธิชนทั้งปวง วิถีทางทั้งหลายของพระองค์ยุติธรรมและเที่ยงตรง ⁴ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า มีผู้ใดบ้างที่จะไม่ยำเกรงพระองค์ และไม่ถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์ เพราะว่าพระองค์ผู้เดียวทรงเป็นผู้บริสุทธิ์ ประชาชาติทั้งปวงจะมานมัสการจำเพาะพระพักตร์พระองค์ เพราะว่าการพิพากษาของพระองค์ปรากฏแจ้งแล้ว"

นบูคัดเนสซร หลังจากถูกเอาชนะ ยอมรับว่า "อาณาจักรของท่านเป็นอาณาจักรนิรันดร... ท่านกระทำตามพระประสงค์ของท่าน... ไม่มีใครสามารถหยุดมือของท่าน" (ดนที่ 4:34-35) วิวรณ์บันทึกเพลงที่คล้ายกันต่อหน้าพระบัลลังก์ "ท่านสมควรเจ้าสาวและองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ที่ได้รับสิ่งรุ่งโรจน์ เกียรติยศ และอำนาจ" (วิวรณ์ 4:11) ผู้ชนะเหนือสัตว์ร้ายร้องเพลง "เพลงของโมเสส... และเพลงของอ่อนแกะ" "งานของท่านใหญ่โตและน่าอัศจรรย์ เจ้าสวามีพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด" (วิวรณ์ 15:3) การยอมรับอาณาจักรนิรันดรของพระเจ้าที่นบูคัดเนสซรทำโดยบังคับ บรรดา圣徒ในวิวรณ์ทำโดยมีความสุข

การสารภาพที่ถูกบังคับของเนบูคัดเนซัร์ (ดน 4:34) คือเพลงสวดที่เต็มไปด้วยความสมัครใจของพระวิสุทธิชนใน วค 4–5 และ 15

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ลัทธิศาสตร์: การนมัสการในสวรรค์ - เพลงขององค์ศักดิ์สิทธิ์ ข้อความเหล่านี้มีความเชื่อมโยงกันแบบลัทธิศาสตร์เนื่องจากพวกมันเปิดเผยการก้าวหน้าอันศักดิ์สิทธิ์จากการยอมรับที่ถูกบังคับไปสู่การสรรเสริญเต็มใจของอำนาจสูงสุดนิรันดร์ของพระเจ้า ในดาเนียล 4:34-35 นบูโคโดโนสอร์ ซึ่งแทนอำนาจโลกก異邦 ถูกบังคับให้ยอมรับว่าอำนาจขององค์ผู้สูงสุดนั้น "เป็นอำนาจนิรันดร์" หลังจากความอับอายของเขา ในขณะที่ดาเนียล 7:18 ทำนายว่า "องค์ศักดิ์สิทธิ์ขององค์ผู้สูงสุดจะได้รับราชอาณาจักร...เป็นนิรันดร์" การสำเร็จทางประวัติศาสตร์นั้นมีลักษณะคล้ายคลึงกับการขูดคุกองค์ศักดิ์สิทธิ์ตลอดประวัติศาสตร์ แต่การสำเร็จแบบสิ้นยุคเกิดขึ้นในวิวรณ์ 5:12-14 และ 15:2-4 ที่ผู้ที่ "ชนะสัตว์ร้าย" ร้องเพลง "เพลงของเมษโปดก" เต็มใจ ประกาศว่า "ยิ่งใหญ่และอัศจรรย์เป็นอันมาก พระกิจของพระองค์ เจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด" ความหมายทางจิตใจสำหรับวันสุดท้ายเปิดเผยว่า เช่นเดียวกับที่นบูโคโดโนสอร์ถูกทำให้อับอายเพื่อให้รู้จักปรชญาอันศักดิ์สิทธิ์ อำนาจต่อต้านคริสตอนของยุคสิ้นทางจะถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจนิรันดร์ของคริสตอส ในขณะที่องค์ศักดิ์สิทธิ์ผู้สัตย์ซื่อ ซึ่งรู้จักปรชญาอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาโดยความเชื่อแล้ว จะเข้าร่วมในการนมัสการในสวรรค์นิรันดร์ ร้องเพลงด้วยความชื่นชมว่าสิ่งที่คนชั่วจะยอมรับจากความบังคับ

#28

มิเกล: เจ้าชายใหญ่

Miguel ปรากฏในดาเนียลในฐานะผู้ปกป้องอิสราเอล และในหนังสือวิวัฒนธรรมในฐานะผู้ชนะมังกร

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 10:13

¹³จ้าวผู้พิทักษ์ราชอาณาจักรเปอร์เซียได้ขัดขวางข้าพเจ้าไว้ถึงยี่สิบเอ็ดวัน แต่ดูเถิด มีคาเอลจ้าวผู้พิทักษ์ชั้นหัวหน้าผู้หนึ่งมาช่วยข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงยังอยู่ที่นั่นกับกษัตริย์ทั้งหลายของเปอร์เซีย

Dn 10:21

²¹แต่ข้าพเจ้าจะบอกท่านตามสิ่งซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือแห่งสัจจะ ไม่มีผู้ใดร่วมแรงกับข้าพเจ้าต่อสู้จ้าวเหล่านี้เลย นอกจากมีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ของท่าน"

Dn 12:1

¹"ในครั้งนั้น มีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ยิ่งใหญ่ ผู้คุ้มกันชนชาติของท่านจะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างไม่เคยมีมาตั้งแต่ครั้งมีประชาชาติจนถึงสมัยนั้น แต่ในครั้งนั้นชนชาติของท่านจะรับการช่วยให้พ้น คือทุกคนที่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือ

วิวรณ์

Ap 12:7-9

⁷และมีสงครามเกิดขึ้นในสวรรค์ มีคาเอลและพวกทูตสวรรค์ของท่านได้ต่อสู้กับพญานาค และพญานาคกับพวกทูตของมันก็ต่อสู้ ⁸แต่ฝ่ายพญานาคแพ้ และพวกพญานาคไม่มีที่อยู่ในสวรรค์อีกเลย ⁹พญานาคใหญ่ซึ่งเป็นงูดึกดำบรรพ์ ที่เขาเรียกกันว่า พญามารและซาตาน ผู้ล่อลวงมนุษย์ทั้งโลก พญานาคและพวกทูตของมันก็ถูกผลักทิ้งลงมาในแผ่นดินโลก

ดูเพิ่มเติม:

Daniel 10:13 นำเสนอมิคาเอลว่าเป็น "หนึ่งในเจ้าชายหลัก" ผู้ที่ช่วยในความขัดแย้งทางจิตใจ Daniel 10:21: "มิคาเอล เจ้าชายของท่าน" Daniel 12:1: "ในเวลานั้นมิคาเอล เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปกป้องประชากรของเนื้อสัญญาของท่าน จะลุกขึ้น" วิวรณ์ 12:7-9 แสดงให้เห็นว่ามิคาเอลสู้กับมังกรในสวรรค์และขับไล่มันออกไป — เปิดเผยว่าสงครามเชิงจักรวาลที่มองเห็นในดาเนียลมีชื่อของนักรบเทพเจ้า นักศึกษาหลายคนระบุมิคาเอลว่าเป็นพระคริสต์เองในบทบาทของเขาในฐานะผู้ปกป้องประชากร

"มิเกล" หมายความว่า "ผู้ใดที่เหมือนพระเจ้า" — ผู้ปกป้องประชาชนที่ใน启示录ขว้างมังกรออกจากสวรรค์

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: มิคาเอล มหาเจ้าชาย** ข้อความใน ดาเนียล 10:13, 12:1 และ วิวรณ์ 12:7-9 เชื่อมโยงกันอย่างเชิงศาสตร์พยากรณ์ผ่านบุคลิกของมิคาเอลในฐานะผู้บัญชาการสูงสุดในสงครามจักรวาลต่อต้านซาตาน โดยเปิดเผยความก้าวหน้าจาก "หนึ่งในเจ้าชายชั้นแรก" (ดน 10:13) ไปจนถึง "มหาเจ้าชาย" (ดน 12:1) ผู้ซึ่งสุดท้ายขับไล่มังกรออกจากสวรรค์ (วิวรณ์ 12:7-9) การสิ้นสุดทางประวัติศาสตร์หลักเกิดขึ้นที่กางเขน และการฟื้นคืนชีวิตของพระคริสต์ เมื่อซาตานได้รับการเอาชนะตามกฎหมาย (ยน 12:31) แต่วิวรณ์ 12:7-9 ชี้ไปที่การดำเนินการโทษฉบับสุดท้ายของสถานการณ์นี้ในวันสุดท้าย ความหมายจิตใจสำหรับยุคสิ้นสุดคือมิคาเอลจะลุกขึ้นในช่วงความทุกข์ยากใหญ่หลวงที่กล่าวถึงใน ดาเนียล 12:1 - "เวลาแห่งความทุกข์ยาก ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" - เพื่อปกป้องประชาชนของพระเจ้าเป็นการสิ้นสุด ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการขับไล่ซาตานออกจากสถานที่ท้องฟ้าอย่างถาวร การเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์นี้เปิดเผยว่าการต่อสู้ในด้านจิตใจที่มองเห็นใน ดาเนียล 10 พบจุดสูงสุดจักรวาลวิทยาของสิ้นสุดใน วิวรณ์ 12 โดยที่มิคาเอล (ซึ่งหลายคนระบุว่าเป็นพระคริสต์ในหน้าที่ของพระองค์ในการสู้รบ) รับประกันชัยชนะสุดท้ายเหนือผู้กล่าวหาว่าเป็นพี่น้อง

#29

มิเกล ลุกขึ้น: การทดลองที่ยิ่งใหญ่

Daniel 12:1 และ Apocalypse 7:14 อธิบายถึงช่วงเวลาที่มีความทุกข์หนักที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 12:1-2

¹"ในครั้งนั้น มีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ยิ่งใหญ่ ผู้คุ้มกันชนชาติของท่านจะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างไม่เคยมีมาตั้งแต่ครั้งมีประชาชาติจนถึงสมัยนั้น แต่ในครั้งนั้นชนชาติของท่านจะรับการช่วยให้พ้น คือทุกคนที่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือ ²และคนเป็นอันมากในพวกที่หลับในผงคลีแห่งแผ่นดินโลกจะตื่นขึ้น บ้างก็จะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ บ้างก็เข้าสู่ความอับอายและความขายหน้านิรันดร์

วิวรณ์

Ap 7:13-14

¹³และคนหนึ่งในพวกผู้อาวุโสนั้นถามข้าพเจ้าว่า "คนที่สวมเสื้อสีขาวเหล่านี้คือใคร และมาจากไหน" ¹⁴ข้าพเจ้าตอบท่านว่า "ท่านเจ้าข้า ท่านก็ทราบอยู่แล้ว" ท่านจึงบอกข้าพเจ้าว่า "คนเหล่านี้คือคนที่มาจากความทุกข์เวทนาครั้งใหญ่ พวกเขาได้ชำระล้างเสื้อผ้าของเขาในพระโลหิตของพระเมษโปดกจนเสื้อผ้านั้นขาวสะอาด

Ap 16:18

¹⁸และเกิดมีเสียงต่างๆ มีฟ้าร้อง มีฟ้าแลบ และเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ซึ่งตั้งแต่มีมนุษย์เกิดมาบนแผ่นดินโลก ไม่เคยมีแผ่นดินไหวร้ายแรงและยิ่งใหญ่เช่นนี้เลย

Daniel 12:1: "จะมีเวลาที่มีความลำบาก ซึ่งไม่เคยมีมาตั้งแต่มีชาติชนเพิ่มขึ้นมาจนถึงเวลานั้น แต่ในเวลานั้น ชนชาติของเจ้าจะได้รับการช่วยกู้ คือ ทุกคนที่พบว่าชื่อเขียนอยู่ในหนังสือ" สดุดี 7:14 บรรยายถึงผู้ที่ "ออกมาจากการลงทดลองครั้งใหญ่" สดุดี 16:18 พูดถึง "แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาตั้งแต่มีมนุษย์บนแผ่นดินโลก" — เสียงสะท้อนของภาษาใน Daniel การลงทดลองครั้งใหญ่คือจุดวิกฤตที่สูงสุดก่อนการแทรกแซงของพระเจ้า — Daniel มองเห็นในเทพนิยาย Apocalipse จึงให้รายละเอียดด้วยภัยพิบัติเจ็ดประการที่เกิดขึ้นครั้งสุดท้าย

"เวลาแห่งความทุกข์ยากเช่นไม่เคยมีมาก่อน" (ดน 12:1) = "การทดสอบครั้งใหญ่" (ว启 7:14) = เวลาของภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้าย

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ความเชื่อมโยงทางศาสตร์พยากรณ์: มีคาเอลลุกขึ้นและการทดลองใจครั้งใหญ่ ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันด้วยศาสตร์พยากรณ์โดยการอธิบายช่วงเวลาทดลองใจที่ไม่มีตัวอย่างมาก่อนในประวัติศาสตร์มนุษย์ - ดาเนียล 12:1 พยากรณ์ว่า "มีการทดลองใจเช่นไม่เคยมีมาตั้งแต่มีชาติบ้านเมืองจนถึงเวลานั้น" ขณะที่วิวรณ์ 16:18 สะท้อนภาษานี้ด้วย "แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ยิ่งกว่าที่เคยเป็นมาตั้งแต่มนุษย์อยู่บนแผ่นดินโลก" ตามประวัติศาสตร์ พยากรณ์นี้รอการสำเร็จในอนาคต เพราะไม่มีเหตุการณ์ที่ผ่านมาใดตรงกับขนาดสัมบูรณ์ที่อธิบายไว้ ("ไม่เคยมีมา" บ่งชี้ความเป็นเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยังไม่เกิดขึ้น) ความหมายทางจิตใจสำหรับวันสุดท้ายเผยให้เห็นว่าการแทรกแซงของมีคาเอล (ดาเนียล 12:1) - ซึ่งได้รับการระบุว่าเป็นพระคริสต์ในพระกิจแห่งการไถ่บาป - ทำเครื่องหมายจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์เมื่อผู้บริสุทธิ์จะ "พบว่าชื่อเขียนไว้ในหนังสือ" และจะโผล่ออกมาชนะจากการทดลองใจครั้งใหญ่ด้วย "เสื้อผ้าขาวสว่างด้วยเลือดของพระแกะ" (วิวรณ์ 7:14) การเชื่อมโยงนี้แสดงให้เห็นว่าการทดลองใจครั้งใหญ่ไม่ใช่เพียงการพิพากษาเท่านั้น แต่เป็นกระบวนการชำระแต่งสุดท้ายและการปลดปล่อยของประชากรของพระเจ้า สิ้นสุดลงด้วยการฟื้นคืนชีพ (ดาเนียล 12:2) และการสนับสนุนนิรันดร์ของบริสุทธิ์ที่คงอยู่อย่างจงรักภักดีในช่วงเวลาทดลองใจที่รุนแรงที่สุดที่โลกเคยประสบ

#30

ผู้หญิงในทะเลทราย: โบสถ์ที่ถูกข่มเหง

圣人丹尼尔和启示录12中的女人：同样的逃亡，同样的保护者 Wait, let me correct that - you asked for Thai translation: 圣人丹尼尔和启示录12中的女人：同样的逃亡，同样的保护者 Actually, here is the Thai translation: เทพสดุดีของดาเนียลและผู้หญิงใน启示录12：การหลบหนีเดียวกัน ผู้คุ้มครองเดียวกัน Let me provide the correct Thai translation: บริสุทธิ์ชนของดาเนียลและหญิงในวิวรณ์ 12 การหลบหนีเดียวกัน ผู้คุ้มครองเดียวกัน

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

Dn 11:33-35

³³และในหมู่ประชาชนคนเหล่านั้นที่ฉลาดจะกระทำให้คนเป็นอันมากเข้าใจ แม้ว่าเขาจะล้มลงด้วยดาบหรือด้วยเปลวไฟ ด้วยการเป็นเชลย ด้วยถูกปล้นหลายวันเวลา ³⁴เมื่อพวกเขาล้มลงนั้น เขาจะได้รับความช่วยเหลือเล็กน้อย และจะมีคนมากด้วยกันที่ร่วมเข้ากับความสอพลอ ³⁵คนที่ฉลาดบางคนจะล้มลงเพื่อถลุงและชำระเขาทั้งหลายให้ขาวสะอาด จนกว่าจะถึงเวลาสุดท้าย เพราะวาระก็จะมาตามเวลากำหนด

