Römisch-katholisch
Logos als die zweite Person der Trinität, ewig vom Vater gezeugt — das ewige Wort Fleisch geworden (KKK §240–242, 456–460).
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1 Im Anfang war das WortG3056, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2 Er war im Anfang bei Gott. 3 Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, das gemacht ist. 4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. 5 Das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst. 6 Es war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name war Johannes. 7 Er kam zum Zeugnis, um Zeugnis zu geben von dem Licht, damit alle durch ihn glaubten. 8 Er war nicht das Licht, sondern sollte Zeugnis geben von dem Licht. 9 Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, sollte in die Welt kommen. 10 Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn gemacht; aber die Welt erkannte ihn nicht. 11 Er kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht an. 12 Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, 13 welche nicht aus Blut, noch aus dem Willen des FleischesG4561, noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren sind. 14 Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
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"Was bedeutet 'logos' in Johannes 1:1?"
Logos als die zweite Person der Trinität, ewig vom Vater gezeugt — das ewige Wort Fleisch geworden (KKK §240–242, 456–460).
Katechismus · Aquin · Konzil von NicäaChristus als das ewige Wort, wesensgleich mit dem Vater — Calvin betont Gottes Selbstoffenbarung, die in der Zeit Fleisch wurde.
Calvin · Owen · BavinckChristus als das präinkarnierte Wort, Agent der Schöpfung und Erlösung — gelesen in Kontinuität mit dem Schöpfer-Erlöser-Motiv und dem Sabbat.
E. G. White · Adventistischer BibelkommentarDas Lebendige Wort — aktiv, präsent, vom Geist der Kirche offenbart. Logos ist nicht nur Definition; es ist der göttliche Ruf jetzt.
Fee · Stronstad · YongDer Logos dogmatisch in den Konzilien und doxologisch in der Liturgie erkannt — Definition und Geheimnis zusammengehalten.
Johannes von Damaskus · Lossky · FlorovskyLies das Leben Christi chronologisch mit Matthäus, Markus, Lukas und Johannes nebeneinander. Unterschiede hervorgehoben. Exklusive markiert. Karten für jedes Ereignis.
14 Als er an Land ging, sah er eine große Menge und es jammerte ihn ihrer, und er heilte ihre Kranken. 19 Dann… blickte er zum Himmel auf und sprach einen Segen.
34 Er sah eine große Menge und es jammerte ihn ihrer, denn sie waren wie Schafe ohne einen Hirten. 41 …er blickte zum Himmel auf und sprach einen Segen.
11 Die Volksmenge erfuhr es und folgte ihm; er redete zu ihnen vom Reich Gottes. 16 …er blickte zum Himmel auf und sprach einen Segen.
5 Jesus sprach zu Philippus: „Woher sollen wir Brot kaufen, damit diese Leute zu essen bekommen?" 9 …ein Junge hier, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat.
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