วิวรณ์

Ap 12:1-6

¹มีการมหัศจรรย์ใหญ่ยิ่งปรากฏในสวรรค์ คือผู้หญิงคนหนึ่งมีดวงอาทิตย์เป็นอาภรณ์ มีดวงจันทร์อยู่ใต้เท้า และบนศีรษะมีดวงดาวสิบสองดวงเป็นมงกุฎ ²ผู้หญิงนั้นมีครรภ์ และร้องครวญด้วยความเจ็บครรภ์ที่ใกล้จะคลอด ³และมีการมหัศจรรย์อีกอย่างหนึ่งปรากฏในสวรรค์ ดูเถิด มีพญานาคใหญ่สีแดงตัวหนึ่ง มีเจ็ดหัวและมีสิบเขา และที่หัวเหล่านั้นมีมงกุฎเจ็ดอัน ⁴หางพญานาคตวัดดวงดาวในท้องฟ้าทิ้งลงมาที่แผ่นดินโลกเสียหนึ่งในสามส่วน และพญานาคนั้นยืนอยู่เบื้องหน้าผู้หญิงที่กำลังจะคลอดบุตร เพื่อจะกินบุตรเมื่อคลอดออกมาแล้ว ⁵หญิงนั้นคลอดบุตรชาย ผู้ซึ่งจะครอบครองประชาชาติทั้งปวงด้วยคทาเหล็ก และบุตรนั้นได้ขึ้นไปถึงพระเจ้า ถึงพระที่นั่งของพระองค์ ⁶และหญิงนั้นก็หนีเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นางมีสถานที่ซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ให้ เพื่อนางจะได้รับการเลี้ยงดูอยู่ที่นั่นตลอดพันสองร้อยหกสิบวัน

Ap 12:13-17

¹³เมื่อพญานาคนั้นเห็นว่ามันถูกผลักทิ้งลงมาในแผ่นดินโลกแล้ว มันก็ข่มเหงหญิงที่คลอดบุตรชายนั้น ¹⁴แต่ทรงประทานปีกนกอินทรีใหญ่สองปีกแก่หญิงนั้น เพื่อให้นางบินหนีหน้างูเข้าไปในถิ่นทุรกันดารในสถานที่ของนาง จนถึงที่ซึ่งนางจะได้รับการเลี้ยงดู ตลอดวารหนึ่งและสองวารและครึ่งวาร ¹⁵งูนั้นก็พ่นน้ำออกจากปากเหมือนน้ำท่วมไหลตามหญิงนั้น เพื่อจะให้พัดหญิงนั้นไปกับน้ำท่วม ¹⁶แต่แผ่นดินก็ได้ช่วยหญิงนั้นไว้ได้ โดยแยกออกเป็นช่องแล้วสูบน้ำท่วมนั้นที่พ่นออกจากปากพญานาคนั้นลงไป ¹⁷พญานาคโกรธแค้นหญิงนั้น มันจึงออกไปทำสงครามกับเชื้อสายของนางที่เหลืออยู่นั้น คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และยึดถือคำพยานของพระเยซูคริสต์

Daniel 7:25 กล่าวว่า圣徒จะถูก "มอบให้" ในมือของอำนาจที่ข่มเหง เป็นเวลา 1,260 ปี (เวลา เวลา และครึ่งหนึ่งของเวลา) Daniel 11:33-35 พูดถึง "ผู้เข้าใจ" ผู้ที่จะล้มลงด้วยคม剑ในช่วงเวลานี้ Apocalypse 12:1-6 แสดงให้เห็นผู้หญิง (คริสตจักรที่แท้จริง) หนีไปยังถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 1,260 วัน — เป็นช่วงเวลาเดียวกันทุกประการ Apocalypse 12:14 ใช้ภาษาจาก Exodus 19:4 ("ปีกของนeagle") เพื่อแสดงว่าพระเจ้าได้ปกป้องคริสตจักรของพระองค์ในพื้นที่เทือกเขา ในสายน้ำ Valdenses และในสถานที่ห่างไกล

การหลบหนีของผู้หญิงเป็นเวลา 1,260 วัน (ว启 12) =圣徒ในมือของเขาเล็ก ๆ เป็นเวลา 1,260 ปี (ดาน 7:25)

การวิเคราะห์ AI **ผู้หญิงในทะเลทราย: ความขนานกันของการทำนายระหว่าง ดาเนียล และ วิ启示录** ข้อความใน ดาเนียล 7:25 และ วิ启示录 12:14 เชื่อมต่อกันโดยอยู่ในช่วงเวลาการทำนายเดียวกัน - "เวลาหนึ่ง และเวลาสองครั้ง และครึ่งเวลา" (1,260 ปีการทำนาย) - ซึ่งเปิดเผยว่าอำนาจที่ข่มเหงซึ่ง "จะสิ้นผลาญ" ผู้บริสุทธิ์ใน ดาเนียล เป็นมังกรตัวเดียวกันที่ข่มเหงผู้หญิง" ใน วิ启示录 12:13-17 ในประวัติศาสตร์ ความขนานนี้พบการสำเร็จระหว่างยุคความเป็นใหญ่ของสมเด็จพระสันตปาปา (538-1798 ค.ศ.) เมื่อกลุ่มเช่น ผู้ถือศาสนาวัลเดนเซีย อัลบิเจนเซีย และคริสเตียนจริงใจรายอื่นๆ ลี้ภัยไปยังอัลป์และหุบเขาห่างไกล โดย "ได้รับการสนับสนุน" จากพระเจ้าตามที่ทำนายไว้ใน วิ启示录 12:6 ภาษาของ "ปีกของนกอินทรีย์ใหญ่" (วิ启示录 12:14) สนับสนุนการปกป้องอันศักดิ์สิทธิ์ของ สุดท้ายของการออกจากอียิปต์ (อพยพ 19:4) ในขณะที่ ดาเนียล 11:33-35 ทำนายว่า "ผู้รู้เท่าทัน" จะล้ม "โดยดาบและไฟ" แต่จะ "ถูกทำให้บริสุทธิ์และชำระแจ้ง" - ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับกลุ่มผู้ถูกข่มเหงเหล่านี้ที่รักษาความจริงของพระคัมภีร์ สำหรับวันสุดท้าย ความขนานนี้เปิดเผยว่าพระเจ้าจะเตรียม "สถานที่ในทะเลทรายอีกครั้ง" (วิ启示录 12:6) เพื่อปกป้อง "คนที่เหลือ" ที่ "รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและหยิ่งยโส้ประจักษ์พยานของพระเยซู" (วิ启示录 12:17) ในระหว่างการข่มเหงครั้งสุดท้าย ซึ่งแสดงให้เห็นว่ากลยุทธ์การอนุรักษ์อันศักดิ์สิทธิ์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์การทำนาย

#31

องค์มังกร: เซอร์เพนต์โบราณ

ซาตานถูกระบุตัว: จากแผนลับของเขาในดาเนียลถึงชื่อของเขาที่ถูกเปิดเผยใน启示录

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 10:12-14

¹²แล้วท่านพูดกับข้าพเจ้าว่า "ดาเนียลเอ๋ย อย่ากลัวเลย เพราะตั้งแต่วันแรกที่ท่านได้ตั้งใจจะเข้าใจและถ่อมลงต่อพระพักตร์พระเจ้าของท่านนั้น พระเจ้าทรงฟังถ้อยคำของท่าน และข้าพเจ้ามาด้วยเรื่องถ้อยคำของท่าน ¹³จ้าวผู้พิทักษ์ราชอาณาจักรเปอร์เซียได้ขัดขวางข้าพเจ้าไว้ถึงยี่สิบเอ็ดวัน แต่ดูเถิด มีคาเอลจ้าวผู้พิทักษ์ชั้นหัวหน้าผู้หนึ่งมาช่วยข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงยังอยู่ที่นั่นกับกษัตริย์ทั้งหลายของเปอร์เซีย ¹⁴บัดนี้ข้าพเจ้ามากระทำให้ท่านเข้าใจถึงสิ่งซึ่งจะตกกับชนชาติของท่านในกาลภายหน้า เพราะนิมิตนั้นยังมีไว้สำหรับวันเวลาอีกเป็นอันมาก"

Dn 10:20-21

²⁰แล้วท่านจึงกล่าวว่า "ท่านทราบหรือไม่ว่าข้าพเจ้ามาหาท่านทำไม แต่บัดนี้ข้าพเจ้าจะกลับไปต่อสู้กับจ้าวผู้พิทักษ์แห่งเปอร์เซีย และเมื่อข้าพเจ้าเสร็จธุระกับเขาแล้ว ดูเถิด จ้าวผู้พิทักษ์แห่งกรีกจะมา ²¹แต่ข้าพเจ้าจะบอกท่านตามสิ่งซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือแห่งสัจจะ ไม่มีผู้ใดร่วมแรงกับข้าพเจ้าต่อสู้จ้าวเหล่านี้เลย นอกจากมีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ของท่าน"

วิวรณ์

Ap 12:9

⁹พญานาคใหญ่ซึ่งเป็นงูดึกดำบรรพ์ ที่เขาเรียกกันว่า พญามารและซาตาน ผู้ล่อลวงมนุษย์ทั้งโลก พญานาคและพวกทูตของมันก็ถูกผลักทิ้งลงมาในแผ่นดินโลก

Ap 20:2-3

²และท่านได้จับพญานาค ซึ่งเป็นงูดึกดำบรรพ์ ผู้ซึ่งเป็นพญามารและซาตาน และล่ามมันไว้พันปี ³แล้วทิ้งมันลงไปในเหวที่ไม่มีก้นเหวนั้น แล้วได้ลั่นกุญแจประทับตรา เพื่อไม่ให้มันล่อลวงบรรดาประชาชาติได้อีกต่อไป จนครบกำหนดพันปีแล้วหลังจากนั้นจะต้องปล่อยมันออกไปชั่วขณะหนึ่ง

ดูเพิ่มเติม:

ดาเนียล 10 เปิดเผยสงครามจิตใจที่ซ่อนอยู่: "เจ้าชายแห่งราชอาณาจักรเปอร์เซีย" ต้านทานทูตสวรรค์มาถึง 21 วัน มีอำนาจจิตใจอยู่เบื้องหลังจักรวรรดิมนุษย์ วิวรณ์ 12:9 ตั้งชื่อศัตรูด้วยครั้งเดียว: "มังกรใหญ่, งูโบราณผู้นั้น ซึ่งเรียกว่าปีศาจและซาตาน ผู้ล่อลวงโลกทั้งสิ้น" วิวรณ์ 20:2 มัดเขาไว้พันปี สิ่งที่ดาเนียลเห็นว่าเป็นพลังลับเบื้องหลังประวัติศาสตร์ วิวรณ์เปิดเผยอย่างชัดเจน: มีศัตรูที่ถูกระบุตัวตนและถูกพ่ายแพ้

Daniel เปิดเผยสงครามจิตใจเบื้องหลัง; วิวรณ์เปิดเผยชื่อและชะตากรรมของศัตรู

การวิเคราะห์ AI **วิเคราะห์คำพยากรณ์: มังกร - งูโบราณ** ข้อความใน ดาเนียล 10:12-14,20-21 และ วิวรณ์ 12:9; 20:2-3 เชื่อมโยงกันในทางพยากรณ์ด้วยการเปิดเผยสงครามจิตวิญญาณจักรวาลแบบเดียวกันภายใต้มุมมองที่ก้าวหน้า: ดาเนียล 10 เปิดเผยความขัดแย้งที่มองไม่เห็นผ่าน "เจ้าชายแห่งราชอาณาจักรเปอร์เซีย" ผู้ต่อต้านผู้ส่งสารจากสวรรค์ แสดงให้เห็นว่ากำลังปีศาจดำเนินการผ่านจักรวรรดิต่างๆ บนแผ่นดิน ในขณะที่วิวรณ์ 12:9 ระบุปฏิปักษ์ว่า "มังกรผู้ยิ่งใหญ่ งูโบราณ ผู้เรียกว่าปีศาจและซาตาน" ในอดีต สิ่งนี้สำเร็จลงในการต่อต้านจิตวิญญาณต่อพระราชกฤษฎีกาสร้างวิหารใหม่ในช่วงจักรวรรดิเปอร์เซีย (เอสรา 4:4-5) แต่ชี้ไปสู่วันสุดท้ายในพยากรณ์เมื่อสถานะเดียวกันจะ "ถูกมัดไว้เป็นเวลาพันปี" (วิวรณ์ 20:2-3) ความสำคัญจิตวิญญาณ eschatological นั้นสำคัญ: การสู้รบด้านการเมืองและศาสนาในวันสุดท้ายไม่ได้เป็นเพียงของมนุษย์ เพราะเป็นการสะท้อนของความขัดแย้งขั้นสุดท้ายระหว่างมีคาเอลและเทพยากษ์ของเขากับมังกร (วิวรณ์ 12:7-9) เปิดเผยว่าชัยชนะขั้นสุดท้ายเหนือ "งูโบราณ" ได้รับการกำหนดไว้แล้ว เปลี่ยนสงครามจิตวิญญาณจากดาเนียล 10 ให้เป็นการสำเร็จลงของพยากรณ์ในวิวรณ์ 20

#32

ปกครองวิญญาณของชาติต่างๆ

แดเนียลเปิดเผยมิติทางจิตใจของความขัดแย้งทางการเมือง — สุดสยามศาสตร์แสดงเวทีโลก

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 10:13-14

¹³จ้าวผู้พิทักษ์ราชอาณาจักรเปอร์เซียได้ขัดขวางข้าพเจ้าไว้ถึงยี่สิบเอ็ดวัน แต่ดูเถิด มีคาเอลจ้าวผู้พิทักษ์ชั้นหัวหน้าผู้หนึ่งมาช่วยข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงยังอยู่ที่นั่นกับกษัตริย์ทั้งหลายของเปอร์เซีย ¹⁴บัดนี้ข้าพเจ้ามากระทำให้ท่านเข้าใจถึงสิ่งซึ่งจะตกกับชนชาติของท่านในกาลภายหน้า เพราะนิมิตนั้นยังมีไว้สำหรับวันเวลาอีกเป็นอันมาก"

Dn 10:20-21

²⁰แล้วท่านจึงกล่าวว่า "ท่านทราบหรือไม่ว่าข้าพเจ้ามาหาท่านทำไม แต่บัดนี้ข้าพเจ้าจะกลับไปต่อสู้กับจ้าวผู้พิทักษ์แห่งเปอร์เซีย และเมื่อข้าพเจ้าเสร็จธุระกับเขาแล้ว ดูเถิด จ้าวผู้พิทักษ์แห่งกรีกจะมา ²¹แต่ข้าพเจ้าจะบอกท่านตามสิ่งซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือแห่งสัจจะ ไม่มีผู้ใดร่วมแรงกับข้าพเจ้าต่อสู้จ้าวเหล่านี้เลย นอกจากมีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ของท่าน"

วิวรณ์

Ap 16:12-14

¹²ทูตสวรรค์องค์ที่หกเทขันของตนลงที่แม่น้ำใหญ่ คือแม่น้ำยูเฟรติส ทำให้น้ำในแม่น้ำนั้นแห้งไป เพื่อเตรียมมรรคาไว้สำหรับบรรดากษัตริย์ที่มาจากทิศตะวันออก ¹³และข้าพเจ้าเห็นผีโสโครกสามตนรูปร่างคล้ายกบออกมาจากปากพญานาค และออกจากปากสัตว์ร้ายนั้น และออกจากปากของผู้พยากรณ์เท็จ ¹⁴ด้วยว่าผีเหล่านั้นเป็นผีร้ายกระทำการอัศจรรย์ มันออกไปหากษัตริย์ทั้งปวงแห่งแผ่นดินโลกคือทั่วพิภพ เพื่อให้บรรดากษัตริย์เหล่านั้นร่วมกันทำสงครามในวันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด

Daniel 10 เปิดเผยว่าเบื้องหลังประเทศต่างๆ มี "เจ้าชาย" วิญญาณในความขัดแย้ง: "เจ้าชายแห่งราชอาณาจักรเปอร์เซีย" ต่อต้านทูต ต่อมา "เจ้าชายแห่งกรีซ" จะมา นี่เป็นหนึ่งในข้อความที่สำคัญที่สุดของพระคัมภีร์เกี่ยวกับสงครามวิญญาณ เอเวอร์เรเวลेชัน 16:12-14 แสดงวิญญาณอสัตย์สามตัว "เหมือนกบ" ออกมาจากปากมังกร สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ รวมตัวราชาแห่งโลกเพื่อเข้าสู่อาร์มาเก็ดดอน สงครามวิญญาณที่ซ่อนเร้นของ Daniel 10 กลายเป็นการ動員ระดับโลกที่ชัดเจนของ Revelation 16

เจ้าชายจิตวิญญาณแห่ง ดาเนียล 10 → วิญญาณลามกรัสรวมตัวกษัตริย์สำหรับอามาเก็ดโดน 启示录 16:14

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เชิงศาสตร์พยากรณ์: เจ้าชายจิตวิญญาณของประเทศต่าง ๆ** ดาเนียล 10:13-21 และวิวรณ์ 16:12-14 เปิดเผยความก้าวหน้าเชิงศาสตร์พยากรณ์จากสงครามจิตวิญญาณที่ซ่อนเร้นไปยังการปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของพลังอุจาดต่อประเทศต่าง ๆ ในดาเนียล "เจ้าชาย" (שר - sar) ของเปอร์เซีย และกรีซเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณอำนาจเขตแดนที่ปกครองราชอาณาจักรโลก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งทางภูมิรัฐศาสตร์มีมิติสวรรค์ที่มองไม่เห็น วิวรณ์ 16:12-14 นำเสนอจุดสิ้นสุดของความเป็นจริงนี้: "วิญญาณอสัญญาสามตัวคล้ายกบ" ที่ออกมาจากตรัยมูรติมารร (มังกร สัตว์ประหลาด ผู้พยากรณ์เท็จ) เป็นสัญลักษณ์ของการหลอกลวงมารร่มสุดท้ายที่จะระดมความสามารถของ "กษัตริย์ทั่วโลก" ให้ไปยังหาร์มากิดโดน ในประวัติศาสตร์สิ่งนี้พบการสมบูรณ์บางส่วนในการสืบทอดจักรวรรดิ (เปอร์เซีย → กรีซ → โรม → ประเทศสมัยใหม่) แต่การสมบูรณ์โครงสร้างศาสตร์พยากรณ์จะเกิดขึ้นเมื่อพลังจิตวิญญาณเดียวกันนี้ ในขณะนี้เปิดเผยอย่างเต็มที่ จะรวบรวมประเทศทั้งหมดเข้าด้วยกันต่อต้านอิสราเอลและคริสต์ในวัน "อำนาจอุดมศักดิ์ของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด" (วิวรณ์ 16:14) ความขนานนี้สอนว่าการสู้รบครั้งสุดท้ายจะไม่ใช่เพียงแต่ทางการเมืองหรือทางทหาร แต่เป็นการสิ้นสุดของความขัดแย้งจักรวาลระหว่างมีคาเอลและเจ้าชายมารร์ที่ดาเนียล 10 เปิดเผยว่ากำลังดำเนินการอย่างลับๆ ตลอดประวัติศาสตร์

#33

สองพยานสักขีพยาน: 1260 ปีแห่งความเงียบในพระคัมภีร์

O AT e o NT "vestidos de saco" durante a perseguição medieval — profecia paralela de Daniel e Apocalipse คำพูด AT และ NT "สวมใส่เสื้อผ้าหนัก" ในช่วงการข่มเหงในยุคกลาง — คำพยากรณ์ขนานของดาเนียลและ启示錄

Profecias Paralelas

Daniel

Dn 7:25

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ

Dn 12:7

⁷ชายที่สวมเสื้อผ้าป่านผู้ซึ่งอยู่เหนือน้ำทั้งหลายแห่งแม่น้ำนั้น ได้ยกมือขวาและมือซ้ายของท่านสู่ฟ้าสวรรค์ และข้าพเจ้าได้ยินท่านปฏิญาณอ้างพระผู้ทรงพระชนม์อยู่เป็นนิตย์ว่า ยังอีกวาระหนึ่ง สองวาระ และครึ่งวาระ และเมื่อการหมดอำนาจของชนชาติบริสุทธิ์สิ้นสุดลงแล้ว บรรดาสิ่งเหล่านี้ก็สำเร็จไปด้วย

วิวรณ์

Ap 11:3-12

³และเราจะให้ฤทธิ์อำนาจแก่พยานทั้งสองของเรา และเขาจะพยากรณ์ตลอดพันสองร้อยหกสิบวัน นุ่งห่มด้วยผ้ากระสอบ ⁴พยานทั้งสองนั้นคือต้นมะกอกเทศสองต้น และคันประทีปสองคันที่ตั้งอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้า ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งแผ่นดินโลก ⁵ถ้าผู้ใดจะใคร่ทำร้ายพยานทั้งสองนั้น ไฟก็จะพลุ่งออกจากปากเขาเผาผลาญศัตรูผู้นั้น ถ้าผู้ใดจะทำร้ายพยานทั้งสอง ผู้นั้นก็จะต้องตายในลักษณะนี้ ⁶พยานทั้งสองมีฤทธิ์ปิดท้องฟ้าได้ เพื่อไม่ให้ฝนตกในระหว่างวันเหล่านั้นที่เขากำลังพยากรณ์ และมีฤทธิ์อำนาจเหนือน้ำทำให้กลายเป็นเลือดได้ และมีฤทธิ์บันดาลให้ภัยพิบัติต่างๆกระหน่ำโลก กี่ครั้งก็ได้ตามความปรารถนาของเขา ⁷และเมื่อเสร็จสิ้นการเป็นพยานแล้ว สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากเหวที่ไม่มีก้นเหวก็จะสู้รบกับเขา จะชนะเขาและจะฆ่าเขาเสีย ⁸และศพของเขาจะอยู่ที่ถนนในเมืองใหญ่นั้น ซึ่งตามฝ่ายจิตวิญญาณเรียกว่า เมืองโสโดมและอียิปต์ อันเป็นเมืองซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราถูกตรึงด้วย ⁹คนหลายชาติ หลายตระกูล หลายภาษา หลายประชาชาติ จะเพ่งดูศพเขาตลอดสามวันครึ่ง และจะไม่ยอมให้เอาศพนั้นใส่อุโมงค์เลย ¹⁰คนทั้งหลายซึ่งอยู่ในแผ่นดินโลกจะยินดีเพราะเขา และจะสนุกสนานรื่นเริง จะให้ของขวัญแก่กัน เพราะว่าผู้พยากรณ์ทั้งสองนี้ได้ทรมานคนเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในโลก" ¹¹เมื่อเวลาผ่านไปสามวันครึ่งแล้ว ลมปราณแห่งชีวิตจากพระเจ้าก็เข้าสู่ศพของเขาอีก และเขาก็ลุกขึ้นยืน คนทั้งหลายที่ได้เห็นเขาก็มีความหวาดกลัวเป็นอันมาก ¹²คนทั้งหลายได้ยินพระสุรเสียงดังมาจากสวรรค์ ตรัสแก่เขาว่า "จงขึ้นมาที่นี่เถิด" และพวกศัตรูก็เห็นเขาขึ้นไปในหมู่เมฆสู่สวรรค์

启示录 11:3 描述"两个见证人"在 1260 天(年)内传预言,"穿着麻衣",代表古旧约和新约在中世纪教皇时期(538-1798 AD)被压制。但以理书 7:25 预言相同的时间长度("一时、二时、半时" = 1260 年),在此期间小角"必折磨至高者的圣民"。但以理书 12:7 重复:"必历经一时、二时、半时。"这个 1260 年的时期是整个圣经预言中提及最多的——出现在六个不同的文本中(但 7:25; 12:7; 启 11:3; 12:6; 12:14; 13:5),确认其在大争战历史中的核心重要性。时期结束时:1793 年法国大革命禁止了圣经(启 11:7-8 = 见证人被"杀死");1798 年教皇失去了政治权力(启 11:11-12 = 见证人的"复活"和上帝之道的胜利)。

1260 ปี (538-1798): AT+NT ถูกระงับ (ดน 7:25 // ว启 11:3) ฝรั่งเศส 1793 = ความตาย; 1798 = การฟื้นคืนชีพ

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: พยานสองคนและ 1260 ปี **การเชื่อมต่อศาสตร์พยากรณ์:** ดาเนียล 7:25 และ 12:7 ได้สถาปนาช่วงเวลาพื้นฐาน "เวลาหนึ่ง เวลาสองเวลา และครึ่งหนึ่งของเวลา" (1260 ปี) ซึ่งในระหว่างนี้อำนาจของสมเด็จโปประหว่างยุคกลางจะข่มเหงผู้ศรัทธา ขณะที่วิวรณ์ 11:3-12 ให้รายละเอียดว่า "พยานสองคน" (พันธสัญญาเก่าและใหม่) จะทำนายการณ์ "สวมใส่ผ้าหนาด" เป็นระยะเวลา "หนึ่งพันสองร้อยหกสิบวัน" พอดี โดยเปิดเผยว่าการปราบปรามพระวจนะของพระเจ้าเป็นวิธีการสำคัญของการข่มเหงศาสนาในครั้งนี้ **การสำเร็จรูปในประวัติศาสตร์:** ช่วงเวลา ค.ศ. 538-1798 ได้เห็นความเป็นใหญ่ของสมเด็จโปปซึ่งจำกัดการเข้าถึงพระคัมภีร์ไบเบิลของประชาชน ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยฝรั่งเศสการปฏิวัติที่ห้ามพระคัมภีร์ไบเบิลโดยสิ้นเชิงในปี ค.ศ. 1793 (วิวรณ์ 11:7-8 - การตายของพยาน) และการจำคุกสมเด็จโปปในปี ค.ศ. 1798 (วิวรณ์ 11:11-12 - การฟื้นคืนชีวิตของพยาน) เมื่อสมาคมพระคัมภีร์ไบเบิลเริ่มแพร่หลายทั่วโลก โดยเผยแพร่พระคัมภีร์ดังไม่เคยมีมาก่อน **ความหมายศาสนศาสตร์ยุคสุดท้าย:** วิวรณ์ 11:3-12 นำเสนอความขัดแย้งในยุคสุดท้าย ซึ่งจะมีความพยายามอย่างเป็นระบบอีกครั้งเพื่อปราบปรามพระวจนะของพระเจ้า แต่ดาเนียล 12:7 สัญญาว่า "เมื่อการจำกัดอำนาจของประชาชนศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง สิ่งทั้งหมดนี้จะสำเร็จรูป" ซึ่งบ่งชี้ว่าการฟื้นคืนชีวิตของพยานสองคนชี้ไปยังชัยชนะสุดท้ายของความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู

#34

O Cรถiceล อรณเดส Abominação

เบลชาสซาร์亵渎了圣杯；大淫妇用圣杯作为腐败的象征 Wait, let me correct that - you asked for Thai translation: เบลชัสซาร์亵渎了圣杯；大淫妇用圣杯作为腐败的象征 Actually, let me provide the proper Thai translation: เบลชัสซาร์亵渎了圣杯；大淫妇用圣杯作为腐败的象征 Let me provide this correctly in Thai: เบลชัสซาร์ลบหลู่แก้วศักดิ์สิทธิ์ หญิงโสเภคผู้ยิ่งใหญ่ใช้แก้วเป็นสัญลักษณ์ของการทุจริต

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 5:1-4

¹กษัตริย์เบลชัสซาร์ได้ทรงจัดการเลี้ยงใหญ่แก่เจ้านายหนึ่งพันคน และเสวยเหล้าองุ่นต่อหน้าคนหนึ่งพันนั้น ²เมื่อเบลชัสซาร์ทรงลิ้มรสเหล้าองุ่นแล้ว จึงมีพระบัญชาให้นำภาชนะทองคำและเงินซึ่งเนบูคัดเนสซาร์ราชบิดาได้ทรงกวาดมาจากพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ออกมาให้กษัตริย์และเจ้านายของพระองค์ ทั้งพระสนมและนางห้ามจะได้ใช้ใส่เหล้าดื่ม ³เขาทั้งหลายจึงนำภาชนะทองคำซึ่งได้กวาดมาจากพระวิหาร คือพระนิเวศของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม และกษัตริย์และเจ้านายของพระองค์ ทั้งพระสนมและนางห้ามก็ได้ดื่มจากภาชนะเหล่านั้น ⁴เขาทั้งหลายดื่มเหล้าองุ่นและสรรเสริญพระที่ทำด้วยทองคำ เงิน ทองสัมฤทธิ์ เหล็ก ไม้และหิน

วิวรณ์

Ap 17:3-6

³ทูตสวรรค์องค์นั้นได้นำข้าพเจ้าเข้าไปในถิ่นทุรกันดารโดยพระวิญญาณ และข้าพเจ้าได้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่บนสัตว์ร้ายสีแดงเข้มตัวหนึ่ง ซึ่งมีชื่อหลายชื่อเป็นคำหมิ่นประมาทเต็มไปทั้งตัว มันมีเจ็ดหัวและสิบเขา ⁴หญิงนั้นนุ่งห่มด้วยผ้าสีม่วงและสีแดงเข้ม และประดับด้วยเครื่องทองคำ เพชรพลอยต่างๆและไข่มุก หญิงนั้นถือถ้วยทองคำที่เต็มด้วยสิ่งน่าสะอิดสะเอียนและของโสโครกแห่งการล่วงประเวณีของตน ⁵และที่หน้าผากของหญิงนั้นเขียนชื่อไว้ว่า "ความลึกลับ บาบิโลนมหานคร แม่ของหญิงแพศยาทั้งหลาย และแม่แห่งสิ่งทั้งปวงที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งแผ่นดินโลก" ⁶และข้าพเจ้าเห็นหญิงนั้นเมามายด้วยโลหิตของพวกวิสุทธิชน และโลหิตของคนทั้งหลายที่พลีชีพเพื่อเป็นพยานของพระเยซู เมื่อข้าพเจ้าเห็นหญิงนั้นแล้ว ข้าพเจ้าก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก

ดูเพิ่มเติม:

เบลชาษัร ใช้จอกศักดิ์สิทธิ์ของวัดเพื่อจัดเลี้ยงที่บูชารูปเคารพ (ดานิเอล 5:1-4) การใช้อย่างไม่สัตย์ต่อเรือบูชาศักดิ์สิทธิ์เป็นจุดแตกหักที่ก่อให้เกิดการพิพากษาที่ทันทีทันใด วิวรณ์ 17:4 แสดงนางโสเภค "ที่มีจอกทองในมือ เต็มไปด้วยสิ่งน่าเกลียดและมลทินจากการค้นหาของเธอ" เยเรมีย์ 51:7 ได้กล่าวไว้แล้ว "บาบิโลนเป็นจอกทองในมือของพระเจ้า ซึ่งทำให้ดินแดนทั้งหมดเมา" สัญลักษณ์ของจอกที่ถูกทำลายศักดิ์สิทธิ์ผ่านศตวรรษต่างๆ

จอกของเบลชาศศาร (ดน 5) คือจอกของโสเภณี (启 17:4) — การ亵渎พระที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของการหลีกเลี่ยงศรัทธา

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เชิงศาสตร์ดู: จอกแห่งความสะสม ความขนานกันเชิงศาสตร์ดูระหว่าง **ดาเนียล 5:1-4** และ **วิวรณ 17:4** เปิดเผยรูปแบบเชิงพระศาสตร์ที่สอดคล้องกัน: จอกศักดิ์สิทธิ์ที่เปลี่ยนแปลงเป็นเครื่องมือแห่งการหมิ่นประมาท แทนถึงความตัวแปรทางศาสนาที่นำหน้าการพิพากษาเชิงพระศาสตร์ ในประวัติศาสตร์ เบลชัสซาร์ได้ละเมิดพาตรของวิหารของโซโลมอนด้วยการดื่มน้ำองุ่นและสรรเสริญรูปเคารพ ส่งผลให้เกิดการล่มสลายตามตัวอักษรของบาบิโลนในคืนเดียวกัน (ดน 5:30) โดยสิ้นสุดการตรวจสอบ **เยเรมีย์ 51:7** ที่ระบุบาบิโลนว่าเป็น "จอกทองคำในมือของพระเจ้า" ในแง่ศาสตร์ดู ผู้หญิงใน **วิวรณ 17:4-5** ซึ่งระบุว่าเป็น "บาบิโลนใหญ่" ถืองจอกทองคำเต็มไปด้วยสิ่งสะสม สื่อถึงระบบศาสนาที่ตัวแปรของยุคสุดท้ายซึ่งจะทำให้การนมัสการที่แท้จริงเสื่อมลง จอกในทั้งสองข้อความแสดงถึงการบิดเบือนสามัญสมาคมศักดิ์สิทธิ์ - ในขณะที่เบลชัสซาร์ละเมิดพาตรของวิหารภูมิลล่าง บาบิโลนแห่งสุดท้ายจะทำให้การนมัสการจิตใจเสื่อมลง โดยเมาของเทพบัญชาเท็จจนกว่าจะมาถึงการพิพากษาขั้นสุดท้ายของมัน ซึ่งคาดการณ์ไว้ใน **วิวรณ 18:2-3**

#35

ออกจากบาบิลอน

การเรียกตัวของพระเจ้าที่ประกาศ: จากอิสราเอลในบาบิโลนเชิงประวัติศาสตร์ไปยังประชากรของพระเจ้าในวันสุดท้าย

Eco Profético

Daniel

Dn 1:8

⁸แต่ดาเนียลตั้งใจไว้ว่าจะไม่กระทำตัวให้เป็นมลทินด้วยอาหารสูงของกษัตริย์ หรือด้วยเหล้าองุ่นซึ่งพระองค์ดื่ม เพราะฉะนั้นเขาจึงขอหัวหน้าขันทีให้ยอมเขาที่ไม่กระทำตัวให้เป็นมลทิน

Dn 3:16-18

¹⁶ชัดรัค เมชาค และเอเบดเนโกกราบทูลกษัตริย์ว่า "ข้าแต่เนบูคัดเนสซาร์ ข้าพระองค์ทั้งหลายไม่จำเป็นจะต้องตอบพระองค์ในเรื่องนี้ ¹⁷ถ้าพระเจ้าของพวกข้าพระองค์ผู้ซึ่งพวกข้าพระองค์ปรนนิบัติ สามารถช่วยพวกข้าพระองค์ให้พ้นจากเตาที่ไฟลุกอยู่ ข้าแต่กษัตริย์ พระองค์ก็จะทรงช่วยพวกข้าพระองค์ให้พ้นพระหัตถ์ของพระองค์ ¹⁸ถึงแม้ไม่เป็นเช่นนั้น ข้าแต่กษัตริย์ ขอพระองค์ทรงทราบว่า พวกข้าพระองค์ก็ไม่ปรนนิบัติพระของพระองค์ หรือนมัสการปฏิมากรทองคำซึ่งพระองค์ได้ทรงตั้งขึ้น"

วิวรณ์

Ap 18:4-5

⁴และข้าพเจ้าได้ยินเสียงอีกเสียงหนึ่งประกาศมาจากสวรรค์ว่า "ชนชาติของเรา จงออกมาจากนครนั้นเถิด เพื่อท่านทั้งหลายจะไม่มีส่วนในการบาปของนครนั้น และเพื่อท่านจะไม่ต้องรับภัยพิบัติที่จะเกิดแก่นครนั้น ⁵เพราะว่าบาปของนครนั้นกองสูงขึ้นถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงจำความชั่วช้าแห่งนครนั้นได้

ดูเพิ่มเติม:

Daniel 1:8 แสดงให้เห็นการตัดสินใจไม่ให้ตัวเองปนเปื้อนด้วยอาหารจากโต๊ะของกษัตริย์บาบิโลน — การกระทำความต้านทานจิตใจครั้งแรกภายในบาบิโลน Sadrach Mesach และ Abednego ปฏิเสธการนับถือรูปปั้นที่บังคับ (Dn 3:16-18) 启示录 18:4 ประกาศว่า "จงออกไปจากเขา โอบุคคลของเรา เพื่อว่าเจ้าจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของบาปของเขา และเพื่อว่าเจ้าจะไม่ได้รับโศกนาฏกรรมของเขา" การเรียกร้องให้ออกจากบาบิโลนในวันสุดท้ายมีจิตใจเดียวกันกับดาเนียลและเพื่อนของเขา: อย่าปนเปื้อนตัวเองด้วยระบบที่หันเหจากความเชื่อ

Daniel ไม่ได้ติดเชื้อในบาบิโลน (ดน 1:8) → "จงออกจากเธอ ประชาชนของเรา!" (ว启 18:4): หลักการเดียวกัน ปรับขนาดขึ้น

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์สำหรับ: คู่ขนานของ "การออกจากบาบิโลน" ข้อความในดาเนียล 1:8 และ 3:16-18 พร้อมกับวิวรณ์ 18:4-5 เปิดเผยรูปแบบสำหรับ่อนดั้งเดิม: **การแยกตัวทางจิตใจออกจากระบบบาบิโลน**। ดาเนียลและเพื่อนของเขาสถาปนาต้นแบบของการต้านทานที่เคารพสัตยาบรรณ — ก่อนอื่นปฏิเสธการปนเปื้อนของอาหาร (ดน 1:8) จากนั้นปฏิเสธรูปปั้นของรัฐอย่างหมดจด (ดน 3:16-18) แสดงให้เห็นว่าประชากรของพระเจ้าต้องรักษาความจงรักภักดีอย่างแน่นอนแม้ว่าจะอยู่ภายในระบบที่เสียหาย ในอดีต หลักการนี้สำเร็จลงตามตัวอักษรเมื่อไซรัสอนุญาตให้ชาวยิวกลับบ้าน (เอสรา 1:1-4) ในเชิงสัญลักษณ์ในการล่มสลายของโรมแพปเปลสมัยแห่งการปฏิรูป และรอการสำเร็จลงในสุดท้ายในการทำลายของ "บาบิโลนลึกลับ" ในวิวรณ์ 17-18 **คำเรียก "จงออกไปจากพวกเขา ประชากรของเรา" (วค 18:4) สะท้อนความบริสุทธิ์แบบแยกตัวเดียวกันของดาเนียล** — ไม่เข้าร่วมใน "บาป" ของระบบหรือรับ "ภัยพิบัติ" ของมัน ในเชิงจิตใจ สำหรับวันสุดท้าย ข้อความเหล่านี้มาบรรจบกันในหลักการของ **ความไม่ยอมตามและการไถ่โลก**: เช่นเดียวกับที่ดาเนียลปฏิเสธ "อาหารหรูหราของกษัตริย์" และเยาวชนสามคนปฏิเสธ "รูปปั้นทองคำ" กลุ่มที่เหลืออย่างสุดท้ายจะต้องแยกตัวออกจากความสิ้นศรัทธาทางศาสนาโลกอย่างสมบูรณ์ โดยรักษาความบริสุทธิ์ในการสอนและการสักการะอย่างอิสระจากผลที่ตามมาในชั่วขณะนี้

#36

น้ำคือประชาชน

ทะเลที่ซึ่งสัตว์ร้ายเกิดขึ้นและน้ำที่ซึ่งโสเภณีนั่งอยู่

Símbolo Compartilhado

Daniel

Dn 7:2-3

²ดาเนียลกล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้เห็นในนิมิตเวลากลางคืน และดูเถิด ลมทั้งสี่ของฟ้าสวรรค์ได้ปลุกปั่นทะเลใหญ่นั้น ³และสัตว์มหึมาสี่ตัวได้ขึ้นมาจากทะเล ต่างตัวต่างกัน

Dn 7:17

¹⁷สัตว์มหึมาทั้งสี่คือ กษัตริย์สี่พระองค์ซึ่งจะเกิดมาจากพิภพ

วิวรณ์

Ap 17:1-2

¹ทูตสวรรค์องค์หนึ่งในเจ็ดองค์ที่ถือขันเจ็ดใบนั้น มาหาข้าพเจ้าและพูดว่า "เชิญมาที่นี่เถิด ข้าพเจ้าจะให้ท่านดูการพิพากษาลงโทษหญิงแพศยาคนสำคัญที่นั่งอยู่บนน้ำมากหลาย ²คือหญิงที่บรรดากษัตริย์ทั่วแผ่นดินโลกได้ล่วงประเวณีด้วย และคนทั้งหลายที่อยู่ในแผ่นดินโลกก็ได้มัวเมาด้วยเหล้าองุ่นแห่งการล่วงประเวณีของเธอ"

Ap 17:15

¹⁵และทูตสวรรค์นั้นบอกข้าพเจ้าว่า "น้ำมากหลายที่ท่านได้เห็นหญิงแพศยานั่งอยู่นั้น ก็คือชนชาติ มวลชน ประชาชาติ และภาษาต่างๆ

Daniel 7:2-3 เห็นสัตว์สี่ตัวโผล่ออกมาจาก"ทะเลใหญ่"ที่ถูกคลื่นลมสี่ลูกกวนเหว่า Daniel 7:17 อธิบาย: "สัตว์สี่ตัวใหญ่นี้คือกษัตริย์สี่พระองค์ที่จะลุกขึ้นจากแผ่นดิน" สิ่ง启示 17:1 แสดงโสเภณีใหญ่"นั่งอยู่บนน้ำหลายแห่ง" สิ่ง启示 17:15 อธิบาย: "น้ำที่เจ้าเห็น...คือประชาชน ฝูงชน ชาติ และภาษา" สัญลักษณ์ของ"ทะเล"ในฐานะประชาชนและชาติเป็นกุญแจการตีความ: สัตว์ไม่ได้ลุกขึ้นจากนอก — มันลุกขึ้นจากระบบอำนาจมนุษย์ที่ปกครองมวลประชาชน

"ทะเล" = ชนชาติ, ประเทศ และ ฝูงชน (ดาเนียล 7 → วิวรณ์ 17:15) — หลักการตีความพระคัมภีร์ที่สำคัญเพื่อเข้าใจสัตว์ร้าย

การวิเคราะห์ AI **ความขนานกันในทางศาสนา: น้ำเป็นสัญลักษณ์ของชาวชน** การเชื่อมโยงในทางศาสนาระหว่างดาเนียล 7:2-3 และ启示录 17:1,15 กำหนดความเข้าใจพื้นฐาน: ทั้ง "ทะเลใหญ่" ที่คลื่นเชี่ยวที่มีสัตว์สี่ตัวโผล่ออกมา และ "น้ำมากมาย" ที่โสเภณีนั่งอยู่บน ล้วนแต่แทนความหมาย "ชาวชน มวลชน ประชาชาติ และภาษา" (ยอห์น 17:15) ความขนานกันนี้เปิดเผยว่าจักรวรรดิในทางศาสนาของดาเนียล 7:17 ("กษัตริย์สี่องค์ผู้จะลุกขึ้น") ไม่ได้เกิดขึ้นแยกออกมา แต่โผล่ออกมาจากสถานการณ์ทางการเมืองที่เปั่นป่วนของประชาชาติ เช่นเดียวกับที่บาบิโลนในทางจิตใจของยุคสุดท้ายจะใช้อำนาจครอบงำมวลชนทั่วโลก ในประวัติศาสตร์ สิ่งนี้สำเร็จแล้วด้วยบาบิโลน มีเดีย-เปอร์เซีย กรีซ และโรมันโผล่ออกมาจากบริบทที่ซับซ้อนในทางภูมิศาสตร์การเมืองที่เกี่ยวข้องกับชาวชนหลายคน ในด้านจิตใจ สำหรับยุคสุดท้าย ยอห์น 17:15 ถอดรหัสว่าระบบอำนาจสุดท้ายทางศาสนา-การเมืองจะควบคุมประชาชาติผ่านการจัดการมวลชน แสดงให้เห็นว่าศาสตร์พยากรณ์ของดาเนียลถึงจุดสูงสุดในเรื่องปลายสุดในหนังสือยอห์น ซึ่ง "น้ำ" ที่คลื่นเชี่ยวกลายเป็นพื้นฐานที่รองรับจักรวรรดิสุดท้ายก่อนการมาครั้งที่สองของพระเยซู

#37

ศิลาที่ทำลายจักรวรรมพวก

หินของดาเนียล 2 และการกลับมาอย่างรุ่งโรจน์ของคริสต์ในวิวรณ์ 19

Daniel Prefigura

Daniel

Dn 2:44-45

⁴⁴และในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น พระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งไม่มีวันทำลายเสียได้ หรือราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกไปแก่ชนชาติอื่น ราชอาณาจักรนั้นจะกระทำให้บรรดาราชอาณาจักรเหล่านี้แตกเป็นชิ้นๆถึงอวสาน และราชอาณาจักรนั้นจะตั้งมั่นอยู่เป็นนิตย์ ⁴⁵ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรก้อนหินถูกตัดออกจากภูเขามิใช่ด้วยมือ และก้อนหินนั้นได้กระทำให้เหล็ก ทองสัมฤทธิ์ ดิน เงิน และทองคำแตกเป็นชิ้นๆ พระเจ้ายิ่งใหญ่ได้ทรงให้กษัตริย์รู้ว่าอะไรจะบังเกิดมาภายหลังนี้ พระสุบินนั้นเที่ยงแท้และคำแก้พระสุบินก็แน่นอน"

วิวรณ์

Ap 11:15

¹⁵และทูตสวรรค์องค์ที่เจ็ดก็เป่าแตรขึ้น และมีเสียงหลายๆเสียงกล่าวขึ้นดังๆในสวรรค์ว่า "ราชอาณาจักรแห่งพิภพนี้ได้กลับเป็นราชอาณาจักรขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และเป็นของพระคริสต์ของพระองค์ และพระองค์จะทรงครอบครองตลอดไปเป็นนิตย์"

Ap 19:11-21

¹¹แล้วข้าพเจ้าได้เห็นสวรรค์เปิดออก และดูเถิด มีม้าขาวตัวหนึ่ง พระองค์ผู้ทรงม้านั้นมีพระนามว่า "สัตย์ซื่อและสัตย์จริง" พระองค์ทรงพิพากษาและกระทำสงครามด้วยความชอบธรรม ¹²พระเนตรของพระองค์ดุจเปลวไฟ และบนพระเศียรของพระองค์มีมงกุฎหลายอัน และพระองค์ทรงมีพระนามจารึกไว้ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้จักเลย นอกจากพระองค์เอง ¹³พระองค์ทรงฉลองพระองค์ที่จุ่มเลือด และพระนามที่เรียกพระองค์นั้นคือ "พระวาทะของพระเจ้า" ¹⁴เหล่าพลโยธาในสวรรค์สวมอาภรณ์ผ้าป่านเนื้อละเอียด ขาวและสะอาด ได้นั่งบนหลังม้าขาวตามเสด็จพระองค์ไป ¹⁵มีพระแสงคมออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้ทรงฟันฟาดบรรดานานาประชาชาติด้วยพระแสงนั้น และพระองค์จะทรงครอบครองเขาด้วยคทาเหล็ก พระองค์จะทรงเหยียบบ่อย่ำองุ่นแห่งพระพิโรธอันเฉียบขาดของพระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ¹⁶พระองค์ทรงมีพระนามจารึกที่ฉลองพระองค์ และที่ต้นพระอูรุของพระองค์ว่า "พระมหากษัตริย์แห่งมหากษัตริย์ทั้งปวงและเจ้านายแห่งเจ้านายทั้งปวง" ¹⁷แล้วข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งยืนอยู่บนดวงอาทิตย์ ท่านร้องประกาศแก่นกทั้งปวงที่บินอยู่ในท้องฟ้าด้วยเสียงอันดังว่า "จงมาประชุมกันในการเลี้ยงของพระเจ้ายิ่งใหญ่ ¹⁸เพื่อจะได้กินเนื้อกษัตริย์ เนื้อนายทหาร เนื้อคนมีบรรดาศักดิ์ เนื้อม้า และเนื้อคนที่นั่งบนม้า และเนื้อประชาชน ทั้งไทยและทาส ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่" ¹⁹และข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายนั้น และบรรดากษัตริย์บนแผ่นดินโลก พร้อมทั้งพลรบของกษัตริย์เหล่านั้น มาประชุมกันจะทำสงครามกับพระองค์ผู้ทรงม้า และกับพลโยธาของพระองค์ ²⁰สัตว์ร้ายนั้นถูกจับพร้อมด้วยผู้พยากรณ์เท็จ ที่ได้กระทำการอัศจรรย์ต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น และใช้การอัศจรรย์นั้นล่อลวงคนทั้งหลายที่ได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้น และบูชารูปของมัน สัตว์ร้ายและผู้พยากรณ์เท็จถูกทิ้งทั้งเป็นลงในบึงไฟที่ไหม้ด้วยกำมะถัน ²¹และคนที่เหลืออยู่นั้น ก็ถูกฆ่าด้วยพระแสงที่ออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ผู้ทรงม้านั้นเสีย และนกทั้งปวงก็กินเนื้อของคนเหล่านั้นจนอิ่ม

Daniel 2:44-45: "พระเจ้าแห่งสวรรค์จะสถาปนาอาณาจักรซึ่งจะไม่ถูกทำลายไปเลย... หินนั้นถูกตัดออกมาจากภูเขา ไม่ใช่โดยมือมนุษย์ และมันทำให้เหล็ก ทองแดง ดินเหนียว เงิน และทองคำแตกเป็นชิ้น" สิ่ง启示 11:15: "อาณาจักรของโลกได้กลายเป็นของพระเจ้าของเราและของพระคริสต์ของพระองค์ และพระองค์จะครอบครองเป็นนิจนิรันดร" สิ่ง启示 19:11-21 บรรยายถึงผู้สัตย์ซื่อจริงบนม้าขาวผู้ทำลายศัตรู "หินที่ตัดออกมาไม่ใช่โดยมือ" ของดาเนียลคือพระคริสต์ที่ได้รับความรุ่งโรจน์ผู้กลับมาในสิ่ง启示

หินใน ดน 2:44 = คริสต์กลับมาใน วว 19 — อาณาจักรเพียงหนึ่งเดียวที่ "จะไม่ถูกทำลายไปเลย"

การวิเคราะห์ AI ## หินที่ทำลายอาณาจักร: การวิเคราะห์การเปรียบเทียบสัญญาณบ่งบอก **การเชื่อมต่อสัญญาณบ่งบอก:** ดาเนียล 2:44-45 และวิวรณ์ 11:15, 19:11-21 เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกผ่านธีมกลางของการสถาปนาอาณาจักรนิรันดร์ของพระเจ้า "หินที่สลักแล้วไม่ใช่ด้วยมือของมนุษย์" (ดาเนียล 2:45) เป็นตัวแทนของพลังเดียวกันของพระเจ้าที่แสดงออกมาใน "ผู้ซื่อสัตย์และจริงใจ" บนม้าขาว (วิวรณ์ 19:11) ซึ่งทั้งคู่สัญลักษณ์ถึงพระคริสต์ในบทบาทของกษัตริย์ผู้พิชิต การเปรียบเทียบนั้นชัดเจน: ดาเนียลอธิบายหินที่ "บดแตกทำลาย" อาณาจักรทั้งหลายของโลก ขณะที่วิวรณ์ 19:15 แสดงพระคริสต์ทำให้บาดเจ็บประชาชาติต่างๆ "ด้วยไม้คำสอน" ให้สำเร็จลุล่วงหน้าที่ทำลายพลังจำนวนมากของโลก คำกล่าวว่า "อาณาจักรของโลกได้กลายเป็นของพระเจ้าและของพระคริสต์" (วิวรณ์ 11:15) สะท้อนสัญญาของดาเนียล 2:44 โดยตรงว่าอาณาจักรเทพเจ้า "จะคงอยู่นิรันดร์" **การสำเร็จลุล่วงทางประวัติศาสตร์และศาสนศาสตร์สุดท้าย:** ในทางประวัติศาสตร์ หินของดาเนียล 2 ได้รับการสำเร็จลุล่วงเบื้องต้นในการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์ซึ่งสถาปนากรรมฐานของอาณาจักรจิตใจ (มาระโก 1:15) แต่การสำเร็จลุล่วงอย่างสมบูรณ์นั้นรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองที่อธิบายไว้ในวิวรณ์ 19:11-21 ลำดับสัญญาณบ่งบอกชี้ให้เห็นว่าหลังจากการปรากฏตัวของสี่อาณาจักรโลกใหญ่ (บาบิโลน, เมโดเปอร์เซีย, กรีก, โรม) ที่แสดงแทนในรูปปั้นของดาเนียล 2 จะมาถึงอาณาจักรเมสสิยะที่เด็ดขาด วิวรณ์ 19:19-21 อธิบายเฉพาะการทำลายครั้งสุดท้ายของ "สัตว์และกษัตริย์ของแผ่นดิน" ผู้ที่ทำสงครามกับพระคริสต์ เพื่อให้บรรลุวิสัยทัศน์ของดาเนียลเกี่ยวกับหินที่กลายเป็น "ภูเขาใหญ่ที่เต็มไปทั่วแผ่นดินทั้งหมด" (

#38

องค์ราชกุมารสืบทอดอาณาจักร

จากดาเนียลถึงสหัสวรรษ: อาณาจักรได้มอบให้แก่ชนชาติของพระเจ้า

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 7:18

¹⁸แต่บรรดาวิสุทธิชนแห่งองค์ผู้สูงสุดจะรับราชอาณาจักร และถือกรรมสิทธิ์ราชอาณาจักรนั้นสืบๆไปเป็นนิตย์ คือเป็นนิตย์นิรันดร์

Dn 7:26-27

²⁶แต่ผู้พิพากษาก็จะขึ้นนั่งบัลลังก์และจะทรงนำเอาราชอาณาจักรของท่านไปเสีย เพื่อจะทรงเผาผลาญและทำลายเสียให้สิ้นสุด ²⁷และอาณาจักรกับราชอาณาจักรและความยิ่งใหญ่แห่งบรรดาอาณาจักรภายใต้สวรรค์ทั้งสิ้น จะต้องถูกมอบไว้แก่ชุมนุมแห่งวิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้น อาณาจักรของท่านจะเป็นอาณาจักรนิรันดร์ และราชอาณาจักรทั้งสิ้นจะปรนนิบัติและเชื่อฟังท่าน'

วิวรณ์

Ap 20:4-6

⁴ข้าพเจ้าได้เห็นบัลลังก์หลายบัลลังก์ และผู้ที่นั่งบนบัลลังก์นั้น ทรงมอบให้เป็นผู้ที่จะพิพากษา และข้าพเจ้ายังได้เห็นดวงวิญญาณของคนทั้งปวงที่ถูกตัดศีรษะ เพราะเป็นพยานของพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า และเป็นผู้ที่ไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายนั้นหรือรูปของมัน และไม่ได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของเขา คนเหล่านั้นกลับมีชีวิตขึ้นมาใหม่ และได้ครอบครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี ⁵แต่คนอื่นๆที่ตายแล้วไม่ได้กลับมีชีวิตอีกจนกว่าจะครบกำหนดพันปี นี่แหละคือการฟื้นจากความตายครั้งแรก ⁶ผู้ใดที่ได้มีส่วนในการฟื้นจากความตายครั้งแรกก็เป็นสุขและบริสุทธิ์ ความตายครั้งที่สองจะไม่มีอำนาจเหนือคนเหล่านั้น แต่เขาจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์ และจะครอบครองร่วมกับพระองค์ตลอดเวลาพันปี

Ap 22:5

⁵กลางคืนจะไม่มีที่นั่น เขาไม่ต้องการแสงเทียนหรือแสงอาทิตย์ เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าคือพระเจ้าทรงประทานแสงสว่างแก่เขา และเขาจะครอบครองอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์

ดาเนียล 7:18: "บรรดา圣徒ของผู้สูงสุดจะรับราชอาณาจักรและครอบครองมันเป็นนิตย์ จากวัฒนาวัฒนะถึงนิรันดร" ดาเนียล 7:27: "ราชอาณาจักร อำนาจเบ็ญหา และความยิ่งใหญ่ของราชอาณาจักรทั้งปวงภายใต้สวรรค์ทั้งหมดจะมอบให้แก่ประชาชนบรรดา圣徒ของผู้สูงสุด" วิวรณ์ 20:4-6 แสดงบรรดาผู้เป็นพยักษ์และผู้เชื่อสัตย์ครองราชย์กับคริสต์เป็นเวลาพันปี — พันปีแห่งวิวรณ์เป็นขั้นแรกของการปฏิบัติตามสัญญาของดาเนียล วิวรณ์ 22:5 สรุป: "และเขาจะครองราชย์เป็นนิรันดร์"

อาณาจักรที่สัญญาไว้ใน ดา 7:27 เริ่มต้นในพันวรรษของ วิว 20 และสำเร็จในวิว 22:5

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ความขนานกันแบบศาสตร์พยากรณ์ "圣徒รับมรดกแห่งราชอาณาจักร"** ข้อความเหล่านี้เชื่อมโยงกันทางศาสตร์พยากรณ์เพราะดาเนียล 7:18,27 กำหนดสัญญาพื้นฐานว่า "圣徒แห่งพระผู้สูงสุดจะรับราชอาณาจักร" หลังจากการพิพากษาของพระเจ้าทำลายอำนาจบนโลกที่กดขี่ ในขณะที่วิวรณ์ 20:4-6 และ 22:5 เปิดเผยการสำเร็จในสองขั้นตอน: ก่อนอื่นราชอาณาจักรสหัสวรรษกับ "ผู้ที่ถูกตัดศีรษะเพราะพยานของพระเยซู" ปกครองกับคริสต์เป็นเวลาพันปี จากนั้นราชอาณาจักรนิรันดร์ที่ "จะปกครองตลอดไปเป็นนิตย์" ลำดับศาสตร์พยากรณ์แสดงว่าการถ่ายโอนอำนาจที่อธิบายไว้ในดาเนียล 7:26-27 ("ศาลจะประชุมสั่งการ... และเอาอำนาจออกไป") ได้การสำเร็จในสุดท้ายสมัยในการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรกของวิวรณ์ 20:4-6 เมื่อศหิดและผู้เชื่อสัตย์ได้รับ "อำนาจในการพิพากษา" และอำนาจราชอาณาจักร อย่างไรก็ตาม ความขนานกันนี้รอการสำเร็จในอนาคตในการเสด็จมาครั้งที่สองของคริสต์ แต่ในด้านจิตใจให้ความมั่นใจแก่圣徒ในยุคสุดท้ายว่าความเที่ยงธรรมของพวกเขาต่อการข่มเหงในยุคสุดท้าย (ที่เป็นสัญลักษณ์โดย "สัตว์ร้าย" และ "พระพิมพ์ของมัน" ในวิวรณ์ 20:4) จะส่งผลให้ได้มรดกแห่งราชอาณาจักรนิรันดร์ที่สัญญาไว้นับแต่ดาเนียล สำหรับผู้เชื่อสมัยใหม่ ความเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์นี้มอบความหวังในสุดท้ายสมัยที่ชัดเจน: การทรมานในปัจจุบันเนื่องจาก "พระวจนะของพระเจ้า" จะถูกเปลี่ยนเป็นอำนาจราชอาณาจักรนิรันดร์ข้างคริสต์

#39

การฟื้นคืนชีพของผู้ตายคน

ความเชื่อมาจากสัญญาญาณแรกที่ชัดเจนเกี่ยวกับการคืนชีพในพระคัมภีร์เดิม — สำเร็จตามรายละเอียดในวิวรณ์ 20

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 12:2-3

²และคนเป็นอันมากในพวกที่หลับในผงคลีแห่งแผ่นดินโลกจะตื่นขึ้น บ้างก็จะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ บ้างก็เข้าสู่ความอับอายและความขายหน้านิรันดร์ ³และบรรดาคนที่ฉลาดจะส่องแสงเหมือนแสงฟ้า และบรรดาผู้ที่ได้ให้คนเป็นอันมากมาสู่ความชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนอย่างดาวเป็นนิตย์นิรันดร์

วิวรณ์

Ap 20:4-6

⁴ข้าพเจ้าได้เห็นบัลลังก์หลายบัลลังก์ และผู้ที่นั่งบนบัลลังก์นั้น ทรงมอบให้เป็นผู้ที่จะพิพากษา และข้าพเจ้ายังได้เห็นดวงวิญญาณของคนทั้งปวงที่ถูกตัดศีรษะ เพราะเป็นพยานของพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า และเป็นผู้ที่ไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายนั้นหรือรูปของมัน และไม่ได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของเขา คนเหล่านั้นกลับมีชีวิตขึ้นมาใหม่ และได้ครอบครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี ⁵แต่คนอื่นๆที่ตายแล้วไม่ได้กลับมีชีวิตอีกจนกว่าจะครบกำหนดพันปี นี่แหละคือการฟื้นจากความตายครั้งแรก ⁶ผู้ใดที่ได้มีส่วนในการฟื้นจากความตายครั้งแรกก็เป็นสุขและบริสุทธิ์ ความตายครั้งที่สองจะไม่มีอำนาจเหนือคนเหล่านั้น แต่เขาจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์ และจะครอบครองร่วมกับพระองค์ตลอดเวลาพันปี

Ap 20:11-15

¹¹ข้าพเจ้าได้เห็นพระที่นั่งใหญ่สีขาว และเห็นพระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งนั้น และแผ่นดินโลกและฟ้าอากาศก็อันตรธานไปจากพระพักตร์พระองค์ และไม่มีที่อยู่สำหรับแผ่นดินโลกและฟ้าอากาศนั้นต่อไปเลย ¹²ข้าพเจ้าได้เห็นบรรดาผู้ที่ตายแล้ว ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ ยืนอยู่จำเพาะพระพักตร์พระเจ้า และหนังสือต่างๆก็เปิดออก หนังสืออีกม้วนหนึ่งก็เปิดออกด้วย คือหนังสือแห่งชีวิต และผู้ที่ตายไปแล้วก็ถูกพิพากษาตามข้อความที่จารึกไว้ในหนังสือเหล่านั้น ตามที่เขาได้กระทำ ¹³ทะเลก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่ตายในทะเล ความตายและนรกก็ส่งคืนคนทั้งหลายที่อยู่ในที่เหล่านั้น และคนทั้งหลายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตนหมดทุกคน ¹⁴แล้วความตายและนรกก็ถูกผลักทิ้งลงไปในบึงไฟ นี่แหละเป็นความตายครั้งที่สอง ¹⁵และผู้ใดที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ผู้นั้นก็ถูกทิ้งลงไปในบึงไฟ

Daniel 12:2-3: "คนจำนวนมากที่นอนหลับในฝุ่นของแผ่นดินโลกจะคืนชีพ บางคนเพื่อชีวิตนิรันดร์ และบางคนเพื่อความอับอายและสยดสยองนิรันดร์ ผู้ที่มีปัญญาจึงจะเจิดจ้าเหมือนความสว่างของท้องฟ้า" วิวรณ์ 20:4-6 อธิบาย "การคืนชีพครั้งแรก" — ของผู้ที่เสียสละชีวิตซึ่งจะอยู่กับพระคริสต์ วิวรณ์ 20:11-15 อธิบายการคืนชีพของผู้ที่ชั่วร้ายเพื่อการพิพากษาสุดท้าย "การคืนชีพสองครั้ง" ที่ปรากฏอยู่ใน Daniel 12:2 ถูกอธิบายอย่างชัดเจนใน วิวรณ์ 20 ว่าเป็นการคืนชีพครั้งแรกและครั้งที่สอง แยกกันห่างด้วยพันปี

"บางคนสำหรับชีวิตนิรันดร์ บางคนสำหรับความอับอาย" (ดานิเอล 12:2) = การฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก (วิวรณ์ 20:4) + การฟื้นคืนชีวิตครั้งที่สอง (วิวรณ์ 20:12)

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์เชิงศาสนาคำทำนาย: การคืนชีพของคนตาย** ดาเนียล 12:2-3 และวิวัฒน์ 20:4-15 มีความเชื่อมโยงกันในเชิงศาสนาคำทำนายผ่านการเปิด示เชิงก้าวหน้าเกี่ยวกับ **การคืนชีพสองครั้งที่แตกต่างกัน** ที่จะสิ้นสุดประวัติศาสตร์มนุษย์ ดาเนียล 12:2 นำเสนออย่างสรุปหลักการว่า "คนจำนวนมากที่นอนหลับในดินจะคืนชีพ บางคนเพื่อชีวิตนิรันดร์ บางคนเพื่อความอับอายและการดูหมิ่นนิรันดร์" ในขณะที่วิวัฒน์ 20:4-6 และ 11-15 อธิบายความจริงนี้โดยละเอียดใน **สองระยะเวลาคั่นด้วยพันปี**: การคืนชีพครั้งแรกของผู้ชอบธรรมที่ "คืนชีพแล้ว และปกครองกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี" (วิวัฒน์ 20:4) และการคืนชีพครั้งที่สองของคนชั่วร้ายเพื่อการพิพากษาที่ "บัลลังก์ขาวใหญ่" (วิวัฒน์ 20:11-15) ในด้านประวัติศาสตร์ การสิ้นสุดนี้ยังคงเป็น **อนาคตเชิงสุดท้าย** รอการมาครั้งที่สองของพระคริสต์เพื่อการสิ้นสุดอย่างสมบูรณ์ ในด้านจิตใจ ข้อความเหล่านี้สถาปนา **ความหวังในชีวิตนิรันดร์** สำหรับผู้สัตย์และความแน่นอนของการพิพากษาเทพเจ้า โดยเปิดให้เห็นว่าการเข้าร่วม "การคืนชีพครั้งแรก" คือความสุขสูงสุด เพราะ "ความตายครั้งที่สองไม่มีอำนาจเหนือสิ่งเหล่านี้" (วิวัฒน์ 20:6) ในขณะเดียวกันก็ยืนยันว่าจะมีการนับถือและการตรวจสอบสุดท้ายสำหรับทุกคน เมื่อ "คนตายได้รับการพิพากษาตามสิ่งที่เขียนไว้ในหนังสือ ตามการกระทำของพวกเขา" (วิวัฒน์ 20:12)

#40

ผู้賢者ส่องแสงเหมือนดวงดาว

สัญญาของดาเนียล 12:3 และดาวเช้าของวิวรณ์

Eco Profético

Daniel

Dn 12:3

³และบรรดาคนที่ฉลาดจะส่องแสงเหมือนแสงฟ้า และบรรดาผู้ที่ได้ให้คนเป็นอันมากมาสู่ความชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนอย่างดาวเป็นนิตย์นิรันดร์

วิวรณ์

Ap 2:28

²⁸และเราจะมอบดาวประจำรุ่งให้แก่ผู้นั้น

Ap 22:16

¹⁶"เราคือเยซูผู้ใช้ให้ทูตสวรรค์ของเราไปเป็นพยานสำแดงเหตุการณ์เหล่านี้แก่ท่านเพื่อคริสตจักรทั้งหลาย เราเป็นรากและเป็นเชื้อสายของดาวิด และเป็นดาวประจำรุ่งอันสุกใส"

ดาเนียล 12:3: "ผู้ที่ฉลาดจะส่องประกายเหมือนความสว่างของท้องฟ้า และผู้ที่นำคนจำนวนมากไปสู่ความยุติธรรม จะเหมือนดาวฤกษ์ เป็นนิตย์นิรันดร" ว启示録 2:28 สัญญาแก่ผู้ชนะ: "เราจะให้ดาวเอกมหาลัยแก่เจ้า" ว启示録 22:16: "เราคือพระเยซู กรรมราชัน ลูกหลานของดาวิด ดาวเอกมหาลัยที่ส่องประกาย" พระคริสต์ระบุตัวเองว่าเป็น "ดาวเอกมหาลัย" — การสำเร็จสูงสุดของสัญญาของดาเนียลที่ว่าผู้ชอบธรรมจะส่องประกายเหมือนดาว การให้ดาวเอกมหาลัย = การให้พระคริสต์เองนั่นเอง

"จะสว่างไสวเหมือนดาว" (ดานิเอล 12:3) → "เราจะให้ดาวเช้าแก่เขา" (ว启示录 2:28) = การให้คริสต์เองแก่เขา

การวิเคราะห์ AI ## การวิเคราะห์เส้นขนานศาสตร์พยากรณ์: "ผู้賢คนจ้องเหมือนดวงดาว" **การเชื่อมโยงศาสตร์พยากรณ์พื้นฐาน:** ดาเนียล 12:3 สถาปนาหลักการศาสตร์พยากรณ์ที่ว่า "คนชาญชลาญจะสีสันสดใสดังความสว่างของท้องฟ้า" และ "ผู้ที่นำคนจำนวนมากให้หันมาสู่ความยุติธรรม เหมือนดวงดาวนิรันดร์" ซึ่งสร้างสะพานตรงไปยังวิวรณ์ 2:28 ที่พระคริสต์สัญญาว่า "จะให้ดวงดาวเช้า" แก่ผู้ชนะ และวิวรณ์ 22:16 ที่พระเยซูระบุตัวเอง "ดวงดาวเช้าที่สว่างจ้า" - เปิดเผยว่าพระองค์เองคือการสำเร็จสูงสุดของสัญญาของดาเนียล **การสำเร็จทางประวัติศาสตร์และการสิ้นสุดสัยยุค:** เส้นขนานนี้พบการสำเร็จเบื้องต้นในโบสถ์สมัยอัครสาวก ซึ่งคนชาญชล (สาวกและนักเทศนามหา) อย่างแท้จริงแล้ว "นำคนจำนวนมากให้หันมาสู่ความยุติธรรม" และส่องแสงเป็นพยานที่ส่องสว่างในโลก异教นิก แต่ชี้ไปยังการสำเร็จครบถ้วนในการเสด็จมาครั้งที่สอง เมื่อคนชอบธรรม "จะสีสันสดใสดังพระอาทิตย์ในราชอาณาจักรของพระบิดา" (มัทธิว 13:43) อนุภาคของธรรมชาติอันรุ่งโรจน์ของพระคริสต์ "ดวงดาวเช้า" **ความหมายทางจิตใจของวันสุดท้าย:** สำหรับวันสุดท้าย เส้นขนานนี้เปิดเผยว่าการรับ "ดวงดาวเช้า" (วิวรณ์ 2:28) หมายถึงการรับพระคริสต์เองในความบริบูรณ์ของพระองค์ เอาชนะให้คนสัตย์ซื่อปฏิบัติบทบาทศาสตร์พยากรณ์ของดาเนียล 12:3 เป็น "คนชาญชล" ที่ "นำคนจำนวนมากให้หันมาสู่ความยุติธรรม" ด้วยพยานสุดท้ายก่อนการเสด็จมาครั้งที่สอง - กลายเป็นตามจริง การสะท้อนแสงของพระคริสต์ "ดวงดาวเช้า" ที่ประกาศรุ่งอรุณนิรันดร์ของราชอาณาจักรของพระเจ้า

#41

เยรูซาเล็มใหม่และแม่น้ำแห่งชีวิต

Daniel ที่ริมแม่น้ำเมื่อสิ้นสุดวิสัยทัศน์ของเขา; การ启示录ลงท้ายด้วยแม่น้ำแห่งชีวิต

Eco Profético

Daniel

Dn 12:5-7

⁵แล้วข้าพเจ้าคือดาเนียลก็มองดู และดูเถิด มีอีกสองคนยืนอยู่ คนหนึ่งยืนอยู่ที่ฝั่งแม่น้ำข้างนี้ อีกคนหนึ่งยืนอยู่ที่ฝั่งแม่น้ำข้างโน้น ⁶และเขาก็พูดกับชายที่สวมเสื้อผ้าป่าน ผู้ซึ่งอยู่เหนือน้ำแห่งแม่น้ำนั้นว่า "ยังอีกนานเท่าใดจึงจะถึงที่สุดปลายของสิ่งมหัศจรรย์เหล่านี้" ⁷ชายที่สวมเสื้อผ้าป่านผู้ซึ่งอยู่เหนือน้ำทั้งหลายแห่งแม่น้ำนั้น ได้ยกมือขวาและมือซ้ายของท่านสู่ฟ้าสวรรค์ และข้าพเจ้าได้ยินท่านปฏิญาณอ้างพระผู้ทรงพระชนม์อยู่เป็นนิตย์ว่า ยังอีกวาระหนึ่ง สองวาระ และครึ่งวาระ และเมื่อการหมดอำนาจของชนชาติบริสุทธิ์สิ้นสุดลงแล้ว บรรดาสิ่งเหล่านี้ก็สำเร็จไปด้วย

Dn 12:13

¹³แต่เจ้าจงไปจนวาระที่สุดเถิด และเจ้าจะได้หยุดพักสงบ และจะยืนขึ้นในส่วนที่กำหนดให้เจ้า เมื่อสิ้นสุดวันทั้งหลายนั้น"

วิวรณ์

Ap 22:1-5

¹ท่านได้ชี้ให้ข้าพเจ้าดูแม่น้ำบริสุทธิ์ที่มีน้ำแห่งชีวิต ใสเหมือนแก้วผลึก ไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้า และของพระเมษโปดก ²ท่ามกลางถนนในเมืองนั้นและริมแม่น้ำทั้งสองฟากมีต้นไม้แห่งชีวิต ซึ่งออกผลสิบสองชนิด ออกผลทุกๆเดือน และใบของต้นไม้นั้นสำหรับรักษาบรรดาประชาชาติให้หาย ³จะไม่มีการสาปแช่งใดๆอีกต่อไป พระที่นั่งของพระเจ้าและของพระเมษโปดกจะตั้งอยู่ในเมืองนั้น และบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์จะปรนนิบัติพระองค์ ⁴เขาเหล่านั้นจะเห็นพระพักตร์พระองค์ และพระนามของพระองค์จะประทับอยู่ที่หน้าผากเขา ⁵กลางคืนจะไม่มีที่นั่น เขาไม่ต้องการแสงเทียนหรือแสงอาทิตย์ เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าคือพระเจ้าทรงประทานแสงสว่างแก่เขา และเขาจะครอบครองอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์

Ap 21:1-4

¹ข้าพเจ้าได้เห็นท้องฟ้าใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ เพราะท้องฟ้าเดิมและแผ่นดินโลกเดิมนั้นหายไปหมดสิ้นแล้ว และทะเลก็ไม่มีอีกแล้ว ²ข้าพเจ้า คือยอห์น ได้เห็นเมืองบริสุทธิ์ คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ เลื่อนลอยลงมาจากพระเจ้าและจากสวรรค์ กรุงนี้ได้จัดเตรียมไว้พร้อมแล้ว เหมือนอย่างเจ้าสาวแต่งตัวไว้สำหรับสามี ³ข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังมาจากสวรรค์ว่า "ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะทรงสถิตกับเขา เขาจะเป็นชนชาติของพระองค์ และพระเจ้าเองจะประทับอยู่กับเขา และจะทรงเป็นพระเจ้าของเขา ⁴พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกๆหยดจากตาของเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความคร่ำครวญ การร้องไห้ และการเจ็บปวดจะไม่มีอีกต่อไป เพราะยุคเดิมนั้นได้ผ่านพ้นไปแล้ว"

Daniel 12:5-7 สิ้นสุดด้วยผู้เผยพระวจนะที่ริมแม่น้ำ เห็นสิ่งมีชีวิตที่สาบานว่า "โดยผู้ที่สิ้นสุดนิรันดร์" ว่าสิ่งทั้งสิ้นจะสำเร็จลงแน่นอน Daniel 12:13: "ไปต่อไปจนถึงที่สิ้นสุด จงหลับไป และจงลุกขึ้นเพื่อรับมรดกของเจ้าในที่สิ้นสุดของวัน" — คำสัญญาของการฟื้นขึ้นจากตายและมรดก Apocalypse 22:1-5 ปิดหนังสือด้วยแม่น้ำแห่งน้ำชีวิต ต้นไม้แห่งชีวิต และคำสัญญาว่าพวกเขาจะรับใช้พระเจ้า "เป็นนิรันดร์" Daniel รอหวังมรดกของเขาที่ริมแม่น้ำ; Apocalypse ส่งมอบให้ที่ริมแม่น้ำนิรันดร์

ดาเนียลถูกส่งไปให้ "พักผ่อน" (ดน 12:13) โดยรอการสืบทอดของเขา — เอฟ 22 แสดงให้เห็นปลายทางสุดท้าย: แม่น้ำแห่งชีวิต

การวิเคราะห์ AI **ความขนานในศาสตร์วินิจฉัย: มรดกริมสายน้ำนิรันดร์** ดาเนียล 12:5-7 นำเสนอผู้พยากรณ์ที่ริมสายน้ำในโลกนี้ ฟังการสาบานอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับสิ้นสุดของยุค และ "การทำลายพลังของประชาชนบริสุทธิ์" ขณะที่วิวรณ์ 22:1-5 เปิดเผยการสำเร็จของสัญญานั้นในสายน้ำสวรรค์ของน้ำแห่งชีวิตที่ไหลมาจากบัลลังก์ของพระเจ้า การเชื่อมต่อในศาสตร์วินิจฉัยก่อตั้งขึ้นเมื่อดาเนียล 12:13 สัญญาแก่ผู้พยากรณ์ว่าเขา "จะนอนหลับและอยู่ในส่วนของเขาในสิ้นสุดของวัน" - มรดกที่วิวรณ์ 21:1-4 นิยามว่าเป็นเยรูซาเลมใหม่ โดยที่ "พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์" และไม่มีความตายหรือเศร้าหมองอีกต่อไป การสำเร็จทางประวัติศาสตร์พบความขนานในการทำลายเยรูซาเลม (ค.ศ. 70) ซึ่งสิ้นสุด "พลังของประชาชนบริสุทธิ์" ที่กล่าวถึงในดาเนียล 12:7 แต่การสำเร็จในศาสตร์วินิจฉัยอ้อยรออยู่สำหรับการฟื้นคืนชีพสุดท้ายเมื่อผู้รับใช้ของพระเจ้า "จะปรนนิบัติพระองค์และเห็นพระพักตร์ของพระองค์" (วิวรณ์ 22:4) ด้านจิตใจ ความก้าวหน้านี้จากริมสายน้ำชั่วคราวไปยังสายน้ำนิรันดร์เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านจากความหวังในศาสตร์วินิจฉัยไปสู่การบรรลุเต็มที่ โดยที่สัญญาแห่งมรดกที่ให้แก่ดาเนียลนั้นเป็นรูปธรรมในสหคมกับพระเจ้าตลอดนิรันดร์ ยืนยันว่าวิสัยทัศน์ประมาณชะตากรรมของดาเนียลพบการบรรลุอย่างสมบูรณ์ในเยรูซาเลมใหม่ของจอห์น

#42

เวลาแห่งสิ้นสุดและความรู้ที่เพิ่มขึ้น

"เวลาแห่งสิ้นสุด" ของดาเนียล และ "เวลาใกล้เข้ามาแล้ว" ของวิวรณ์

Cumprimento

Daniel

Dn 12:4

⁴แต่ตัวเจ้าดาเนียลเอ๋ย จงปิดถ้อยคำเหล่านั้นไว้ และประทับตราหนังสือนั้นเสีย จนถึงวาระสุดท้าย คนเป็นอันมากจะวิ่งไปวิ่งมา และความรู้จะทวีขึ้น"

Dn 8:17

¹⁷ดังนั้นท่านจึงมาใกล้ที่ที่ข้าพเจ้ายืนอยู่ และเมื่อท่านมาแล้ว ข้าพเจ้าก็ตกใจซบหน้าลงถึงดิน แต่ท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า "โอ บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงเข้าใจเถิดว่า นิมิตนั้นเป็นเรื่องของกาลอวสาน"

วิวรณ์

Ap 22:10-12

¹⁰และท่านบอกข้าพเจ้าว่า "อย่าประทับตราปิดคำพยากรณ์ในหนังสือนี้ เพราะว่าใกล้จะถึงเวลานั้นแล้ว ¹¹ผู้ที่เป็นคนอธรรมก็ให้เขาอธรรมต่อไป ผู้ที่เป็นคนลามกก็ให้เขาลามกต่อไป ผู้ที่เป็นคนชอบธรรมก็ให้เขาชอบธรรมต่อไป และผู้ที่เป็นคนบริสุทธิ์ก็ให้เขาเป็นคนบริสุทธิ์ต่อไป" ¹²"ดูเถิด เราจะมาโดยเร็ว และจะนำบำเหน็จของเรามาด้วย เพื่อตอบแทนการกระทำของทุกคน

Ap 14:6-7

⁶แล้วข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งที่บินอยู่ในท้องฟ้า เพื่อประกาศข่าวประเสริฐอันเป็นอมตะแก่คนทั้งหลายที่อยู่ในโลก แก่ทุกชาติ ทุกตระกูล ทุกภาษา และประชากร ⁷ท่านประกาศด้วยเสียงอันดังว่า "จงยำเกรงพระเจ้า และถวายสง่าราศีแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาที่พระองค์จะทรงพิพากษาแล้ว และจงนมัสการพระองค์ `ผู้ได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์ แผ่นดินโลก ทะเล' และบ่อน้ำพุทั้งหลาย"

Daniel 12:4: "ความรู้จะเพิ่มขึ้นมากมาย" ในช่วง "ปลายกาล" ความระเexplosion ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และพระคัมภีร์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นไปตามที่พยากรณ์ไว้อย่างแน่นอน "ปลายกาล" วิวรณ์ 22:10: "อย่า封印พระวจนะ... เพราะเวลาใกล้มาแล้ว" วิวรณ์ 14:6-7 แสดงให้เห็นทูตสวรรค์บินขึ้นมา "พร้อมกับพระกิตติคุณนิรันดร์" — ข้อความแห่งการพิพากษาที่มาถึง "ทุกชาติ เผ่า ภาษา และชนชาติ" "ความรู้ที่เพิ่มขึ้น" ในดาเนียล 12:4 คือพระกิตติคุณทั่วโลกในวิวรณ์ 14

"ความรู้จะเพิ่มมากขึ้น" (ดา 12:4) = ข่าวของการพิพากษาถึงประชาชาติทั้งหมด (ว启 14:6-7)

การวิเคราะห์ AI ## ความเหมือนกันทางศาสตร์พยากรณ์: เวลาแห่งสิ้นสุดและความรู้ที่เพิ่มขึ้น **การเชื่อมต่อทางศาสตร์พยากรณ์:** ดาเนียล 12:4 และวิวรณ์ 22:10 ก่อตั้งการเปลี่ยนแปลงเวลาทางศาสตร์พยากรณ์ที่ชัดเจน - ในขณะที่ดาเนียลได้รับคำสั่งให้ "封印หนังสือจนถึงเวลาแห่งสิ้นสุด" โยฮน์ได้รับคำสั่งให้ "อย่า封印คำพูดของศาสตร์พยากรณ์" เพราะ "เวลาเหมือกรรมนั้นอยู่ใกล้เคียง" ซึ่งบ่งชี้ว่าช่วงเวลา "สิ้นสุดของเวลา" ที่กล่าวถึงในดาเนียล 8:17 ได้มาถึงในยุคสมัยของวิวรณ์แล้ว และจะขยายไปจนถึงวันสุดท้าย **การเติมเต็มทางประวัติศาสตร์:** "ความรู้ที่เพิ่มขึ้น" ของดาเนียล 12:4 พบการเติมเต็มที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้า ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันโดยแม่นยำกับการยาวใจของการเคลื่อนไหวมิชชันนารีทั่วโลกและการเกิดขึ้นของสมาคมพระคัมภีร์ที่นำ "ข่าวประกาศโบราณนิรันดร์" ของวิวรณ์ 14:6-7 "ไปยังทุกชาติ เผ่า ภาษา และประชาชน" - การระเบิดพร้อมกันของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และความเข้าใจทางศาสตร์พยากรณ์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นการเติมเต็มพระพร **ความหมายทางจิตใจ:** การเพิ่มขึ้นของความรู้ในดาเนียล 12:4 ไม่ได้อ้างอิงถึงความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียว แต่เป็นการเปิดเผยความจริงทางศาสตร์พยากรณ์ที่封印ไว้ เพื่อให้โบสถ์แห่งวันสุดท้ายสามารถประกาศข้อความของวิวรณ์ 14:7 ด้วยความเร่งด่วน - "ชั่วโมงของการพิพากษาของพระองค์มาแล้ว" - แปลงโลกให้กลายเป็นลุ่มนาที่สำหรับการเผยแพร่ศาสนาสัญชาติที่เข้าถึงได้ผ่านเทคโนโลยีสมัยใหม่ที่เติมเต็มศาสตร์พยากรณ์อย่างแท้จริงว่า "หลายคนจะวิ่งไปมา"

#43

ข้อความของเทพบุตรสามประการ

การสรุปของศาสตร์วิทยาเกี่ยวกับดาเนียลที่ประกาศออกมาดังๆ โดยเทพduteทั้งสามองค์ของวิวรณ์ 14

Apocalipse Expande

Daniel

Dn 8:14

¹⁴ท่านผู้นั้นตอบข้าพเจ้าว่า "อยู่นานสองพันสามร้อยวัน แล้วสถานบริสุทธิ์นั้นจะได้รับการชำระ"

Dn 7:25-27

²⁵ท่านจะพูดคำกล่าวร้ายองค์ผู้สูงสุด และจะให้วิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้นอิดหนาระอาใจ และจะคิดเปลี่ยนแปลงบรรดาวาระและพระราชบัญญัติ และเขาทั้งหลายจะถูกมอบไว้ในมือของท่าน ตลอดหนึ่งวาระ สองวาระ กับครึ่งวาระ ²⁶แต่ผู้พิพากษาก็จะขึ้นนั่งบัลลังก์และจะทรงนำเอาราชอาณาจักรของท่านไปเสีย เพื่อจะทรงเผาผลาญและทำลายเสียให้สิ้นสุด ²⁷และอาณาจักรกับราชอาณาจักรและความยิ่งใหญ่แห่งบรรดาอาณาจักรภายใต้สวรรค์ทั้งสิ้น จะต้องถูกมอบไว้แก่ชุมนุมแห่งวิสุทธิชนขององค์ผู้สูงสุดนั้น อาณาจักรของท่านจะเป็นอาณาจักรนิรันดร์ และราชอาณาจักรทั้งสิ้นจะปรนนิบัติและเชื่อฟังท่าน'

วิวรณ์

Ap 14:6-12

⁶แล้วข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งที่บินอยู่ในท้องฟ้า เพื่อประกาศข่าวประเสริฐอันเป็นอมตะแก่คนทั้งหลายที่อยู่ในโลก แก่ทุกชาติ ทุกตระกูล ทุกภาษา และประชากร ⁷ท่านประกาศด้วยเสียงอันดังว่า "จงยำเกรงพระเจ้า และถวายสง่าราศีแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาที่พระองค์จะทรงพิพากษาแล้ว และจงนมัสการพระองค์ `ผู้ได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์ แผ่นดินโลก ทะเล' และบ่อน้ำพุทั้งหลาย" ⁸ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งตามไปประกาศว่า "บาบิโลนมหานครนั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว เพราะว่านครนั้นทำให้ประชาชาติทั้งปวงดื่มเหล้าองุ่นแห่งความเดือดดาลของเธอในการล่วงประเวณี" ⁹และทูตสวรรค์ซึ่งเป็นองค์ที่สามตามไปประกาศด้วยเสียงอันดังว่า "ถ้าผู้ใดบูชาสัตว์ร้ายและรูปของมัน และรับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของตน ¹⁰ผู้นั้นจะต้องดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธของพระเจ้า ซึ่งไม่ได้ระคนกับสิ่งใด ที่ได้เทลงในถ้วยพระพิโรธของพระองค์ และเขาจะต้องถูกทรมานด้วยไฟและกำมะถันต่อหน้าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย และต่อพระพักตร์พระเมษโปดก ¹¹และควันแห่งการทรมานของเขาพลุ่งขึ้นตลอดไปเป็นนิตย์ และคนทั้งหลายที่บูชาสัตว์ร้ายและรูปของมัน และที่รับเครื่องหมายชื่อของมันจะไม่มีการพักผ่อนเลยทั้งกลางวันและกลางคืน" ¹²นี่แหละคือความอดทนของพวกวิสุทธิชน คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และดำเนินตามความเชื่อของพระเยซู

ข้อความเทพดูตสามประการใน启示录 14 เป็นสรุปของการทำนายของดาเนียล: เทพดูตองค์ที่ 1 (启示录 14:6-7): "จงกลัวพระเจ้า... เพราะวันตัดสินของพระองค์มาถึงแล้ว" = ดาเนียล 8:14 (การชำระล้างของศักตารถ / การพิจารณาสอบสวนในปี 1844) เทพดูตองค์ที่ 2 (启示录 14:8): "หล่นลงแล้ว! บาบิโลนใหญ่หล่นลงแล้ว!" = การล่มสลายของระบบการหล่นไหล่จากศรัทธา เทพดูตองค์ที่ 3 (启示录 14:9-12): การเตือนต่อเครื่องหมายของสัตว์และการเรียกให้รักษาพระบัญญัติ = ดาเนียล 7:25 (ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมาย) + การเรียกอ้อนวอนเพื่อความสัตย์จริงของผู้เชื่อ 启示录 14 เป็นสรุปบทบัญชีของการทำนายของดาเนียล ประกาศเป็นข้อความสุดท้ายต่อโลก

Ap 14:6-12 = คำพยากรณ์ของดาเนียลในสรุป ประกาศเป็นข้อความสุดท้ายให้โลก

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์พยากรณ์: ความขนานกันระหว่างดาเนียลและ启示录ในสามข้อความของทูตสวรรค์** ข้อความสามประการของทูตสวรรค์ในวิวรณ์ 14:6-12 ประกอบด้วยสารสังเคราะห์พยากรณ์ที่สูงสุดของวิสัยทัศน์ของดาเนียล โดยสร้างการเชื่อมต่อเชิงเวลาและหัวข้อที่แยกไม่ได้ ข้อความแรก (วิวรณ์ 14:6-7) ประกาศว่า "ชั่วโมงแห่งการพิพากษาของพระองค์" ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับดาเนียล 8:14 และ "2,300 เย็นและเช้า" ที่สิ้นสุดในปี 1844 โดยทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการพิพากษาสอบสวนในศาสตราคารที่สวรรค์ ข้อความที่สอง (วิวรณ์ 14:8) ประกาศการล่มสลายของ "บาบิลอน" ซึ่งสะท้อนระบบที่หลงผิดศาสนาซึ่งดาเนียล 7:25 อธิบายว่าเป็นระบบที่ "จะพยายามเปลี่ยนเวลาและกฎหมาย" ซึ่งมีประวัติศาสตร์ระบุว่าเป็นสมโนที่ยุคกลางซึ่งเปลี่ยนแปลงวันสะบาโตและสถาปนาประเพณีของมนุษย์เหนือพระคัมภีร์ ข้อความที่สาม (วิวรณ์ 14:9-12) แสดงถึงจุดสิ้นสุดของพยากรณ์ โดยเตือนให้ระมัดระวังต่อ "เครื่องหมายของสัตว์" และเรียกร้องให้เที่ยวสัตย์ต่อ "พระบัญญัติของพระเจ้าและความเชื่อในพระเยซู" ซึ่งตัดกันโดยตรงกับความพยายามที่อธิบายไว้ในดาเนียล 7:25 ในการเปลี่ยนกฎหมายที่ศักดิ์สิทธิ์ ด้านจิตวิญญาณ ข้อความเหล่านี้ถือเป็นการทดสอบครั้งสุดท้ายของมนุษยชาติในยุคสุดท้าย: ขณะที่ดาเนียล 7:27 สัญญาว่า "ราชอาณาจักรจะมอบให้กับประชาชนของศักดิ์สิทธิ์ของผู้สูงสุด" วิวรณ์ 14 นำเสนอเกณฑ์ที่ชัดเจนของความศักดิ์สิทธิ์นี้ - การนมัสการพระเจ้าผู้แท้จริงตามพระบัญญัติดั้งเดิมของพระองค์ โดยปฏิเสธระบบการนมัสการที่ปลอมแปลงของมนุษย์ซึ่งจะเป็นลักษณะเฉพาะของความขัดแย้งสุดท้ายในโลกสิ้นสุด

#44

144,000 คนและตราประทับของพระเจ้า

อัครสิทธิ์ของดาเนียล 12 ได้รับในวิวรณ์ตัวตนของ "ชื่อของพระบิดา" — พระบัญญัติที่สี่

Profecias Paralelas

Daniel

Dn 12:1

¹"ในครั้งนั้น มีคาเอล จ้าวผู้พิทักษ์ยิ่งใหญ่ ผู้คุ้มกันชนชาติของท่านจะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างไม่เคยมีมาตั้งแต่ครั้งมีประชาชาติจนถึงสมัยนั้น แต่ในครั้งนั้นชนชาติของท่านจะรับการช่วยให้พ้น คือทุกคนที่มีชื่อบันทึกไว้ในหนังสือ

วิวรณ์

Ap 7:1-4

¹ภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้ ข้าพเจ้าได้เห็นทูตสวรรค์สี่องค์ยืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของแผ่นดินโลก ห้ามลมในแผ่นดินโลกทั้งสี่ทิศไว้ เพื่อไม่ให้ลมพัดบนบก ในทะเล หรือที่ต้นไม้ใดๆ ²แล้วข้าพเจ้าก็เห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งปรากฏขึ้นมาจากทิศตะวันออก ถือดวงตราของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และท่านได้ร้องประกาศด้วยเสียงอันดังแก่ทูตสวรรค์ทั้งสี่ ผู้ได้รับมอบอำนาจให้ทำอันตรายแก่แผ่นดินและทะเลนั้น ³ว่า "จงอย่าทำอันตรายแผ่นดิน ทะเลหรือต้นไม้ จนกว่าเราจะได้ประทับตราไว้ที่หน้าผากผู้รับใช้ทั้งหลายของพระเจ้าของเราเสียก่อน" ⁴และข้าพเจ้าได้ยินจำนวนของผู้ที่ได้การประทับตรา คือผู้ที่ได้การประทับตรานั้น ก็มาจากทุกตระกูลในชนชาติอิสราเอลได้แสนสี่หมื่นสี่พันคน

Ap 14:1-5

¹ข้าพเจ้าได้แลเห็น และดูเถิด พระเมษโปดกทรงยืนอยู่ที่ภูเขาศิโยน และผู้ที่อยู่กับพระองค์มีจำนวนแสนสี่หมื่นสี่พันคน ซึ่งเป็นผู้ที่มีพระนามของพระบิดาของพระองค์เขียนไว้ที่หน้าผากของเขา ²และข้าพเจ้าได้ยินเสียงจากสวรรค์ดุจเสียงน้ำมากหลาย และดุจเสียงฟ้าร้องสนั่น และข้าพเจ้าได้ยินเสียงพวกดีดพิณเขาคู่กำลังบรรเลงอยู่ ³คนเหล่านั้นร้องเพลงราวกับว่า เป็นเพลงบทใหม่ต่อหน้าพระที่นั่ง หน้าสิ่งที่มีชีวิตอยู่ทั้งสี่นั้น และหน้าพวกผู้อาวุโส ไม่มีใครสามารถเรียนรู้เพลงบทนั้นได้ นอกจากคนแสนสี่หมื่นสี่พันคนนั้น ที่ได้ทรงไถ่ไว้แล้วจากแผ่นดินโลก ⁴คนเหล่านี้เป็นคนที่มิได้มีมลทินกับผู้หญิง เพราะว่าเขาเป็นพวกพรหมจารี พระเมษโปดกเสด็จไปที่ใด คนเหล่านี้ก็ตามเสด็จไปด้วย พวกเขาเป็นผู้ที่ทรงไถ่จากมวลมนุษย์ เป็นผลแรกถวายแด่พระเจ้าและแด่พระเมษโปดก ⁵ปากเขาไม่กล่าวคำอุบายเลย เพราะเขาไม่มีความผิดต่อหน้าพระที่นั่งของพระเจ้า

ดาเนียล 12:1 สัญญาว่า "ในเวลานั้นประชาชนของเจ้าจะได้รับการช่วยชีวิต คนทั่วไปที่พบว่าเขียนชื่อไว้ในหนังสือ" วิวรณ์ 7 แสดงว่าอย่างไร: 144,000 คนถูกประทับตราด้วย "ตราประทับของพระเจ้าผู้มีชีวิต" บนหน้าผากก่อนลม "สี่ลม" (การทรมานสุดท้าย) ถูกปล่อยออกมา การอ่านพยากรณ์แสดงให้เห็นว่า "ตราประทับของพระเจ้าผู้มีชีวิต" (วิวรณ์ 7:2) เหมือนกับ "นามของพระบิดา" (วิวรณ์ 14:1) วันสะบาโตของพระบัญญาติข้อที่สี่คือ "สัญญาณ" ของพระเจ้า (อพยพ 31:13; เอเสเคียล 20:12) เพราะมันระบุตัวตนของผู้สร้างว่าเป็นพระเจ้าที่แท้จริง หากไม่มีพระบัญญาติข้อที่สี่ สิบบัญญาติจะสูญเสีย "ตราประทับ" ของความเป็นของแท้ — ไม่ได้ระบุว่าใครเป็นผู้ออกกฎหมาย คน 144,000 คนในวิวรณ์ 14:1-5 คือ "ผู้ซึ่งติดตามลูกแกะ" และ "รักษาพระบัญญาติของพระเจ้า" (วิวรณ์ 14:12) — คนเดียวกันกับผู้ที่มีชื่อเขียนไว้ในหนังสือชีวิตของดาเนียล 12:1 ฉากในวิวรณ์ 7 (การประทับตราก่อนการทรมาน) คือการปฏิบัติตามสัญญาของดาเนียล 12:1 อย่างแน่นอน: คนวิश्วาสสุดท้ายได้รับการประทับตราและปกป้องในเวลาที่มีความทุกข์ยาก

เขียนไว้ในหนังสือ (ดานี 12:1) = ประทับตราด้วยชื่อ/วันสะบาโตของพระบิดา (启 7:2-4; 14:1) ประทับตรา = พระบัญญัติที่ 4

การวิเคราะห์ AI **การวิเคราะห์ศาสตร์พยากรณ์: คนทั้ง 144,000 คนและตราประทับของพระเจ้า** ดาเนียล 12:1 และวิวรณ์ 7:1-4 เชื่อมโยงกันด้วยศาสตร์พยากรณ์ผ่านพระสัญญาแห่งการปกป้องของพระเจ้าในช่วงการทดลองครั้งสุดท้าย ดาเนียลพยากรณ์ว่า "ผู้ที่ชื่อเขียนไว้ในหนังสือ" จะได้รับการช่วยเหลือในยุคแห่งทุกข์ยากที่ไม่เคยมีมาก่อน ขณะที่ยอห์นอธิบายรายละเอียดว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรผ่านการตราประทับผู้ที่มี 144,000 คน "ที่หน้าผาก" ของพวกเขา ก่อนที่ "สี่ลมแรก" จะปล่อยออกมาเหนือแผ่นดิน การสำเร็จในประวัติศาสตร์รอคอยในเวลาสิ้นสุด เมื่อวิกฤตสุดท้ายเกี่ยวกับการนมัสการ (วันเสาร์กับวันอาทิตย์) จะแบ่งแยกมนุษยชาติ และผู้ที่คงอยู่ด้วยความสัตย์ต่อ "พระบัญญัติของพระเจ้า" (วิวรณ์ 14:12) จะได้รับ "ตราประทับของพระเจ้าผู้มีชีวิต" ซึ่งระบุว่าเป็นชื่อของพระบิดาบนหน้าผากของพวกเขา (วิวรณ์ 14:1) ในด้านจิตใจ คนทั้ง 144,000 คนแทนกลุ่มคนที่เหลือชั่วสุดท้าย ซึ่ง "เป็นลูกประสูติแรกแด่พระเจ้าและสัตว์ที่ถูกเชือด" (วิวรณ์ 14:4) จะแสดงให้จักรวาลเห็นว่าพระบัญญัติของพระเจ้าสามารถสถิตนิ่งอย่างสมบูรณ์ผ่านอำนาจของพระเจ้า ซึ่งพิสูจน์ลักษณะของพระเจ้าในข้อพิพาทครั้งใหญ่ วันเสาร์ตามพระบัญญัติที่สี่เกิดขึ้นเป็น "สัญญาณ" ที่โดดเด่น (อพยพ 31:13; เอเสเคียล 20:12) ที่ยืนยันผู้สร้างแห่งจริง โดยทำงานเป็น "ตราประทับ" ที่ระบุผู้ยกพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าในสิบบัญญัติ ตรงกันข้ามกับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายซึ่งแทนอำนาจของมนุษย์ที่ยึดครองโดยการบุกรุก

#45

หินที่ทำลายประเทศ: การมาครั้งที่สอง

หินที่ "สับไม่ต้องใช้มือ" ในดาเนียล 2 คือ พระคริสต์ผู้ชนะในวิวรณ์ 19

Cumprimento

Daniel

Dn 2:34-35

³⁴ขณะเมื่อพระองค์ทอดพระเนตร มีหินก้อนหนึ่งถูกตัดออกมามิใช่ด้วยมือ กระทบปฏิมากรที่เท้าอันเป็นเหล็กปนดิน กระทำให้แตกเป็นชิ้นๆ ³⁵แล้วส่วนเหล็ก ส่วนดิน ส่วนทองสัมฤทธิ์ ส่วนเงินและส่วนทองคำ ก็แตกเป็นชิ้นๆพร้อมกัน กลายเป็นเหมือนแกลบจากลานนวดข้าวในฤดูร้อน ลมก็พัดพาเอาไป จึงหาร่องรอยไม่พบเสียเลย แต่ก้อนหินที่กระทบปฏิมากรนั้นกลายเป็นภูเขาใหญ่จนเต็มพิภพ

Dn 2:44-45

⁴⁴และในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น พระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งไม่มีวันทำลายเสียได้ หรือราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกไปแก่ชนชาติอื่น ราชอาณาจักรนั้นจะกระทำให้บรรดาราชอาณาจักรเหล่านี้แตกเป็นชิ้นๆถึงอวสาน และราชอาณาจักรนั้นจะตั้งมั่นอยู่เป็นนิตย์ ⁴⁵ดังที่พระองค์ทอดพระเนตรก้อนหินถูกตัดออกจากภูเขามิใช่ด้วยมือ และก้อนหินนั้นได้กระทำให้เหล็ก ทองสัมฤทธิ์ ดิน เงิน และทองคำแตกเป็นชิ้นๆ พระเจ้ายิ่งใหญ่ได้ทรงให้กษัตริย์รู้ว่าอะไรจะบังเกิดมาภายหลังนี้ พระสุบินนั้นเที่ยงแท้และคำแก้พระสุบินก็แน่นอน"

วิวรณ์

Ap 19:11-16

¹¹แล้วข้าพเจ้าได้เห็นสวรรค์เปิดออก และดูเถิด มีม้าขาวตัวหนึ่ง พระองค์ผู้ทรงม้านั้นมีพระนามว่า "สัตย์ซื่อและสัตย์จริง" พระองค์ทรงพิพากษาและกระทำสงครามด้วยความชอบธรรม ¹²พระเนตรของพระองค์ดุจเปลวไฟ และบนพระเศียรของพระองค์มีมงกุฎหลายอัน และพระองค์ทรงมีพระนามจารึกไว้ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้จักเลย นอกจากพระองค์เอง ¹³พระองค์ทรงฉลองพระองค์ที่จุ่มเลือด และพระนามที่เรียกพระองค์นั้นคือ "พระวาทะของพระเจ้า" ¹⁴เหล่าพลโยธาในสวรรค์สวมอาภรณ์ผ้าป่านเนื้อละเอียด ขาวและสะอาด ได้นั่งบนหลังม้าขาวตามเสด็จพระองค์ไป ¹⁵มีพระแสงคมออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้ทรงฟันฟาดบรรดานานาประชาชาติด้วยพระแสงนั้น และพระองค์จะทรงครอบครองเขาด้วยคทาเหล็ก พระองค์จะทรงเหยียบบ่อย่ำองุ่นแห่งพระพิโรธอันเฉียบขาดของพระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ¹⁶พระองค์ทรงมีพระนามจารึกที่ฉลองพระองค์ และที่ต้นพระอูรุของพระองค์ว่า "พระมหากษัตริย์แห่งมหากษัตริย์ทั้งปวงและเจ้านายแห่งเจ้านายทั้งปวง"

Ap 19:19-21

¹⁹และข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายนั้น และบรรดากษัตริย์บนแผ่นดินโลก พร้อมทั้งพลรบของกษัตริย์เหล่านั้น มาประชุมกันจะทำสงครามกับพระองค์ผู้ทรงม้า และกับพลโยธาของพระองค์ ²⁰สัตว์ร้ายนั้นถูกจับพร้อมด้วยผู้พยากรณ์เท็จ ที่ได้กระทำการอัศจรรย์ต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น และใช้การอัศจรรย์นั้นล่อลวงคนทั้งหลายที่ได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้น และบูชารูปของมัน สัตว์ร้ายและผู้พยากรณ์เท็จถูกทิ้งทั้งเป็นลงในบึงไฟที่ไหม้ด้วยกำมะถัน ²¹และคนที่เหลืออยู่นั้น ก็ถูกฆ่าด้วยพระแสงที่ออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ผู้ทรงม้านั้นเสีย และนกทั้งปวงก็กินเนื้อของคนเหล่านั้นจนอิ่ม

วิสัยทัศน์ของดาเนียล 2 บรรลุจุดสุดยอดในการกระทำเดียว: ก้อนหินที่ "ถูกตัดโดยไม่มือ" ทุบลงบนรูปปั้นโลหะ (จักรวรรดิมนุษย์ทั้งหมด) ที่เท้าและทำลายมันลงไปอย่างสิ้นเชิง ดาเนียล 2:35 บรรยายอาณาจักรที่ลดลงเป็นผงถูกลมพัดไป "โดยไม่เหลือร่องรอยใดๆ" และก้อนหินกลายเป็น "ภูเขาอันยิ่งใหญ่ที่เต็มไปทั่วพื้นโลก" ดาเนียล 2:44 อธิบายว่า "พระเจ้าแห่งสวรรค์จะสถาปนาอาณาจักรที่จะไม่ถูกทำลายเสียครั้งหนึ่งครั้งใหญ่...มันจะบดและสิ้นสุดทั้งสิ้นอาณาจักรเหล่านี้ และมันจะคงอยู่ต่อไปเรื่อยๆ" วิวรณ์ 19:11-16 เปิดเผยว่า ก้อนหินนี้คืออะไร: คริสต์ขี่ม้าสีขาว ซึ่งดวงตาของเขา "เหมือนเปลวไฟ" มี "มงกุฎมากมาย" และชื่อว่า "พระราชาแห่งราชาและพระเจ้าแห่งเจ้า" วิวรณ์ 19:19-21 แสดงการสิ้นสุด: สัตว์ร้ายและกษัตริย์ของโลกรวมตัวต่อต้านอัศวิน ถูกพ่ายแพ้ทันที — เหมือนเดียวกับที่ก้อนหินทำลายรูปปั้น "ในครั้งเดียว" ก้อนหิน "ถูกตัดโดยไม่มือ" = คริสต์มาโดยไม่มีการแทรกแซงของมนุษย์ ในการมาเสด็จครั้งที่สอง การมาเสด็จครั้งที่สองคือบาดแผลขั้นสุดท้ายที่ทำให้สิ้นสุดงานทั้งหมดของซาตาน และเริ่มต้นอาณาจักรนิรันดร์ที่ "จะไม่ส่งต่อให้แก่อีกชาติหนึ่ง"

หินที่ทำลายรูปปั้น (ดานิเอล 2:34-35) = พระคริสต์ผู้ชนะชัยชนะของวิวรณ์ 19:11-16 "ถูกตัดโดยไม่มีมือ" = การมาครั้งที่สอง

การวิเคราะห์ AI **วิเคราะห์เทพพยากรณ์: หินที่ทำลายประชาชาติ** ข้อความในดาเนียล 2:34-35,44-45 และวิวรณ์ 19:11-21 เชื่อมโยงกันเทพพยากรณ์โดยเปิดเผยเหตุการณ์อพยพศาสตร์เดียวกันผ่านสัญลักษณ์ที่เติมเต็มซึ่งกันและกัน: **หิน "ตัดโดยไม่มีมือ"** ในดาเนียลเป็นตัวแทนพระคริสต์ในการมาครั้งที่สองของพระองค์ ซึ่งระบุตัวตนในวิวรณ์ 19:11-16 เป็น **"อัศวินผู้สัตย์ซื่อและจริงใจ"** ที่มี "มงกุฎมากมาย" และตำแหน่ง "กษัตริย์แห่งกษัตริย์" จากประวัติศาสตร์ ดาเนียล 2:44 ชี้ไปที่การสถาปนาราชอาณาจักรเมสสิยาห์ **"ในสมัยของกษัตริย์เหล่านี้"** (ช่วงเวลาของจักรวรรดิที่สี่ - โรม) แต่การสิ้นสุดที่สมบูรณ์เกิดขึ้นในพาโรเซียเมื่อพระคริสต์ทำลายระบบการเมืองที่ดื้อด้านอย่างทันทีทันใด (วิวรณ์ 19:19-21) เช่นเดียวกับที่หิน **"บดขยี้" โลหะทั้งหมดของรูปปั้น "ทั้งสิ้น"** (ดาเนียล 2:35) สำหรับวันสุดท้าย คุณสมบัติเชิงเปรียบเทียบนี้เปิดเผยว่า **การเปลี่ยนแปลงจากการปกครองของมนุษย์ไปสู่ราชอาณาจักรของพระเจ้าจะเป็นไปอย่างกระทันหันและสิ้นเชิง** ไม่ใช่ทีละน้อย เพราะหินที่กลายเป็น "산ใหญ่" เต็ม "พื้นโลกทั้งหมด" (ดาเนียล 2:35) สอดคล้องกับราชอาณาจักรนิรันดร์ที่ **"จะคงอยู่เป็นนิตย์"** (ดาเนียล 2:44) ซึ่งสถาปนาโดยชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระคริสต์เหนือสัตว์ร้ายและกษัตริย์ที่รวมตัวกันในวิวรณ์ 19:20-21

ความกลมกลืนของ Daniel และ วิวรณ์

จักรวรรดิของโลก

รูปปั้นและสัตว์สี่ตัว

บาบิลอน: หัวทองคำ

การล่มสลายของบาบิลอน

เท้าดินและเหล็ก: โรมแบ่งแยก

สี่แตรประกาศแรกและการตกของโรม

독일어 원문이 아닌 포르투갈어 원문이 제공되었습니다. 다음은 태국어 번역입니다: เศษเล็กเศษน้อยของเขาและสัตว์ร้าย

เขาเล็กน้อยและสัตว์ประหลาดจากทะเล

ปาก Blasfema

สงครามต่อต้านผู้บริสุทธิ์

การนมัสการบังคับและอพยพของสัตว์ร้าย

เลข 666 และรูปปั้นทองคำ

เปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย

ตัวเลขที่มีคำทำนาย

เทมโป เทมโปส และ ครึ่งหนึ่งของเทมโป

2,300 วันและชั่วโมงแห่งการพิพากษา

70 สัปดาห์: กุญแจสำคัญสำหรับ 2,300 วัน

บาดแผลที่ร้ายแรงและการรักษา

เจ็ดโบสถ์: เจ็ดยุคแห่งประวัติศาสตร์คริสตจักร

หนังสือที่封ปิดและเปิด

หนังสือดาเนียลที่ประทับตราปิด

เล่มเปิดเล็กน้อย: การเคลื่อนไหวนบุคคลแห่งปี 1844

หนังสือแห่งชีวิต

ศาสตราลัยท้องฟ้า

วิหารที่ถูกส亵渎และบริสุทธิ์

โอ เครื่องเผาธูป: การอธิษฐานของศักดิ์สิทธิ์

ห่องสัญญาและพระบัญญัติสิบประการ

วิสัยทัศน์ของบุรุษผู้รุ่งโรจน์

บัลลังก์และการพิพากษา

องค์ผู้บริหูรแห่งวัน และ บัลลังก์แห่งสวรรค์

บุตรชายแห่งมนุษย์ในเมฆ

หนังสือเปิดกว้างและการพิพากษา

การสักการะสวรรค์: เพลงของมนุษยชน

ความขัดแย้งครั้งใหญ่

มิเกล: เจ้าชายใหญ่

มิเกล ลุกขึ้น: การทดลองที่ยิ่งใหญ่

ผู้หญิงในทะเลทราย: โบสถ์ที่ถูกข่มเหง

องค์มังกร: เซอร์เพนต์โบราณ

ปกครองวิญญาณของชาติต่างๆ

สองพยานสักขีพยาน: 1260 ปีแห่งความเงียบในพระคัมภีร์

บาบิลอน

O Cรถiceล อรณเดส Abominação

ออกจากบาบิลอน

น้ำคือประชาชน

อาณาจักรนิรันดร

ศิลาที่ทำลายจักรวรรมพวก

องค์ราชกุมารสืบทอดอาณาจักร

การฟื้นคืนชีพของผู้ตายคน

ผู้賢者ส่องแสงเหมือนดวงดาว

เยรูซาเล็มใหม่และแม่น้ำแห่งชีวิต

เวลาแห่งสิ้นสุดและความรู้ที่เพิ่มขึ้น

ข้อความของเทพบุตรสามประการ

144,000 คนและตราประทับของพระเจ้า

หินที่ทำลายประเทศ: การมาครั้งที่สอง

45 ความสัมพันธ์ของคำพยากรณ์แบบขนาน